Libros de Tauromaquia, página 36 de 80

Ahora por primera vez, se publica reunida la ÓObra Taurina" de Jose Bergamín. En ella encontrará el lector casi todos los nombres que fueron de su predilección, y sobre todo su manera personal de entender el toreo, lejos siempre de la leccion pero dentro de su milagrosa vision. Muy lejos de la critica, de la sabiduria pedagogica y muchas veces facil del estudioso taurino, lo que encontrara el lector es el arte creador de escribir pensando: geometrica filosofia profunda del sentir en el arte de torear. Se sentira siempre en este libro el juego mortal en el propio riesgo, ese que mantuvo el autor en su vida y hasta su muerte. Nunca ese riesgo donde Oaparece siempre la esperanza" puede ser un riesgo razonado. Por eso escucho tanto Bergamin durante toda su vida la musica callada del silencio torero.

Tomás Romero Esteban es abogado, nacido en Madrid. Desde muy joven sintió la afición a los toros, y fruto de sus inquietudes, junto con otro nutrido grupo de estudiantes universitarios, fundó la Asociacion Juvenil Taurina Española en 1978. En la misma fue miembro activo, ocupando siempre puestos directivos y llegando a ser Presidente en alguna legislatura. Es miembro de la Union de Bibliofilos Taurinos desde la decada de los años 90, y estudioso de la realidad y transformacion del espectaculo taurino. Ha participado en cuatro -con esta-Aulas de Tauromaquia, habiendo publicado interesantes folletos como La suerte de varas: Desde su origen a su decadencia (Madrid, Universidad San Pablo CEU, 2002); Los toros de la tierra. Auge y ocaso de la ganaderia colmenareña (Madrid, Universidad San Pablo CEU, 2003); y mas recientemente una interesante semblanza del genial diestro sevillano, transformador del toreo, titulada Juan Belmonte (Madrid, Universidad CEU San Pablo, 2005).

Campos Cañizares, JoséEsta historia del toreo caballeresco ha querido ser al mismo tiempo una historia social y una historia cultural. Una historia social por cuanto el toreo a caballo está íntimamente conectado con la existencia de una nobleza que se piensa avalada por sus funciones militares y que se considera depositaria de unos valores especificos constitutivos de su razon de ser como estamento privilegiado. De este modo, el prestigio nobiliario, unido a la practica de la guerra, se mantiene en tiempos de paz mediante el ejercicio de los alardes y de los juegos ecuestres, uno de los cuales en el caso de España es el toreo a caballo. Los toros se insertan asi en la historia de la nobleza, de sus mecanismos de perpetuacion y de sus representaciones simbolicas. Y una historia cultural por cuanto los toros han de explicarse por una tradicion nacida en suelo hispanico que los convierte en una creacion exclusiva de la civilizacion española. Y tambien porque la fiesta de los toros es una de las plasmaciones mas genuinas de la cultura aristocratica y cortesana de los tiempos modernos.

Don Francisco Tuduri Esnal es abogado en su faceta profesional. Presidente de la Plaza de toros de Illumbe, en San Sebastián (Guipúzcoa) es ante todo un aficionado entendido y preocupado por el devenir de la fiesta de los toros. Ello le ha llevado a escribir obras de alcance como Zezenak Dira (de Erreguesoro a Illumbe pasando por el Chofre), publicada en San Sebastian (2000), una completa historia de los cosos en la capital de la Provincia; Plazas de Toros en Castilla y Leon (Valladolid, 1998); o Tolosa. 1903-2003. En el centenario de una plaza (San Sebastian, 2003). Ha sido asesor del Reglamento Taurino del Pais Vasco. Ha pronunciado innumerables y brillantes conferencias en los ultimos años, incluyendo una en este mismo Aula, titulada Reglamentismo y antirreglamentismo. Ha obtenido los siguientes y prestigiosos Premios Zumel: en el año 2000, con el tema La Presidencia en las Corridas de Toros, el 2º Premio; en el año 2001, Conveniencia de un Organismo unico para la regulacion y promocion de la Fiesta de los Toros, 2º Premio; en el año 2003, La Suerte de Varas, 1º Premio; y finalmente en el año 2006, Los Toros en Francia 1º Premio.).

Reprod. facs. de la ed.: Madrid, Imprenta y Litografía de Julián Palacios, 1890.

Residuo inhumano y repugnante de épocas medievales, la tauromaquia no tiene cabida en una sociedad moderna . Eso dice el Comité Radicalmente Anti Corrida, o CRAC. Dicho de otro modo: El aniquilamiento del Otro, es la victoria moral del Mismo sobre la diversidad. Inspirada en el platonismo, esa maxima llama a la normalizacion moral del mundo. Dedicados a la inquietante tarea de hacerla realidad en contra de la tauromaquia, los responsables del CRAC creian poseer el arma definitiva al conseguir que, al final de su vida, el gran filosofo galo, Jacques Derrida, aceptara la presidencia de honor de su organizacion. O sea: la filosofia, a su mas alto nivel, puesta al servicio de la cruzada antitaurina. Este libro se adentra a fondo en los argumentos filosoficos, sociologicos, antropologicos, historicos, eticos y juridicos esgrimidos, y los desmonta para poner de manifiesto sin alardes pasionales ni histrionismos, las debilidades, las incoherencias y las contradicciones inherentes a lo que se ha convertido ya en parte del movimiento global a favor de una sociedad prohibicionista.

Si Roma vivía con pan y armas, Madrid vive contento con pan y toros. León de Arroyal.

Por septimo año consecutivo la Universidad CEU San Pablo de Madrid presenta una recopilación de las conferencias pronunciadas en el Aula de Tauromaquia de nuestra institución, única en el panorama universitario español que se ocupa de un tema tan propio de nuestra cultura como es la fiesta de los toros. Las conferencias y ponencias aquí recogidas se acercan y profundizan en el tema con el mayor rigor y sin caer en el "tono tertuliano" tan frecuente cuando se aborda "nuestra fiesta más nacional". El lector podrá encontrar estudios de contenidos científicos, artísticos, legales, periodísticos, históricos, etc., como cabe esperar de una publicación universitaria. Con ella, queremos aportar nuestro " pequeño grano de arena" a la divulgación, conocimiento, profundización rigurosa y examen crítico de un espectáculo que trasciende del puro acontecimiento popular para convertirse en una de las señas de identidad de nuestra cultura

Las corridas de toros han inspirado a los mayores artistas y a muchos teóricos, pero hasta ahora nadie se había aventurado a filosofar sobre ellas. Ése es el desafío que ha aceptado Francis Wolff. Al leerlo, se entiende que las corridas de toros, por tener relacion con los valores eticos e inspirar una nueva definicion del arte, son un magnifico objeto del pensamiento. Las corridas de toros son una lucha a muerte entre un hombre y un toro, pero su moral no es la que se cree, pues ninguna especie animal vinculada con el hombre tiene una suerte mas envidiable que la del toro, que vive con total libertad y muere luchando. Las corridas de toros son tambien una escuela de sabiduria: ser torero es una forma de estilizar la vida propia, exhibir el desapego respecto de los azares de la existencia y prometer una victoria sobre lo imprevisible. Ademas, las corridas de toros son un arte. Dan forma a una materia bruta, la embestida del toro; crean belleza con su contrario, el miedo a morir; y exhiben una realidad que las demas artes solo pueden soñar.

En nuestros días, la atención que los medios dedican al hecho taurino está condicionada no sólo por las limitaciones de espacio y tiempo a las que se enfrentan los soportes informativos tradicionales sino tambien por las politicas ideologicas de cada empresa informativa. En este libro, el lector podra descubrir la importante atencion que los medios dedican a la actualidad taurina generada en le Region de Murcia y al mismo tiempo podra comprobar que la Fiesta esta presente de forma regular en los medios murcianos (prensa, radio, television e incluso Internet) durante todo el año y no solo cuando se celebra la feria taurina mas importante, la que cada año se da cita en el coso de la Condomina de Murcia por el mes de septiembre.

José Luis Prieto ArroyoSi abundante es la bibliografía del toreo y sus suertes, no lo es tanto del otro gran protagonista de la Fiesta, el toro. Sin embargo, no saberlo ver es quedarse con una visión necesariamente parcial de lo que acontece en la plaza, lo que a veces impide la justa valoracion de la lidia y el pleno goce del espectaculo. Como ver el toro en la plaza es un libro imprescindible para quien es aficionado y aspira a ser entendido. En sus paginas, ilustradas con numerosas fotografias, el autor, veterinario del coso de Los Califas de Cordoba, explica al lector con pormenor y amenidad cuanto sucede despues del desembarco de la corrida, la estancia de las reses en los corrales, la labor de reconocimiento y sus criterios, en defi nitiva, todo aquello previo al sonar de los clarines y la apertura de la puerta de toriles El toro ya esta en el albero. Muy distintas pueden ser sus conductas primeras: emplazarse, acudir presto a las llamadas de la cuadrilla, rematar o no en los burladeros, sentirse atraido por la querencia& El torero observa su comportamiento y en su funcion elige terrenos, abre su capote y& la faena ha comenzado. Se suceden los tercios y, durante los mismos, el toro se viene arriba o abajo, puede sufrir lesiones, humillar o lanzar derrotes, ir mejor por el cuerno derecho o por el izquierdo& Saber ver todas estas circunstancias es disfrutar con plenitud de la grandeza de la lidia. Consigalo con la lectura de este libro que nos brinda Jose Luis Prieto, uno de los grandes amantes de esta Fiesta que tiene escenario en nuestra piel de toro.

Tratado impreso en 1653 como parte de un volumen heterogéneo que recopilaba diferentes textos de la época, y editado por vez primera como obra independiente en 1927, el Discurso de la caballería del torear de Pedro Mesia es un breve estudio didactico del arte de la lidia a caballo en el que analiza como ha de actuar el diestro en la arena y de que manera debe dirigir su montura y servirse, ya del rejon, ya de la espada, para atacar al toro y no ser herido, valiendose unicamente de su arrojo y de su tecnica.

Desde mi punto de vista, nada ni nadie ha hecho y hace tanto en defensa de las corridas de toros, de un espectáculo auténtico, sin trampa ni cartón, como lo hace el público que asiste a las corridas que se celebran en la plaza de toros de Madrid, en la plaza de Las Ventas. Madrid no admite una mojiganga como corrida de toros Madrid quiere autenticidad en las corridas que se celebren en dicha plaza. No quiere el toro bobo, quiere al toro-toro y no se casa con nadie que le impida exigir lo que quiere y demanda. Si los espectadores de esta plaza no ven ese espectáculo que desean y exigen, protestan con ahínco y piden lo que no le han dado. Por esto, a esta plaza y a sus espectadores, desde aquí, le doy mí más sincera enhorabuena, por su hacer, exigir y mantener las corridas de toros como debe ser una corrida de toros y, aplaudo con honestidad y convencimiento, la continuidad de estas exigencias, dado que el público, incondicionalmente, apoya y exime todo eso buscando el espectáculo auténtico que pueda ofrecer una corrida de toros que de alguna forma no sea una mojiganga.