Libros de ciencias humanas, página 159 de 8374

Publicada originalmente en 1993, Cultura e imperialismo es una obra indispensable que restablece el diálogo entre la literatura y la vida, y permite comprender uno de los procesos históricos y culturales mas complejos de la modernidad. En el siglo XIX y principios del XX, mientras las grandes potencias se esforzaban en construir y mantener imperios que se extendian desde Australia hasta las islas del Caribe, Occidente fue el protagonista incontestable de un esplendor cultural que vio nacer obras maestras tales como la Aida de Verdi, Mansfield Park de Jane Austen, El corazon de las tinieblas de Conrad o El extranjero de Camus, por citar solo algunas. Con todo, y a pesar de la magnitud del fenomeno imperialista que caracterizo esa epoca, la mayoria de criticos literarios y culturales nunca prestaron la suficiente atencion a su influencia sobre la cultura. Mediante un brillante analisis, Edward W. Said examina estas obras junto con la de escritores de la talla de W. B. Yeats, Chinua Achebe o Salman Rushdie, para demostrar como la periferia sujeta al orden impuesto por la metropoli supo crear su propia cultura vigorosa, opositora y resistente.Criticas:Obra imprescindible.Jose Maria Ridao, El Pais La originalidad y la eficacia de este estudio se basan en el metodo. Said trabaja sobre las obras individuales, leyendolas primero como grandiosos productos de la imaginacion creadora e interpretativa, y luego mostrandolas dentro de la relacion entre cultura e imperio.Elvira Huelbes, El MundoPivote entre dos mundos, solo Said ha sido capaz de advertir que la apacible rutina de Mansfield Park, la mansion en la novela de Jane Austen, se mantiene con el trabajo esclavo de una isla del Caribe. Sin imperio, proclama Said, no existiria la novela clasica europea tal como la conocemos.Terry Eagleton, The Guardian La critica literaria que intenta tender puentes entre el arte y la politica tieneque aprender mucho, si no todo, de este impresionante dialogo de Said consigo mismo.Camille Paglia, The Washington Post

Aquesta no és una història de fades, sinó una de bruixes i resistències, en l origen de la qual esta el genocidi, l assetjament i el control disciplinari dels cossos de milers de dones en Europa, Àfrica, Àsia i Amèrica. La construcció social i ideològica de les bruixes va donar cobertura a la seva persecució massiva, i va generar la inferiorització de les dones, justificant la violència envers elles i la seva discriminació. La misogínia política, econòmica, cultural i simbòlica de qualsevol activitat desenvolupada per les dones va ser premiada amb la seva invisibilització a l espai públic i la relegació a l espai domèstic. A partir d una profunda investigació històrica, Federici mostra els orígens del món què vivim on la caça de bruixes no ha acabat i en el que podem veure reflectidesles violències capitalistes, patriarcals i racistes. Aquesta relació entre model d explotació, enfortiment del patriarcat i colonialisme va tenir efectes històrics profunds que encara avui no han estat superats. Una de les moltes lliçons polítiques que podem extreure de Caliban i la bruixa és que el capitalisme esta empeltat de racisme i sexisme, que aquest s ha de justificar i ho fa mistificant les contradiccions encastades en les seves relacions socials,denigrant i naturalitzant la condició d aquelles persones a qui explota: dones, súbdits colonials, descendents d esclaus africans, immigrants desplaçats per la globalització. Federici no només troba una relació simbiòtica entre treball assalariat il esclavatge, també assenyala la dialèctica que existeix entre acumulació i destrucció, tensió per la qual les dones han pagat un triple preu: amb els seus cossos, el seu treball, les seves vides.

Todo lo que rodea la figura de Jesús es misterioso. Pero hay un personaje, con permiso de Juan el Bautista, que llama poderosamente la atención por la escasez de datos que los evangelistas aportaron en sus textos, pese a que todos lo situan en algunos de los momentos mas importantes de la vida de Jesus. Se trata, como quiza hayan imaginado, de Maria Magdalena, un personaje secundario de la trama cristiana que, de un tiempo a esta parte, ha adquirido gran importancia. ¿Quien fue realmente? ¿Por que motivo se silencio si fue, como parece, una de sus discipulas mas importantes? ¿Tuvo una relacion sentimental con Jesus, como algunos han afirmado? ¿Llego realmente a Francia tras la crucifixion de su maestro? ¿Fue la autentica redactora de la primera version del Cuarto Evangelio? Dificil responder a todo esto, pero el historiador Oscar Fabrega, especializado en los misterios del cristianismo, intentara responder a estas y otras cuestiones relacionadas con Maria Magdalena, siempre con su habitual estilo critico y documentado.

Como señaló Bertrand Russell en el prólogo a la traducción inglesa de 1922 (reproducido en esta edición), el tractatus logico-philosophicus «merece por su intento, objeto y profundidad, que se le con

Para expresar con palabras esta experiencia, Gadamer no parte de una teoría poetológica ni intenta interpretar a Celan a partir de sus silencios y de lo críptico de sus palabras, sino que lo hace de forma positiva, procurando comprender lo dado: se trata con humildad cada palabra, cada frase, cada poema. Desde alli nace su esfuerzo por comprender esta poesia que de manera siempre minuciosa y con gran claridad mental se dirige rumbo al poema verdadero, a la palabra verdadera, al cristal de aliento. Asi se ira aclarando poco a poco este ciclo que es uno de los grandes monumentos de la obra de Celan y de la poesia del siglo XX.La traduccion de Cristal de aliento (primer ciclo de 21 poemas pertenecientes a Cambio de aliento) es obra de Jose Luis Reina y forma parte de la Obra Completa de Paul Celan editada por Trotta (1999).

Los problemas filosóficos y políticos que se debaten en la actualidad están íntimamente ligados al concepto de cultura, por lo que parece imprescindible acercarse a ella y comprender qué es. Para ello, se propone la fenomenología como medio de acercamiento más idóneo y el que ha aportado elementos más profundos a la hora de comprender qué es la cultura.

El Libro Amarillo es el libro de la sabiduría búdhica. El color del mundo mental es el amarillo. Los budhas usan manto amarillo. Quien domina la mente se convierte en un Budha. Este es el Libro Amarillo porque es la ciencia de la Mente Cosmica. El contenido fundamental de este libro esta relacionado con la disciplina esoterica que todo individuo debe desarrollar en si mismo, para adquirir la capacidad de investigar en los "mundos internos" Conocedor de la gran necesidad que tiene el ser humano de no perder tristemente su vida en el laberinto de las vanas teorias, Samael Aun Weor enseña en este libro como adquirir el dominio de la ciencia Jinas; la ciencia que permite la investigacion interna.

Una cronica fotografica que refleja la ansiedad y la turbacion de los deportados a causa de la guerra de Kosovo. Una memoria de la tragedia ocurrida en los Balcanes reflejada por la camara de Gervasio Sanchez: imagenes de dolor, de la vida cotidiana, de la ruptura, del abandono, del drama, del regreso.

Este libro extraordinario son las memorias de quien está considerada la mejor médium del mundo: Marylin Rossner. Profesora de la Universidad de Vanier (Canadá) y doctora en Ciencias de la Eduación, desde hace cuatro decadas se dedica a recoger los mensajes que los difuntos mandan a los vivos para orientarnos en las encrucijadasde la vida cotidiana. Ademas de haber entregado estas revelaciones a miles de personas en todo el mundo, Marylin ha sido recibida por Carol Wojtyla o la Madre Teresa de Calcuta, entre muchas otras personalidades. La pregunta que titula este libro probablemente provoque en el lector la respuesta: NO LO SE. La prestigiosa medium contesta a eso: NADIE LO SABE. POR ESO ESTAMOS AQUI, PARA VER SI CONSEGUIMOS ESTA INVITACION. Por primera vez, Marylin Rossner se ha decidido a compartir con los lectores todos los secretos de su don y de su vida, asi como los mensajes que le han llegado del mas alla para afrontar conexito nuestros tiempos llenos de incertidumbre. Desde su posicion privilegiada entre dos mundos, la autora de estas memorias nos conduce a una nueva dimension de fe y esperanza, mientras nos muestra como contactar con los maestros y seres queridos que nos rodean para recibir su fuerza e inspiracion.

Éste no es un libro más sobre taoísmo. Es el resultado de unas apasionantes charlas que Alan Watts dirigió a un público de lo más diverso pero unido por un mismo interés: el pensamiento oriental, la naturaleza, la salud integral, la contracultura... De ahi la sencillez y claridad de las explicaciones aqui recogidas. En Taoismo, Alan Watts prosigue la exploracion que ya iniciara en su libro El camino del Tao, y nos invita a una mayor profundizacion. Asi, nos propone la relajacion (centrandose en la respiracion) y olvidar todo lo que sabemos para vivir sin ningun prejuicio una nueva espontaneidad y una nueva manera de entender el mundo. Se trata de una invitacion a alcanzar la verdadera libertad: conocernos mejor a nosotros mismos y entrar en armonia con el Universo. Utilizando las palabras de Alan Watts: El mundo real esta ahi, delante de ti y dentro de ti, y tu descubriras que yo no puedo decirte nada que no supieras realmente. Pero, aunque todos tenemos esta sabiduria latente en nuestro interior, necesitamos la ayuda de buenos guias para encontrar nuestro propio camino. Y Alan Watts es uno de los mejores.

Mientras uno está apegado a las cosas de esta vida, a los intereses mundanos, no pone las causas para poder obtener una felicidad estable, es como si se pretendiese calmar la sed bebiendo el agua de un espejismo. Sin embargo, si no hay apego, uno se siente contento ante cualquier situacion, su felicidad no se altera. El odio o el enfado son los mayores obstaculos para ser felices. Nos impiden estar en paz y convivir en armonia con los demas. Bajo su influencia, la mente esta alterada e infeliz y no puede actuar correctamente. Para eliminarlos debemos desarrollar la tolerancia y la paciencia.

Poco después de firmada la Paz de Basilea entre la nueva República Francesa y el Reino de Prusia, vio la luz, en 1795, una de las obras más famosas de Kant, «Hacia la paz perpetua», que puede y debe

Se recogen todos los himnos del R•Veda y el AtharvaVeda cuyas protagonistas son mujeres. La obra se articula en tres partes: 1. Historias y Leyendas de mujeres (con nombre propio o anónimas). 2. Conjuros y hechizos (para conseguir el amor de un hombre, para conseguir el amor de una mujer, para el matrimonio, para la concepción, el embarazo y el parto, contra las rivales y otros). 3. Ceremonias (nupciales y fúnebres). Lleva una introducción general y breves introducciones a cada himno, glosarios de dioses y términos védicos, apéndice métrico, bibliografía e índices temático y de himnos.

Este libro abre un debate constructivo en torno a cómo articular póliticas trans críticas con la normatividad de género. El relato más popular sobre la transexualidad ha señalado que nuestro malest

El río del tiempo narra las experiencias del autor, Jon Swain, en las tierras del Mekong durante las guerras de Indochina entre 1970 y 1975. Swain llegó a Indochina por un periodo de tres meses, pero

Una recopilación de ideas y pensamientos del mayor aforista de la literatura inglesa del siglo XX.Gilbert Keith Chesterton nació en Londres en 1874 y murió en Beaconsfield en 1936. Poeta, narrador y ensayista, fue un pensador original e ingenioso, cuyas obras estan trufadas de sentencias, maximas y aforismos. Mantuvo fogosas polemicas con Bernard Shaw, H. G. Wells y Rudyard Kipling, que hicieron las delicias de los lectores. Su obra literaria fue muy leida y sigue siendo traducida a todos los idiomas. Sus novelas son excelentes, en particular El hombre que fue Jueves (1908) y La taberna errante (1914). Abordo el genero biografico con particular viveza en obras como Robert Browning, Charles Dickens, George Bernard Shaw, William Blake y Robert Louis Stevenson. Sus ensayos son ingeniosos y con frecuencia profundos. Sus narraciones detectivescas del Padre Brown no desmerecen respecto a las de Conan Doyle, precursor del genero. Jorge Luis Borges dijo que la obra de Chesterton es vastisima y no encierra una sola pagina que no ofrezca una felicidad y añadio que quiza ningun escritor me haya deparado tantas horas felices como Chesterton. Los editores de este volumen han espigado con esmero, pagina a pagina y libro a libro, un buen puñado de agudezas, que confiamos en que hagan las delicias tambien de los lect...

El impacto filosófico, en sentido estricto, de la Teoría de la Relatividad se materializó en una polémica -acaecida fundamentalmente durante el primer tercio del siglo XX- que enfrentó a los filósofos del Círculo de Viena, representantes de la filosofía científica en ascenso, y a filósofos de corte clásico, filósofos neokantianos principalmente, sobre la cuestión de si la nueva física habría hablado de forma definitiva y contundente a favor y o en contra de alguno de los modos de hacer filosofía o más concretamente, si los resultados de la Teoría de la Relatividad habrían refutado importantes doctrinas de la filosofía kantiana.

Decimocuarta carta encíclica de Juan Pablo II, en la que no sólo expresa una experiencia cotidiana de fe, sino que encierra en síntesis el núcleo del misterio de la Iglesia. Se trata de un documento pontificio relevante que se enmarca en la larga tradicion eucaristica de la Iglesia.