Libros de Antropología de América, página 3 de 34

Aldo Sessa took four years to bring this hugely impressive photographic, artistic and documentary book to reality. During this time, he visited every province, travelled 40,000 kilometres and took 50,000 photographs. The Gaucho so captivated Sessa that he can now be considered an expert on authentic Gaucho culture. His photographs show that Argentina is a marvellous country and the Gaucho an exceptional person. We will consider ourselves well compensated if, through this record, our fellow citizens discover that the Gaucho exists, in flesh and blood, and performs as the Argentine archetype. People from other lands will have a document through which they can witness the existence of these special people; "The Gauchos".

La traducción borra fronteras y matiza las diferencias. Ruth Behar interpreta y traduce la vida de Esperanza Hernández Sánchez, una vendedora ambulante de Mexquitic, San Luis Potosí, a un novedoso lenguaje antropologico. Aunque esta comunidad esta relativamente lejos de Estados Unidos, la autora la caracteriza como una region fronteriza debido al gran numero de emigrantes que proceden de ahi. Este libro imprime una discusion critica sobre los fundamentos teoricos de la antropologia y de las practicas usuales en el campo etnografico.

Catálogo de la exposición celebrada en el Museo de América, septiembre 2009-febrero 2010. Muestra una espléndida colección de 82 piezas, procedentes de los fondos del Museo Nacional de Arqueología, Antropologia e Historia del Peru y del Museo Regional de Ica, que constituyen parte de los ajuares de los fardos funerarios de la milenaria cultura Paracas.

La educación intercultural en América Latina está ligada estrechamente a los pueblos originarios de la región, pues ha sido una respuesta a las demandas del movimiento indígena por una educación impartida en su lengua y a partir del respeto a sus culturas. A pesar de que actualmente la educación con la modalidad intercultural pueda verse como algo inherente a los sistemas educativos de los diferentes países latinoamericanos, es necesario recordar que ha sido larga la espera por lograr en las aulas espacios propios donde los pueblos indígenas puedan recrear sus formas de vida y a partir de ellas incluir saberes provenientes de otras tradiciones, como ha sido muy breve el tiempo en que esta experiencia se viene desarrollando. Por ello, la educación intercultural que ahora se ofrece será en corto tiempo objeto de innumerables reformas, de planes que se implementarán como superación de viejos problemas y que podrán plantear nuevos retos. Lo importante aquí es que dichos cambios puedan ser propuestos por los directamente involucrados, tanto por los pueblos indígenas como por aquellos que son solidarios con su causa. Sólo a partir de un diálogo simétrico, de respeto mutuo, sin caer en esencialismos innecesarios, es que se podrá avanzar hacia la comprensión mutua con el fin de lograr una verdadera comunicación. Lo contenido en las páginas de este libro son tan sólo algunos ejemplos de esfuerzos realizados en busca de alcanzar estas metas. Jesús J. Lizama Quijano es doctor en Antropología Social y Cultural por la Universidad Rovira i Virgili (Tarragona, 2002). Autor de libros y artículos sobre diversos pueblos indígenas de México. Es investigador de la Unidad Peninsular del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS).

Recorrido fascinante, inmenso y fundamental por el territorio apache, por la comarca de la apachería y por la memoria de los hombres que a un lado y a otro de la dignidad y de la justicia marcaron a trazo grueso los contornos de la epica western y de una de los tiempos decadentes mas maravillosos de la historia contemporanea.

La intención con la edición de este libro es la de ayudar a conocer el impacto y la aceptación de los programas aplicados, así como reunir información relevante que pueda orientar en el futuro el dis

Obra de combate que denuncia sin tapujos las violencias y traiciones cometidas por los españoles contra los indios americanos, este tratado clásico de la protesta humanitaria plantea problemas de fondo sobre el encuentro entre civilizaciones, la retorica de la justificacion y la dificil reparacion de los males causados por una expansion de caracter colonial y genocida.Obra de combat que denuncia sense embuts les violencies i traicions comeses pels espanyols contra els indis americans, aquest tractat classic de la protesta humanitaria planteja problemes de fons sobre lencontre entre civilitzacions, la retorica de justificacio i la dificil reparacio dels mals causats per una expansio de gaire colonial i genocida.Publicado por primera vez en Sevilla el 1552, estos tratados son junto con El Quijote, la obra mas universal de las letras españolas. El texto de Bartolome de Las Casas, es considerado el origen de la denominadaleyenda negrade la conquista española de America. Una obra de combate que denuncia sin tapujos las violencias y traiciones cometidas por los españoles contra los indios americanos, ademas de evidenciar la protesta humanitaria, plantea problemas de fondos sobre el encuentro entre civilizaciones, la retorica de justificacion y la Estos tratados, algunos pasajes de los cuales ya se habia...

En la antropología científica se manifiesta la constante más tenaz del pensamiento: la pregunta por sí mismo y por el sentido de su afán de desentrañamiento del mundo, por su relación con los otros hombres, las otras culturas, los otros tiempos.

Libro fundamental para comprender y tomar conciencia de que es la propia América Latina la que deberá luchar para contrarrestar la aplastante colonización en marcha, a través de la profundización de una mirada interna que le permita afirmarse adaptándose al mundo de hoy, pero desde su propia identidad.

« Lorsque Usen créa les Apaches, il leur donna un pays qui se situe à l''ouest. Cela eut lieu au début de la Création : car Usen créa simultanément le peuple apache et son pays. Quand viendra le jour

La República Dominicana es producto de un secular proceso de mestizaje donde la africanidad y el hispanismo han jugado un papel protagónico. La rivalidad política con Haití, país de población mayoritariamente negra, provocó en el pasado un firme rechazo hacia la negritud generándose dentro del cuerpo nacional una doble fractura política y etnocultural la cual involucra actualmente otras cuestiones de índole social, económica y jurídica. La base conceptual de esta múltiple fractura se asienta en el pensamiento de sectores conservadores y ultra-nacionalistas cuya defensa de la blancura, como indicador somático y cultural del pueblo dominicano, ha contribuido a construir un discurso identitario hegemónico y excluyente que todavía impregna el imaginario colectivo nacional.

Tercera edición de un libro imprescindible para estudiantes y profesionales de arqueología, antropología, arquitectura y diseño. Preparado desde la perspectiva de un estudio minucioso de las poblaciones sedentarias que habitaron nuestro país, centrándose principalmente en el denominado NOA, y sin dejar de lado las referencias a las cercanas regiones de Bolivia y Chile. Esta edición incorpora nuevas y más precisas fotografías, mapas y estudios, así como la utilización de las más modernas investigaciones en arqueología espacial. Asimismo, se actualizan los datos arqueológicos en función de las últimas campañas realizadas y analizadas. Una obra apasionante que resume el trabajo de décadas de investigación y es, sin dudas, la más completa en la materia.

El contenido de este libro se inscribe en un proyecto de investigación más amplio sobre los llamados «movimientos religiosos carismáticos y extáticos». En primer lugar se presenta el arraigo y desarr

Contiene ilustraciones Recientemente, el historiador José Emilio Burucúa, señaló en un artículo publicado en la Revista de Cultura Ñ que Ser-en-el-sueño es uno de los mejores libros de investigación y ensayo publicado en el 2008 (ver reseña en Sala de Prensa). Este libro es una aproximacion, desde la antropologia y la historia, a las principales caracteristicas y elementos de la vida de los qom o tobas del oriente de la provincia de Formosa. Con el estilo de una cronica, donde la narracion y el analisis conceptual profundo se integran con sutileza y sentido estetico, entra en el mundo toba explorando como se constituyo historicamente su ser-en-el-mundo, que sucesos impactaron en su memoria, cual fue el papel del Estado en la construccion del "indio" y que importancia tiene el sueño como experiencia-lugar clave, en el que la realidad social se teje en su significacion mas compleja. A la vez, reflexiona sobre la practica del trabajo de campo etnografico, donde su mismo devenir ilustra las consistencias y contradicciones que una investigacion concreta va planteando. En especial, pone en cuestion la constitucion de los "lugares de campo" chaqueños como "lejanos" y "puros". A traves de una estructura formal novedosa, la obra integra material visual del mundo qom, experiencias chamanicas y de las iglesias autoctonas o Evangelio, junto con documentos historicos de distintos tipos, los cuales abren espacios para la dialectica de la pregunta y la respuesta, que se orienta a sentar las posibilidades de una filosofia intercultural. Esta implica crear puentes para entender, en definitiva, como la historia, en sus detalles y contingencias, se pliega en las existencias de los qom.

Este libro no es una obra antropológica, sino una recopilación de lo que dijeron Charles Darwin y quienes le rodeaban sobre sus visiones del mundo humano fueguino. El resultado no es un estudio sobre los indigenas de esa zona en el fin del mundo, sino sobre la vision que tuvo sobre ellos el naturalista y, en realidad, tambien sobre su propia interioridad. Se ha evitado el lenguaje tecnico y las anotaciones eruditas sobre fuentes, referencias... etc. Pero en todos los casos se menciona la obra de donde se toma la cita, asi como la fecha de la correspondencia que se encuentra publicada o nos ha sido remitida. Se incluyeron grabados e ilustraciones de personalidades mencionadas en el texto, cuyos retratos no son muy conocidos. Algunas de las imagenes son virtualmente ineditas, especialmente en literatura en español. Esta obra forma parte de la coleccion "Patagonia inedita", integrando un conjunto de publicaciones sobre Charles Darwin y su viaje en el Beagle, en el bicentenario de su nacimiento. Ademas esta compuesta en tipografia de mayor tamaño.