Libros de Antropología de España, página 10 de 39

El títol daquest llibre evoca les paraules de Pierre Vilar quan deia que «és a les fronteres on millor es coneix la història del món». Lacte de conèixer i observar, la paciència de veure i comparar s

Lart de transgredir és el caminar irracional de lindividu davant duna negativa, duna diferència, dun no res. És simplement l(a)frontera interior projectadaen un territori físic, en un marc social col

El primer i únic recull de llocs abandonats de Catalunya Fàbriques, hospitals, hotels, piscines, estadis, circuits, discoteques, teatres, campaments militars, balnearis, estacions de metro i tren, gr

Con motivo de la celebración del primer aniversario de la declaración de los Castells como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, este libro quiere ser un homenaje a miles de hombres y mujeres, a la fuerza de una voluntad colectiva convertida en afiesta y tradicion gracias a la tenacidad de los años; un magnifico libro de arte sobre el arte de las altura: el mundo casteller.Castells y Castellers. Una voluntad colectiva es un completo recorrido a la historia de los castells, des de sus origenes hasta la actualidad. El libro nos permite conocer los diferentes aspectos tecnicos para cargar y descargar, la geografia castellera, la musica que los acompaña, los hitos conseguidos asi como una mirada a los retos de futuro. El libro se completa con un excelente reportaje fotografico que nos permitira vivir la magia e intensidad de una jornada castellera.

Ya Manuel Chaves Nogales advirtió de que Sevilla y los sevillanos facilitan el tópico debido a ciertos rasgos indefinibles y mestizos de su personalidad. Por otra parte, Sevilla es una de las ciudades del mundo que más literatura genera en sus propios límites y en un ejercicio diario de «autofagia». Incluso ha ido labrando un género literario propio que dice mucho de todo esto: la divagación. Este libro parte de la necesidad de un estudio científico y objetivo, incluso antidivagatorio, desde el punto de vista de la Psicología.Y con todas las precauciones que se puedan tomar pretende ser rotundo y bastante desmitificador pues no se basa en las citas ni en el manejo de su historia sino en un estudio de encuestas y estadísticas que se publica como apéndice y del que salen gran parte de las conclusiones y resultados que asienta su autor. Sus resultados pueden engrandecer a los sevillanos tanto como escocerlos. Seguramente contribuirá a ensanchar su capacidad de encaje ante las críticas y los defectos que se han podido detectar. Por otra parte, el ejercicio de su autor, prestigioso psiquiatra sevillano, no ha sido nada fácil, sobre al tener que huir de evaluarse a sí mismo, evaluar su entorno humano y vital.

Frigiliana en sus apodos es más que una retahíla de motes o sobrenombres que aluden a las personas que los llevan, unas con orgullo y otras, acaso, con resignación; también narra la historia de Frigiliana y El Acebuchal a partir de apodos y anecdotas. Comprende todo lo local: desde el analisis linguistico de su habla hasta la gastronomia, pasando por los modos de vida, celebraciones, fiestas, etc. Un trabajo en el que los lectores van a conocer o evocar las ocurrencias de nuestros vecinos, a los que se tildo de rudos, pero que demostraron ser tambien ocurrentes, agudos y graciosos, es decir, ingeniosos. Veremos en estas paginas curas, jueces, alcaldes, campesinos, cabreros, arrieros, amas de casa... Sus vidas guardan a menudo tesoros como los que aqui se aportan, verdaderos juegos de ingenio.

Novel·la colpidora, d'una sensibilitat extrema i bellament escrita, que emocionarà els lectors joves i adults, basada en una història real que el franquisme va amagar i que Gabriel Janer Manila va donar a conèixer amb la seva tesi doctoral l'any 1979.

Aquest es el tercer -i darrer- volum del Costumari Valencià. L'autor ha afegit una cinquantena d'articles nous sobre aquelles coses que els valencians fem impulsats per la tradició. Si hi ha cap cost

A finales de junio de 1931, poco después de la proclamación de la Segunda República, una niña y un niño dijeron haber visto a la Virgen cerca de Ezkioga, en las montañas de Gipuzkoa. Al cabo de dos semanas, centenares de videntes atraían a decenas de miles de visitantes. Aquel espectáculo nocturno masivo hizo que surgieran otros menores en decenas de pueblos del País Vasco, Navarra, Catalunya y ambas Castillas. La colina de Ezkioga fue visitada por más de un millón de personas antes de que la represión de la República y la condena del obispado de Vitoria y el Vaticano provocaran el silenciamiento de los hechos y el paso de videntes y creyentes a la clandestinidad. Este libro describe la relación mutua entre los videntes —con sus visiones de la Virgen María y los santos— y los creyentes, que esperaban la confirmación de sus propias visiones del futuro. Hubo videntes que se aliaron con creyentes influyentes llegados de lugares lejanos: una niña de Beizama con un matrimonio de escritores parisinos; varias criadas de origen rural con damas aristocráticas; un obrero de una fundición con el presidente de Catalunya. Los videntes encauzaron la oposición a la República atendiendo a los anhelos y necesidades vitales de sus seguidores, repartieron gracia divina entre los peregrinos, pusieron en contacto a los vivos con sus difuntos y anunciaron una guerra civil, el apocalipsis y el advenimiento del Reino de Cristo. El autor habló con centenares de testigos o protagonistas de los hechos, que le encaminaron hacia el hallazgo de auténticos alijos de mensajes, diarios, publicaciones clandestinas y elocuentes fotografías. Esta historia oculta —intensa, conmovedora y, a veces, divertida— demuestra el papel fundamental de lo extraordinario en dar voz a las esperanzas y angustias de la sociedad contemporánea.WILLIAM A. CHRISTIAN JR., es autor de diversos libros, Moving Crucifixes in Modern Spain (1992), Apparitions in Late Medieval and Renaissance Spain (1981-1989), y el National Book Award nombrado Person and God in a Spanish Vallery (1972, rev. ed. 1989).