Libros de Antropología de España, página 7 de 39

Aquest és un recull de les notes que el doctor Piu de Garroferes va prendre durant un viatge per Catalunya en un experiment científic sense precedents. El doctor Piu volia demostrar que la parla d’un

A lo largo de cuarenta y dos años, Julian Pitt-Rivers y Julio Caro Baroja mantuvieron una estrecha amistad que se inició cuando el primero había emprendido el trabajo de campo en Grazalema (Cádiz) a sugerencia de Evans-Pritchard. Julio Caro, que estaba entonces de viaje por España acompañando a George Foster, comenzo a asesorarle en cuestiones historicas sobre Grazalema, Andalucia y España, mientras Julian Pitt-Rivers le iba poniendo al dia de la bibliografia antropologica en el reino Unido y en los Estados Unidos. La correspondencia entre ellos que se inicia en 1949 refleja un intenso intercambio de informacion bibliografica, pero tambien sobre los proyectos de investigacion de uno y otro. En sus numerosos encuentros de largas conversaciones se acostumbraron a contrastar opiniones acerca de los acontecimientos que se iban sucediendo en el mundo y sobre las personas a quienes uno y otro trataban, que luego continuaban a traves de las cartas. Julian se movia en la esfera internacional y Julio en la nacional, en las que trabaron relacion con gran parte de los academicos e investigadores de la epoca. Julian accedio a puestos docentes en Chicago, Berkeley, Londres y Paris, pero Julio no consiguio entrar en la universidad española y luego dejo de desearlo. Eso implico que, como disciplina, la Antropologia en España, a diferencia de otras ciencias sociales, no llegara a cobrar relevancia institucional hasta finales de los sesenta. Sin embargo, esta correspondencia es un documento revelador de su vitalidad basada en el trabajo incansable de estas personas y en la solidez de su amistad.

Conjunto de coloridos relatos con las asombrosas imprecaciones de las que hacen uso los miembros de la etnia gitana como hilo argumental, aderezado con el humor tan castizo que distingue al autor y acompañado de un breve glosario del dialecto calo.

Del 1607 al 1623, Francesc Vicent Garcia, el Rector de Vallfogona, esdevingue rector duna de les parroquies mes septentrionals del bisbat de Vic, Vallfogona de Riucorb. Des de bon començament, es distingi dels altres capellans per les seves iniciatives pastorals, socials i culturals, a la vegada que el seu talent literari es propaga per tot el pais. Poc es podien imaginar els vallfogonins, que el seu rector aconseguiria ser un dels principals poetes del barroc catala. Si en vida, el rector poeta es caracteritza pel seu enginy intel·ligent, no menys enginyos ha estat el poble, que ha fet de lestament clerical font dinspiracio. Aquest llibre, a mes de la seva bibliografia actualitzada, recull els episodis historics i els documents mes destacats, alguns dells inedits, aixi com nombroses llegendes i anecdotes populars, per primera vegada sistematitzades.

Este libro es parte de una investigación monográfica más amplia de la cultura vaqueira. Analiza el modo de vida y la marginación de este pueblo de pastores asturianos mostrando su especifidad a nivel ecologico, social y mental. La marginacion del vaqueiro no se explica en base a supuestos origenes o a causas intrinsecas al grupo sino que es debida al contexto de relacion e ideas en que esta inmerso. La pretendida raza que se les atribuye no es sino una categoria cultural, que se investiga como un mito popular y un mito docto. Ambos mitos proporcionan informacion tanto sobre la cultura vaqueira como sobre la sociedad asturiana y española mas amplia. A traves del analisis de la base ecologico-cultural de braña y aldea, las formas de la transhumancia vaqueira, la naturaleza de su sociedad, sus conceptos sobre si mismos y los otros, la relacion del hombre y el animal y las asociaciones mentales a traves de la vaca, este libro nos introduce con sencillez y sensibilidad, al mismo tiempo que con una rigurosa profundidad, en la vida y el mundo de un fascinante pueblo de pastores. Ademas, un capitulo introductorio proporciona el contexto tanto teorico como practico y humano de la recogida del material y la informacion sobre la metodologia seguida.