Libros de Folclore andaluz, página 3 de 20

Adolfo de Castro y Rossi (Cádiz, 1823-1898), erudito y falsificador literario español, fue miembro de la Academia de Buenas Letras de Sevilla y de la de Bellas Artes de Cádiz, correspondiente de las Real Academia de la Lengua, de Ciencias Morales y Politicas, de Arqueologia y de Historia, gobernador de Huelva y Cadiz, alcalde de esta ultima ciudad y secretario del gobierno en Sevilla. Hombre de inmensa cultura y gran lector de los autores clasicos españoles, llego a crear obras de estilo cervantino que hizo pasar por originales, como la Epistola a Mateo Vazquez y El buscapie , entre muchas otras, con tanto exito que fueron traducidas a numerosas lenguas y reimpresas en multitud de ocasiones. Su obra Nombres antiguos de las calles y plazas de Cadiz, sus origenes, sus cambios, sucesos notables ocurridos en ellas, idea de las antiguas costumbres locales se publica por vez primera en 1857, por la Imprenta de la Revista Medica, edicion aqui recogida. Acompaña a este trabajo un diccionario de voces gaditanas.

Bellísima obra firmada por el infatigable viajero y escritor romántico Thomas Roscoe y magníficamente ilustrada por David Roberts en la que se describen la ciudad de Granada y sus principales edificaciones y se estudia, de forma amena, su historia.

Durante la Ilustración y su crisis la Semana Santa de Sevilla tornó su antigua gravedad católica, transformándola en el gran espectáculo religioso de la burguesía sevillana. Para ello, Sevilla la incluyó en esos nuevos tiempos como parte indisoluble de ella misma, como una fiesta diferente que, al fin y al cabo, debía su transformación a la ciudad y las gentes que la celebraban, capaces de darle la vuelta a todo lo que habían sido para adaptarse al compás de los nuevos tiempos. Contra lo que se pudiera pensar, fue entonces cuando se originó el diluvio que cambió todo lo que hasta el momento se entendía por las cofradías; pero también el que ofreció los mecanismos para que ese conjunto saliera adelante tal y como hoy lo conocemos.

Los sueños no se pueden controlar. Las pesadillas, menos. Todo aquello que nos preocupa o vivimos con intensidad tiene su reflejo en el subconsciente. No debemos sentirnos culpables. Lo curioso de este libro es comprobar como la Semana Santa, nuestros Titulares, nuestras Hermandades, se convierten en objeto de los peores sueños, haciendo que nuestra mente genere situaciones inverosimiles, surrealistas, al fin y al cabo. Nazarenos que reparten yogur liquido, Virgenes que salen a comer “pescaito” frito o puentes que se agrietan hasta romperse cuando caminamos sobre ellos vestidos de nazareno. Son solo algunas situaciones soñadas por nuestros protagonistas, no intenten razonar, diviertanse. Los sueños, sueños son.

Callejear por Triana ha sido una experiencia única sin lugar a dudas. Triana es un mito por algo. Y lo hemos podido comprobar. Desde que Callejeos por Sevilla puso un pie en este lado del río el peso de su historia cayó a plomo ante nosotros porque los trianeros así lo quisieron. Segunda parte de este paseo por Triana.

La cuestión relativa a la organización de los recorridos de lascofradías en la calle durante la Semana Santa es tan antigua como lapropia celebración de la fiesta si bien cobra especial relevancia apartir del ultimo tercio del siglo XIX cuando a la desapa

Chaves Nogales, ManuelHoy, la Universidad de Sevilla recoge y relanza "La Ciudad", aquel primer libro con el que el joven Manuel Chaves Nogales llegó a Madrid dispuesto a hacer carrera con la pluma, libro que constituye uno de los analisis mas agudos del alma dificil de Sevilla. En una prosa densa y jugosa, moderna en el buen sentido de la palabra, Chaves Nogales explora una Sevilla interior y entrañable, sin dejarse hechizar por la pirotecnia de sus duendecillos domesticos. A partir de este libro o en relacion con el se entiende toda una valiosa y recatada literatura sevillana con nombres como Fortun, Izquierdo, Cernuda o Romero Murube; una literatura a traves de la cual se llega a entrever lo que Sevilla fue o pudo haber sido, o lo que secretamente es para los que sepan amarla y entenderla.

Desde Miguel de Cervantes a Paco Robles pasando por autores como Chaves Nogales, Cernuda o Blasco Ibáñez, entre otros, mediante extractos de multitud de artículos periodísticos y grandes obras litera

Sevilla es una de las ciudades españolas y europeas más cargadas de la historia. Así, pues, la capital andaluza es sumamente rica en leyendas y tradiciones que se remontan a tiempos muy remotos.

de la historia de Granada y de algunas de las poblaciones de interés de sus alrededores, dedicando especial atención a la Alhambra y al Generalife.

Parque Natural desde 1989 la Sierra de Hornachuelos es un paraiso para los amantes de la naturaleza. Además de la espectacular presencia de espcies cinegéticas, se encuentra perfectamente darada la existencia es oso, lince, lobo, aguila imperial y real, buitre leonado y negro, ciguna negra y otras muchas que han desarrollado o desarrollan su ciclo vital entre fiel reflejo de lo que fue, y solo conociendo su sobresaliente pasado se puede comprender el recorrido, desde la antiguedad hasta nuestros dias; le descubrira todas las particularidades que hacen de la Sierra de Hornchuelos un lugar unico en la peninsula Iberica, unico en el mundo.

Esta obra de Góngora y Martínez, insigne arqueólogo e historiador almeriense, supuso una revolución en la ciencia de la época no sólo por su contenido, sino también por el método, al acompañar al texto detallados y numerosos grabados y fotografias.

El historiador Rafael Ramírez de Arellano y Díaz de Morales (1854-1922), fundador y director de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo, dejaría, hombre de inmensa cultura, un extenso legado escrito relativo, entre otras urbes, a Córdoba, su ciudad natal. Entre sus obras más representativas destacan Historia de Córdoba, Ensayo de un catálogo biográfico de escritores de la provincia y diócesis de Córdoba o el volumen que aquí nos ocupa, Guía artística de Córdoba, impreso en 1896 y nunca hasta ahora reeditado. El autor realiza en este texto un exhaustivo recorrido por los monumentos religiosos y civiles de la antigua capital del califato omeya, estudiando y describiendo tanto su exterior como el interior, así como las obras de arte que éstos contenían, dando lugar a la primera guía de estas características que se publica de la ciudad.