Libros de Folclore andaluz

Este libro parte de un propósito ambicioso: ofrecer a todos los lectores una visión histórica total, asequible y completamente actualizada de un fenómeno tan complejo y de pertinaz existencia como la Semana Santa sevillana. Ademas, sus autores no han elegido un solo camino, han optado por aunarlos todos: religion, arte, sociologia, politica, fiesta urbana, turismo Desde sus remotos origenes y hasta nuestros dias, abordan cada paso evolutivo en contacto con su contexto socio-historico y acompañado de imagenes idoneas. Una obra ya ineludible, a decir de su prologuista, escrita por sevillanos profundos Y donde observara tambien el lector, en cada pagina, hasta que punto la historia de la Semana Santa es la historia misma de Sevilla. Desde los origenes y hasta nuestros dias, totalmente actualizada, con una impresionante y novedosa coleccion de 130 imagenes, esta historia integral de la Semana Santa sevillana es un logro solo al alcance de sus tres afamados autores.Nueva edicion ampliada y actualizada hasta las Semanas Santas de la pandemia. una obra de referencia para las generaciones presentes y futuras ... al mismo tiempo, un acercamiento ideal para el lector que se inicia y un manual completisimo para el cofrade consumado. ~Antonio Puente Mayor, El Correo de Andalucia

Para conocer bien El Rocío hay que adentrarse en los caminos desde donde llegan los romeros o peregrinos a ver a su Virgen del Rocío. Y eso es lo que hace el autor a través de este camino de páginas que nace como la respuesta a muchos años de fotografiar y observar caminos. Tantos caminos pasados por el tamiz de una camara de fotos, convertido en observador imparcial que poco a poco va mutando a parcial. Desde la playa de Malandar, al Quema, los Taranjales, la calle Castilla, Umbrete, la Carrera del Darro, el pre-coto de Doñana. Polvo, agua, asfalto, piedra, fuego, noche, dia, sol, lluvia...,

En el prólogo a este libro, Juan José Téllez afirma que la reconquista del carnaval, en todo el Estado español y particularmente en Andalucía, nació de la sociedad civil aunque las nuevas autoridades democraticas intentaron auspiciarlo pero, en algunos casos, tambien controlarlo, sin demasiada fortuna, todo hay que decirlo. De ese momento historico, parte la pesquisa de David Delfin, sobrado escritor que demuestra como particularmente la llamada poesia culta se ha ido aproximando a este ambito de literatura oral que, en el pasado, sufrio el menosprecio de los eruditos a la violeta. Casos como los de Antonio Burgos, Fernando Quiñones, Miguel Angel Garcia Arguez, Ignacio Montoto, Jaime Cedillo, David Monthiel, Rafael Marin y algunos otros, demuestran lo contrario, que tampoco faltaron ni faltan quienes sientan y presientan que esas coplas constituyen un patrimonio colectivo de primer nivelEn La voz alzada. Carnaval cantado y transformacion cultural el autor se acoge a una maxima del filosofo Emilio Lledo: El individuo que absorbe el bagaje cultural que la tradicion le ofrece arraiga su ser, fortaleciendolo, en la corriente de la historia. Y bajo esa premisa, se aproxima con rigor a los casos de Isla Cristina, Huelva y Cadiz, primero, para alcanzar despues altas cotas de profundidad en el analisis del de Malaga y en el fenomeno de recuperacion generalizada de estas fiestas, de las que dibuja un fresco tan ameno como exhaustivo. En esta Historia del Carnaval de Malaga, David Delfin recoge una labor de muchos años dedicados a la observacion, investigacion y estudio del carnaval (tanto a traves de los textos de infinidad de coplas como del enorme fondo grafico y documental que ha manejado, de todo lo cual se incluye aqui una muestra muy significativa), desde sus primeros indicios en el siglo XVI hasta ayer mismo, como quien dice. Estamos, por tanto, ante una aportacion al conocimiento de la fiesta popular por antonomasia de una gran ambicion. Un libro, de nuevo en palabras de Juan Jose Tellez, que es y sera un instrumento clave no solo para profundizar en el pasado de la fiesta sino, a partir de su conocimiento, alumbrar el futuro y situarlo en el rango cultural del que es acreedor.

¿Cuándo nació el Carnaval de Cádiz? ¿Cuáles fueron sus primeras agrupaciones? ¿Qué tienen que ver los Villancicos Negros de la catedral de Cádiz con los cuplés? ¿De dónde sale el tango de carnaval? ¿Fueron las Viejas Ricas a Montevideo? ¿Por que El Tio de la Tiza se llama asi? ¿Cuantos duros antiguos encontro mi suegra como ya dije? ¿Cuando se paso de Gran Teatro a Teatro Falla? ¿Donde ensayaba Cañamaque? ¿Que paso en la guerra civil? ¿Y con Franco? ¿Por que lloro Paco Alba? ¿Salio Camaron en una chirigota? ¿Cuantas veces gano Antonio Martin? ¿Fue el Selu comparsista? ¿Cuando salio por primera vez Antonio Martinez Ares? ¿Por que hay tan pocas autoras de carnaval? ¿El amarillo esta maldito para los artistas?Esta Historia general del Carnaval de Cadiz quiere arriesgarse a una vision de conjunto, con datos, detalles, historias secretas, nombres, agrupaciones y años que, como el popurri de la chirigota Los Cruzados Magicos, cuentan la historia y peripecias de esta fiesta desde sus origenes y hasta nuestros dias, de sus actores y actrices, de esta poderosa maquinaria de creatividad popular llamada Carnaval de Cadiz.Desde Las Viejas Ricas hasta Juan Carlos Aragon hay un secreto indice de musicas y letras, de ironias finas y gruesas, de borderias teatrales y lirica de altos vuelos, de personajes inolvidables y grupos punteros, autores desconocidos y hasta escondidos. Cuando estamos en las calles de Cadiz, plenas de ruidos y alegria carnavalera, se oye de pronto un ¡amoscucha! Este libro pide un !amoalee!.

Un libro fundamental para todos los seguidores de Juan Carlos Aragón, y para todos aquellos que quieran descubrir a este genio creativo del Carnaval de Cádiz, que consiguió generar un movimiento, el "juancarlismo", y una filosofia de vida y arte a traves de su musica y sus versos. CON PROLOGO DE "CALIXTO" REVUELTA Y EPILOGO DE FEDE QUINTERO.

"Un antiguo estereotipo, recreado al menos desde el siglo XV, tacha a los andaluces de mentirosos, falsos, engañadores, embaucadores, frente a la bondad, rectitud, honestidad y sinceridad de los castellanos. Es un topico que ha llegado hasta la actualidad, especialmente en torno a ciertos oficios, tipos populares y ciudades, y patente en un sinfin de refranes, como hombre de bien y cordobes, no puede ser o al andaluz hazle la cruz, y al sevillano con las dos manos, dichos antagonicos a expresiones como la de leal como castellano. La mentira frente a la verdad, el engaño frente a la honestidad, el desorden frente al orden, y otros pares morales semejantes, han contribuido a crear estereotipos antagonicos, usuales en la vida social, con los que se ha etiquetado a las gentes del norte y el sur de España, y muy particularmente al castellano y al andaluz.Con todo, analizando la documentacion historica y literaria sobre Andalucia entre los siglos XV y XVII, se encuentran tantas apologias como criticas. Tan frecuente es la exaltacion de una Andalucia prospera y fertil, de ciudades grandes y antiguas, pobladas por ingenios preclaros y mujeres hermosas, como el denuesto de una tierra de picaros, vagabundos, caballeritos ociosos, prostitutas, herejes, castellanos nuevos que viven al margen de la ley y las buenas costumbres. El estudio desde la historia cultural demuestra que la imagen del andaluz, aunque anclada en lugares comunes y topicos, es mas compleja de lo que en principio pudiera pensarse. El engaño es un extraordinario leitmotiv desde el que pensar lo andaluz porque integra alabanzas y criticas, y nos ayuda a reflexionar tanto sobre los principales anclajes del estereotipo andaluz como sobre las paradojas y contradicciones que afectaron a la construccion historica de lo provincial, lo regional y lo nacional en España.Este estudio intenta responder a cuestiones como ¿en que contexto historico surge el estereotipo del andaluz engañador? ¿A que circunstancias historicas, geograficas, religiosas, etnicas, raciales y laborales se asocia? ¿Frente a que otros modelos y caracteres nacionales se contrasto el andaluz? ¿Que oficios y ciudades fueron prototipicas del picaro andaluz? ¿En que textos cristalizo ese estereotipo? ¿Quienes fueron andaluces y no andaluces los que propagaron la imagen del sureño que no es de fiar? ¿Cuales son los discursos hegemonicos estigmatizantes? ¿Que ambivalencia existe en la astucia, el embeleco del andaluz? ¿Como se asocia, a la vez, a la mentira, el vicio y la inmoralidad, pero tambien al ingenio, la inteligencia, el donaire, el humor, la seduccion? En definitiva, ¿como y a traves de que discursos y practicas se gesta la imagen ambivalente del andaluz, etiquetado como un audaz embaucador?"

¿Qué tiene la Semana Santa para que tanta gente la espere con ansias todo el año? ¿Por qué hay quien se hace peasos con una buena marcha procesional? ¿Cómo ha pasado de las iglesias y las calles a las redes sociales, la publicidad, la musica e incluso los videojuegos?Dario el Jartible, el youtuber cofrade con mas arte de internet, te lleva de la bulla a la trastienda de la Semana Santa en un libro que rompe topicos y va directo al grano. Aqui no encontraras el tipico ensayo academico ni un manual religioso. Semana Santa sin filtros es una guia fresca, divertida y sincera sobre la pasion, la cultura y la devocion que rodean esta celebracion. Desde la historia y las tradiciones hasta el impacto economico y la revolucion digital, Dario lo cuenta todo con su estilo unico: sin rodeos, con humor y mucha calle.Si eres cofrade de los que no se pierden una procesion, si acabas de descubrir este mundo o si simplemente quieres entender por que la Semana Santa mueve tantas masas dentro y fuera de Andalucia, no podras evitar que tus ojos vayan de costero a costero por estas paginas. ¡Prende el incienso y ponte comodo, que esto empieza!

Prólogo de Andrés Trapiello.

Sevilla trasciende la condición de ciudad. Sevilla es espacio pero sobre todo es tiempo: es la época perenne del arte barroco y también la edad íntima del descubrimiento personal. Cada sevillano experimenta desde hace siglos un particular rompimiento de gloria cuando abril vuelve a cargar las calles de olor a azahar y las cofradias se preparan para sacar su paso. De la ciudad de la gracia se ha dicho que es un genero literario en si mismo, uno que desafia especialmente los sentidos del cronista que ve mecerse un palio por primera vez. Porque Sevilla no se entrega facilmente: su escondido palpito se le revela solo a quien no se conforma con la belleza mas obvia. Por eso el momento idoneo para perseguir la verdad paradojica de la ciudad es su Semana Santa. La pena alegre reune las cronicas pascuales de un año historico: la primavera de 2022 marca el fin del confinamiento forzado por la pandemia del covid. Toda la ciudad bullia en ansias de desquite. Enviado por el diario El Mundo y acogido a la sabia tutela de Carlos Herrera, el autor se sumerge durante diez dias en el dolor y en la gloria de la fiesta mayor de Sevilla. Las fuertes impresiones de aquella experiencia inolvidable fluyen a traves de la poderosa escritura de Bustos en estas paginas de tributo, indagacion y epifania. Una mirada deslumbrante y conmovida de la Semana Santa de Sevilla, narrada con la exquisita prosa de un gran buscador de perlas. Carlos Herrera Una cronica de la fiesta mayor de Sevilla que se eleva sobre el oficio de reportero para adoptar el pulso del escritor. Jorge Bustos (Madrid, 1982). Estudio Filologia Clasica y Teoria de la Literatura en la Universidad Complutense, pero se decidio por el periodismo. Empezo escribiendo en revistas y prensa local antes de dar el salto al periodismo nacional. Actualmente es subdirector del diario El Mundo, donde tambien escribe columnas y cronica parlamentaria y deportiva. Colabora como critico literario en La Lectura y formo parte del consejo asesor de la Fundeu. Como comunicador radiofonico presenta a diario el informativo Mediodia Cope y participa tambien en tertulias politicas de television. Ha ganado el premio Bravo y una Antena de Plata. Ha publicado La granja humana (2015), El higado de Prometeo (2016; finalista del Premio Internacional de Ensayo Jovellanos), Cronicas biliares (2017), Vidas cipotudas (2018), Asombro y desencanto (2021) y Casi (2024). Su firma es ya una de las mas reconocibles del columnismo español.

Una caja de sorpresas sobre el Carnaval de Cádiz, llena de descubrimientos y curiosidades sobre formaciones, músicas, épocas, protagonistas pasados y actuales... Por el autor de "Historia general del Carnaval de Cadiz" (en 3ª ed.), David Monthiel. Una profunda investigacion en materia historica, musical y escenica, llena de descubrimientos que haran las delicias de los lectores interesados.

Entre sus páginas, navegaremos por los orígenes de la Semana Santa, así como por las etapas artísticas y sociales que la han hecho posible, tales como el Barroco y el Siglo de Oro, el Romanticismo del XIX, las luces del XVIII. Conoceremos los cambios de estilo y formas del XX, los grandes musicos, los artistas genuinos de la imagineria, orfebreria, dorado, talla y bordado. Recordaremos a los hombres que han hecho historia en el mundo del costal y del martillo, a floristas, vestidores y priostes. Reviviremos eternas leyendas que atesoran nuestras hermandades y que las situan entre la realidad y el deseo. Observaremos la descripcion pormenorizada de los intimos detalles de una procesion desde la Cruz de Guia hasta el cortejo del Preste. Admiraremos, a traves de las letras, toda la liturgia de cultos y actos que envuelven la Semana Santa y sus preliminares, esos cuarenta dias de gloria.

Sevilla: Teoría y realidad de la Semana Santa, de Antonio Núñez de Herrera, es un puntal de la literatura de Sevilla, una obra imprescindible no sólo para entender el rito sevillano por excelencia, sino a una ciudad entera.Con su juego dialectico, conjuncion de humorismo y trivializacion, una percepcion vanguardista y ciertas claves vivenciales desde lo antropologico, lo biopolitico y desde el singular popularismo de la fiesta religiosa, consigue todavia sorprender al lector tras muchas decadas desde su gestacion. Un libro, en su pequeñez, tan imponente y amplificador -quizas una de las culminaciones de una "forma de ver" que quedo por desgracia truncada en 1936-, invita a preguntarse: ¿de donde salieron sus paginas?Es por ello que nuestra edicion de este libro tan sensible, que reproducimos desde su primera edicion en 1934, se acompaña por la publicacion, por primera vez, de una muestra lo mas exhaustiva posible de la obra literaria que Nuñez de Herrera dejo desperdigada en los periodicos y revistas en los que colaboro. De esta forma, su libro de Semana Santa se nos presenta como una desembocadura parcial de un conjunto prosistico dedicado a Sevilla que es mucho mayor y hasta ahora practicamente desconocido -y que incluye un cuaderno de poemas ineditos-.Surge, por tanto, un nuevo aparato literario, un imponente fruto de una epoca muy sensible de la literatura en torno a Sevilla. Tambien un renovado retrato de este original escritor, de sus inquietudes filosoficas y politicas, sus lecturas y sus proyecciones artisticas, mas alla de su conocida "teoria y realidad"; un legado literario prometedor, lleno de hallazgos, y que quedo truncado y olvidado por su temprana muerte y los avatares de la historia.

Iconología, Teología y Liturgia para descubrir la parte más trascendente y profunda de la Semana de Pasión hispalense. Una obra que a partir del Simbolismo, pretende adentrarnos en una Semana Santa culta, donde el conocimiento de todo aquello que hay mas alla de lo que vemos se convierte en objetivo fundamental. Un autentico indice basico de simbologia cofrade y biblica para poner al alcance de todos, la interpretacion mas rica que puede darse a cualquier detalle de cuantos estan representados a traves de imagenes, emblemas, ideogramas y alegorias. Un trabajo de investigacion de enorme calado historico, artistico y religioso donde el analisis y la interpretacion de los simbolos, permiten acercarnos a un mayor entendimiento de los verdaderos mensajes y significados de la Pasion de Cristo en la Semana Santa de Sevilla.

La editorial Jirones de Azul, saca a la calle una nueva publicación centrada en el estudio de una faceta más de nuestra Semana Santa sevillana. En este caso se trata de LA SAGA DE LOS SANTIZOS, escrita por Miguel Angel Santizo Rodriguez. Una obra que en sus 242 paginas ademas de hacer un recorrido por la historia de una familia emblematica, nos cuenta los entresijos de un oficio tan imprescindible y lleno de belleza, como el del "encendedor", asi como de las cuadrillas de acolitos. Incluyendo unos capitulos dedicados a temas como la tecnica del encendido, o el manual del acolito.En palabras del cardenal Amigo Vallejo en el prologo que dedica a la obra: en la historia de las Hermandades y Cofradias de Sevilla siempre tiene que haber un espacio, lleno de admiracion y reconocimiento, a esas familias, como la de Los Santizo que supieron servir con humildad y alabar a Dios con lo que Dios queria ser servido en las Hermandades y Cofradias de la Iglesia de Sevilla.Asi como Fernando Carrasco, que tambien prologa la obra, y dice; La saga de los Santizo esta unida de manera indisoluble con nuestras Hermandades y Cofradias. Es mas, forma parte de su historia y sin ella habria aspectos que serian dificilmente explicables. Estos hombres de la caña, de navetas y ciriales, de dalmaticas impolutas y ropones de pertiguero, dignifican nuestra Semana Santa.

Es posible que Sevilla esté demasiado trabajada, demasiado pensada desde la literatura. Por otra parte, es evidente que existe una erótica de la Ciudad para la que precisamente nunca van a sobrar palabras. Obviamente, el objeto de este ensayo es la Ciudad a nosotros nos gusta escribir la palabra con mayuscula entendida como una mentalidad, como una razon de ser, como la continuidad en el tiempo de unas cuantas ideas fundamentales. Por supuesto: no se trata de escribir sobre una Sevilla sin sevillanos. Mas bien buscamos una Sevilla pensada y sentida como ideal. Y en ese preciso significado no esta de mas el amplio repaso que se hace en estas paginas del idealismo sevillano, mas o menos cuajado en la prosa divagatoria sobre la Ciudad, y que casi es un platonismo sevillano, en el sentido de que reconstruye una Ciudad trascendente en el detalle mas nimio: desde la tapa a la medida perfecta del paso de palio, en todo aquello en lo que pueda parecerse mas o menos a la ciudad de los sevillanos de carne y hueso, la ciudad del urbanismo, del padron y de las oficinas municipales. Este libro, que podria haberse titulado"Critica de la Sevillania Pura", y que tambien es un excelente libro sobre la Semana Santa y la religiosidad sevillana, afronta muy de fondo una tentativa de asentar una verdadera Teologia sevillana, por la que la identidad de la Ciudad se manifiesta, en verdadera epifania, en un sentido religioso mas o menos manifiesto, mas o menos secularizado, mas o menos historico, como un acto mariano de Fe.

En 1882 veía la luz, impreso en la Librería y Papelería del Salvador, sita en el número 12 de la calle Mercaderes, el libro Glorias religiosas de Sevilla, con el que su autor quiso nombrar al estudio historico-artistico de las cofradias de penitencia de su ciudad. Desde entonces, la obra se ha convertido en la referencia obligada de quienes desean conocer el pasado de nuestras hermandades de penitencia y en cita obligada por posteriores estudios que se han publicado sobre las mismas, ya sea de manera general o monografica sobre alguna de ellas.Objeto de cuatro reediciones facsimilares, ahora se aborda por vez primera una edicion comentada de la obra de Bermejo, para lo cual treinta y dos historiadores e investigadores, coordinados por Rafael Jimenez Sampedro, comentan mediante notas distintos aspectos del libro, aclarando y matizando los datos que en el se vierten, acompañandose ilustraciones coetaneas a la edicion de la obra.Al cumplirse ciento veinticinco años del fallecimiento del autor de la obra, y dentro de los actos de homenaje al mismo, se enmarca esta edicion comentada del libro con el que Jose Bermejo y Carballo ha pasado por meritos propios a la historia de nuestras hermandades. La obra de Bermejo aparece no solo puesta de nuevo en valor, sino aumentada en ya de por si enorme riqueza documental, convirtiendose en una edicion imprescindible para los amantes de la Semana Santa de Sevilla y de la historia de las cofradias que forman o formaron parte de ella en el pasado.

Este es un viaje a un lugar que ya no existe. Un recorrido alrededor de una ciudad que nadie ya recuerda, pero de la que aún nos llegan ecos, a veces imperceptibles, a través de los cuales puede todavia ser reconocida. Vestigios de un pasado que van mas alla de la arqueologia, pues permanecen tambien en el aire, las costumbres, el habla y la imaginacion popular.El año 1868, durante la llamada Revolucion Gloriosa, se decreto, en nombre del progreso, el derribo de la muralla que durante siglos rodeo la ciudad de Sevilla y que hasta entonces habia sido una de sus señas de identidad. Veinte puertas, alguna de ellas apocrifa, abrian aquella muralla a la rosa de los vientos. Veinte formas de entrar en la enigmatica y esquiva ciudad de Sevilla. Veinte formas tambien de abandonarla.Aunque oficialmente destruida, la muralla mantiene en muchos lugares una existencia oculta, clandestina, que la mayoria ignora. Sigue siendo, pues, una seña de identidad de esta compleja, indefinible e inigualable ciudad.Convencido de que a veces la explicacion de un enigma esta mas en la superficie que en el fondo de las cosas, la historia de las puertas de muralla sirve al autor de este libro, cuyo proposito es mas sentimental que erudito, como pretexto para indagar en los misterios de Sevilla.

La fiesta del Corpus Christi fue implantada en Granada tras la conquista de la ciudad en 1492 por los Reyes Católicos con la intención de asentar y reforzar la religión cristiana oficial, distanciando así las festividades locales del pasado musulmán de la capital del reino nazarí. La celebración cobra rápidamente importancia y significado en la ciudad, siendo entre los siglos XVII y XVIII, en plena época barroca, cuando alcanza su máximo esplendor y se colma de reforzados ornatos, se levantan numerosas obras arquitectónicas efímeras y toma cuerpo la acentuada simbología propia de este estilo artístico. El historiador y escritor granadino Miguel Garrido Atienza (1854-1918) realiza en su trabajo Antiguallas granadinas. Las fiestas del Corpus, impreso en Granada en 1889, un detallado estudio en el que da a conocer los aspectos más relevantes de la festividad durante su instauración y desarrollo y de aquellos elementos destacados de su celebración y ceremonial, como eran la procesión, los decorados, los carros triunfales y los autos sacramentales, entre otros asuntos de interés.

El archivero e historiador Agustín Muñoz y Gómez trazó en esta obra un recorrido pormenorizado por la historia de las vías públicas de Jerez de la Frontera, analizando el origen de sus nombres y sus