Libros de Folclore andaluz, página 5 de 20

Con el paso de los siglos el alminar de la antigua mezquita almohade se ha transformado en la más conocida imagen de Sevilla, en emblema de la ciudad. La Giralda ha logrado granjearse el afecto y admiracion de sevillanos y foraneos, existiendo una simbiosis entre la urbe y la torre tan intima, que es dificil imaginar el perfil de la ciudad sin su presencia. Cantada, pintada o evocada, es la indiscutible protagonista de las miradas de naturales y forasteros, como expreso el autor: ¡Todo el que vuelve a Sevilla, lo primero que ansia ver destacarse en el tranquilo y suave horizonte, es el majestuoso, al par que esbelto, perfil de la Giralda!. Este breve tratado recoge el discurso pronunciado por Enrique de Leguina en 1896 en el Ateneo de Sevilla, centro potente de civilizacion y cultura, al que todos tenemos el deber de ayudar y proteger, que tuvo a finales del siglo XIX y en buena parte del siglo XX practicamente el monopolio de la vida cultural sevillana. En su discurso el autor recorre los principales hitos que jalonaron la actual configuracion de la Giralda y repasa algunos de los episodios mas destacados de su dilatada historia.

“Difícil y aun árdua tarea es la que nos proponemos al intentar describir al Alcázar de Sevilla, porque no hay cosa más indescriptible. Difícil tarea es, repetimos, aun para nuestra paciente pluma, q

Joaquín Guichot y Parody (1820-1906) nace en Madrid, hijo de un francés progresista instalado en España en tiempos de la invasión napoleónica y de una malagueña. Ejerció como cronista, escritor y periodista y colaboro con el movimiento que habia llevado a los Madrazas, a Amador de los Rios y a Serafin Estevanez Calderon, entre otros, a investigar y reconstruir la historia de Andalucia. El rescate de antiguos documentos olvidados y el estudio de las manifestaciones artisticas de los diferentes pueblos que poblaron el sur de la Peninsula Iberica darian sus frutos en este, su Cicerone del viajero en Sevilla: breve noticia historico-descriptiva de las curiosidades arqueologicas, monumentales y artisticas que encierra la ciudad. Compendio de la cultura sevillana, fue escrito con la intencion de recobrar la identidad de esta ciudad, reavivando y perpetuando su pasado.

El presbítero Manuel Serrano y Ortega, autor de diversos textos cuya temática gira en torno a personajes y asuntos sevillanos, entre los que destacan Rodrigo de Triana, Glorias sevillanas, Las tradiciones sevillanas o la que aqui se reseña, Relacion de las solemnisimas fiestas de Jesus del Gran Poder, quiso perpetuar, con esta ultima obra, dos hechos de capital importancia que tuvieron lugar en la capital andaluza en el año 1900. Expirando el siglo, la Cofradia de Nuestro Padre Jesus del Gran Poder elevo al papa Leon XIII una suplica, conjuntamente con el Cabildo Catedral, para que declarase el Dogma de la Asuncion de Nuestra Señora, convirtiendose la Hermandad en la portavoz de la ciudad. Este mismo año, la hermandad pedia al ayuntamiento rotular la Calle de las Palmas con el nombre de Jesus del Gran Poder; concedidas ambas peticiones, la cofradia celebro numerosas fiestas de las que esta obra se hace eco en forma de cronica, reproduciendo al pie de pagina los documentos in extenso que fueron remitidos a Roma y al ayuntamiento de la ciudad. Es esta, por lo tanto, una obra clave para entender y apreciar los cambios y la historia que experimento esta popular hermandad sevillana en el año de 1900.

"Pesadillas de Cofrade" se ha convertido en el libro con más aceptación entre los sevillanos colocándose entre los seis libros más vendidos en sólo 20 días. Un hecho sin precedente en el panorama de las publicaciones locales con mil libros vendidos en solo diez horas. Este libro, prologado con exquisitez por Antonio Burgos, recoge los relatos de las pesadillas que en torno al mundo cofrade soñaron una vez: Carlos Amigo Vallejo, Ignacio Jimenez Sanchez-Dalp, Manuel Ruiz de Lopera, Julio Marvizon, Francisco Robles, Victor Garcia-Rayo, Manuel Jesus Roldan, Jose Antonio Rodriguez, Alvaro Pastor, Juan Miguel Vega, Manuel Marvizon, Charo Padilla, Fran Lopez de Paz, Luis Alvarez Duarte, Jose Manuel Caro, Cristobal Cervantes, Juan Manuel Miñarro, Fernando Aguado, Francisco Carrera, Antonio Cattoni, Jose Manuel de la Linde, Fernando Carrasco, Jose Gomez Palas, Jose Luis Martinez, Francisco Santiago, Oscar Gomez, Esteban Romera, Juan F. Guillen Gomez, Joaquin Delgado-Roig, Miguel Angel Osuna, Antonio Santiago

Serafín Estébanez Calderón (Málaga, 1799-1867), escritor costumbrista, flamencólogo, folklorista y crítico taurino, con tan sólo 20 años logró la cátedra de griego de la Universidad de Granada y lograria tambien la de arabe del Ateneo de Madrid. Politicamente liberal, tuvo que exiliarse durante la invasion de los Cien Mil Hijos de San Luis. En 1830 inicia, con el seudonimo de El Solitario en acecho, que luego abreviaria en El Solitario, sus colaboraciones periodisticas. En 1831 funda con Mesonero Romanos la revista literaria Cartas Españolas. Fue nombrado Auditor General del Ejercito del Norte, Jefe Politico de Cadiz, de Logroño y de Sevilla, donde fundo el Museo de Pintura y Escultura y la Biblioteca Provincial, Diputado de las Cortes, miembro de la Academia de la Historia, Ministro, Senador, Consejero Real y Consejero de Estado. Estos cargos le permitieron formar una magnifica biblioteca que conocia a la perfeccion y valoraba. Su sobrino, el ilustre politico y periodista Antonio Canovas del Castillo, primer presidente del Consejo de Ministros del rey Alfonso XII, publico su biografia con el titulo de El Solitario y su tiempo. Maximo representante del costumbrismo andaluz, de estilo elaborado, con largos periodos y lexico rico y preciso, se refleja en su prosa la influencia de los clasicos españoles que toma como modelo. En su obra maestra, Escenas Andaluzas (Madrid, 1846), ennoblece las costumbres y tipos de su Andalucia natal, aporta datos y descripciones de los primeros cantaores flamencos de cante jondo, el Planeta y el Fillo e incluye 125 magnificas ilustraciones de D. F. Lameyer y dos relatos indispensables para cualquier estudio historico del flamenco: Asamblea general y Un baile en Triana.

Alonso de Morgado, escritor extremeño del siglo XVI y sacerdote de la Iglesia de Santa Ana, en el barrio de Triana, en Sevilla, desarrolló una fecunda labor investigadora de la historia de la capital andaluza, que dejara por escrito en su Historia de Sevilla, en la cual se contienen sus antiguedades, grandezas y cosas memorables en ella acontecidas desde su fundacion hasta nuestros tiempos, impresa en 1587 por Andrea Pescioni y Juan Leon. Primera historia de Sevilla publicada, sera, con los Annales eclesiasticos y seculares de Diego Ortiz de Zuñiga, en cinco volumenes, la obra mas consultada para el estudio historico de la urbe. La obra comprende desde la fundacion biblica de la Bhetica hasta los tiempos de Felipe II y describe aspectos sociales, administrativos, religiosos y arquitectonicos de la ciudad.

Esta singular aproximación a la más oriental de las provincias andaluzas no es un libro de historia ni una guía turística. Es simplemente el testimonio de un forastero que llegó a Almería huyendo de otra parte y se quedo a vivir alli una larga temporada, solo que ese forastero, Antonio Orejudo, es uno de los narradores mas brillantes y prometedores de su generacion. Se nos cuenta aqui la cronica personal de su paso por la ciudad, por la provincia, en la recta fi nal de su transformacion social y economica. No se trata de un libro concebido para halagar el orgullo provinciano, y por ello no hay en el elogios desmesurados ni cantos regionales ni fi ngida complacencia. El narrador habla de lo que le parece bien y de lo que le parece mal. Habla tambien de la gente, de las personas que conocio alli, convencido de que un lugar son los amigos que se hacen en el. La subjetividad es pues su rasgo dominante. Es un libro de fi ccion, y por lo tanto todo lo que se cuenta en el es pura verdad. Con tan solo tres novelas publicadas, el autor es uno de los escritores mas prestigiosos y de mayor proyeccion de la literatura española actual. La edicion se acompaña de un cuaderno grafi co ilustrado con fotografias de Carlos Perez Siquier, Premio Nacional de Fotografia.

No se trata sólo de hacer antropología, sino de hacerlo pensando. Pensando en un algo concreto y tangible, y que, sin embargo, no es medible, ni se puede pesar, no es reducible, ni mantiene estereotipos, porque responde al territorio de los pactos: Jaén se deja pensar por la antropología social y, a la vez, los gienenses admiten que lo que hacen puede ser sistematizado, teorizado y explicado. Fiesta, trabajo y creencia no son más que metáforas de esta sociedad que construye su cultura de manera performativa y reflexiva.

En la obra Memorias historicas del origen y grandezas de la ilustre y antigua cofradía de Jesus Nazareno, Santa Cruz en Jerusalem, y Maria Sma. de la Concepción de Sevilla, impresa por vez primera en 1817, el autor realiza un estudio de la historia de esta hermandad, conocida popularmente como del Silencio, tratando aspectos como su fundacion, el origen de su nombre, las vestiduras en el dia de su estacion de penitencia o la redaccion de sus reglas por Mateo Aleman, el celeberrimo literato sevillano del Siglo de Oro que seria Hermano Mayor de la misma. Por el silencio absoluto, recogimiento y orden con el que esta hermandad lleva a cabo su estacion de penitencia, ha sido considerada historicamente una de las mas graves y sobrias de la Semana Santa sevillana, sin renunciar por ello a un apice de carga estetica, como queda reflejado en esta cita del cronista Ortiz de Zuñiga que el autor recoge en el texto: salia al despertar la mañana del Viernes Santo, llevando a Christo con la Cruz acuestas, tan al vivo representado, que hace erizar los cabellos, y encender en devocion y piedad, el corazon mas tibio y empedernido.

La obra que aquí nos ocupa, enriquecida por multitud de fotografías y un plano de la urbe, realiza un exhaustivo recorrido por la historia de las dos celebraciones más significativas del año en Sevil