Libros de Ateísmo, laicismo y agnosticismo, página 2 de 22

" La laïcité est une idée typiquement républicaine ". " C''est Jules Ferry qui a inventé l''école laïque, gratuite et obligatoire ". " Les subventions d''Etat à l''école privée sont une entorse au pr

Uno de los más destacados científicos de la actualidad afirma la irracionalidad de la creencia en Dios y el penoso daño que la religión ha infligido a la sociedadDesde su posición de declarado ateísmo, Dawkins disecciona en este libro la irracionalidad de la creencia en Dios y el daño que la religion, desde sus numerosas perspectivas, ha causado en la sociedad a traves de los siglos. A traves de un exhaustivo analisis de todos los argumentos que sustentan la religion, demuestra la improbabilidad de la existencia deaun ser supremo y ofrece las multiples ventajas que, segun su criterio, ofrece el ateismo para el individuo y la sociedad.

Para comprender el perfil definitorio del mito neotestamentario de Cristo, y las argucias de su falsedad, la explicación que ofrece este breve escrito solamente exige buen sentido, respeto por las reglas que impone el sano razonamiento y la atenta lectura de los propios evangelios canonicos, en el contexto de la sencilla informacion que el autor suministra sobre la epoca y el medio ambiental en que se situan esos cuatro incoherentes relatos, una vez despojados de aditamentos eruditos o premisas dogmaticas. Esta lectura, exenta de los aberrantes prejuicios de la fe, pone de manifiesto una evidente contradiccion irreductible entre el anuncio profetico atribuido a la propia persona de Jesus de Nazaret y el sangriento e inesperado desenlace del que fue la victima cruenta. Desde este tragico suceso, la fe fanatica de unos pocos de sus seguidores comenzo la tarea de transformar radicalmente a un artesano galileo en el Hijo de Dios, consustancial y coeterno con el Padre, cuyo sacrificio redimiria un pecado original a fin de aplacar la colera de un Dios vengativo e implacable. Esta absurda leyenda genero muy pronto una enigmatica dogmatica trinitaria que implicaba una doctrina sacrilega y blasfematoria del estricto monoteismo biblico, creando un abismo insondable entre cristianismo y

Qué es la laicidad nos explica el proceso de reducción del espacio propio de la religión en el espacio público a lo largo de la Historia. Este proceso de autonomía progresiva del saber ha atravesado diversas etapas: desde la concepcion de las dos ciudades hasta una substitucion completa de la religion por parte del Estado,pasando por el desencanto del mundo propugnado por el protestantismo. Ciertas concepciones retrogradas en la actualidad vuelven a poner sobre la mesa el debate acerca de la laicidad, para unos conquista y para otros obstaculo.

En Elogio del ateísmo Puente Ojea ofrece un conjunto coherente de escritos que ilustran algunas de las formas y figuras que reviste la alienación religiosa, contribuyendo así a fortalecer las razones que muchos ciudadanos ya tienen para no creer, o a estimular a otros a cuestionarse sus supuestas razones para creer.

Como todos sabemos, la histeria es una enfermedad, pero también es una gran seductora que hace caer bajo su hechizo tanto a médicos como a artistas, unos quieren desentrañar sus secretos y los otros expresarlos. Por estas paginas veremos desfilar a distintos medicos intrigados y poseidos por el enigma de la histeria y tambien a escritores y pintores que describen y padecen la histeria afirmandola como una forma artistica, como un mecanismo de expresion, convirtiendola en una herramienta simbolica de primer orden; desentrañandose asi la esencia mimetica y metaforica de la histeria que logra metamorfosear el sintoma en simbolo y el simbolo en sintoma, convirtiendose en la clave para entender el enigma del arte.

"The God Delusion" caused a sensation when it was published in 2006. Within weeks it became the most hotly debated topic, with Dawkins himself branded as either saint or sinner for presenting his hard-hitting, impassioned rebuttal of religion of all types. His argument could hardly be more topical. While Europe is becoming increasingly secularized, the rise of religious fundamentalism, whether in the Middle East or Middle America, is dramatically and dangerously dividing opinion around the world. In America, and elsewhere, a vigorous dispute between ''intelligent design'' and Darwinism is seriously undermining and restricting the teaching of science. In many countries religious dogma from medieval times still serves to abuse basic human rights such as women''s and gay rights. And all from a belief in a God whose existence lacks evidence of any kind. Dawkins attacks God in all his forms. He eviscerates the major arguments for religion and demonstrates the supreme improbability of a supreme being. He shows how religion fuels war, foments bigotry and abuses children."The God Delusion" is a brilliantly argued, fascinating polemic that will be required reading for anyone interested in this most emotional and important subject.

Un apasionante diálogo sobre la ciencia y la existencia de DiosDawkins afirma la irracionalidad de la creencia en Dios y el penoso daño que la religión ha infligido a la sociedad, desde las Cruzadas hasta el 11-S. Con rigor e ingenio examina a Dios en todas sus formas, desde el tirano obsesionado por el sexo del Antiguo Testamento, hasta el benigno relojero celestial favorecido por algunos pensadores de la Ilustracion. Disecciona los principales argumentos de la religion y demuestra la suprema improbabilidad de un ser supremo. Muestra como la religion alienta las guerras, fomenta el fanatismo y el abuso infantil, apuntalando sus ideas con evidencias historicas y contemporaneas.

Las verdaderas razones del enfrentamiento de la Iglesia con el Gobierno socialista¿Se puede ser ateo y tener fe?¿Estamos asistiendo a un crecimiento del ateísmo en la actualidad? ¿Son todos los ateísmos iguales? o ¿es lo mismo ser ateo catolico que ateo musulman?No hay duda de que el interes por la religion crece en nuestros dias, lo que no tiene nada de extraño dada la importancia que ha tenido, y tiene, en el conjunto de la historia humana. Ha dejado de ser una cuestion intimista para convertirse en un asunto de debate social que traspasa las esferas politicas, economicas, sociales y culturales. En este brillante ensayo, el profesor Gustavo Bueno analiza, de una forma amena, la religion como proceso historico, responde a muchas cuestiones que nos planteamos sobre la religion y la fe y aborda temas de gran actualidad social como es la implantacion en los centros educativos de la nueva asignatura "Educacion para la Ciudadania" que ha provocado un duro enfrentamiento entre la Iglesia y el Gobierno. Una reflexion sobria y concisa sobre un tema controvertido que levanta una gran polemica social y politica.

Los bienaventurados de María Zambrano compone en sus fragmentos las islas de un logos sumergido, territorios entresacados de los oscuros lugares ocultos al implacable imperio de la razón discursiva. Más allá de la identidad de ser y pensar, más allá de la filosofía, Zambrano establece un nuevo diálogo entre el gnosticismo, la razón occidental y la poesía. De la vida a la muerte, tejiendo sus confines, la visión, ese otro modo de conocer, descubre las prodigiosas heridas a través de las que el ser se abre y se revela. Quizás en ninguna otra obra de Zambrano se aborden con mayor penetración y belleza las raíces de la conciencia y su inhibiciÛn frente al alma vegetativa librada a sí misma, a la materia suelta, a la exasperaciÛn que ello conlleva de la humana esperanza. Adentrándose nuevamente hacia el punto inviolable del ser donde se inicia el crecimiento de toda vida, nuevos giros reveladores clarifican los lugares del cuerpo y sus despliegues desde el arrastrarse inicial de toda la vida ñla sierpe, el ímpetu vitalñ, y la incesante búsqueda del cuerpo desconocido, ya que ninguno le basta a la vida. Y la meditación sobre la escala de la vida y del cuerpo viene acompañada de una fenomenología de la esperanza y sus modos, sus territorios colindantes (la fe, la caridad, la gracia, la generosidad), su sustento (la confianza), sus congéneres (ilusión, avidez, arrogancia), sus propias mutaciones en la exasperaciÛn y la desesperanza, y finalmente sus tránsitos hacia la abolición de toda espera, hacia el puro desamparo que desata el tiempo, lo entrega a la inmensidad de su propia incertidumbre, al vacío, al desierto. La esperanza sin fin. Aparecen así los Bienaventurados como pájaros impensables, lugares de un abismo blanco, indiscernibles al filo del silencio, corona de la condición humana al quedarse sÛlo en lo esencial de ella, en su identidad invulnerable. El exiliado, el místico, el filósofo, el poeta serían los contrapuntos, y los danzantes, cada uno a su modo, de esa persecución del centro inexorable, más allá de toda tentación de ex

"Esta es la cuestión acerca de mis ideas y de las que piensan como yo. Nuestra creencia no es una creencia. Nuestros principios no son una fe. No sostenemos nuestras convicciones dogmáticamente. Creemos firmemente que se puede vivir unavida eticamente sin religion. Y sabemos con certeza que el reverso es cierto: que la religion ha hecho que muchas personas no solo no se comporten mejor que otras, sino que consideren aceptable comportarse en modos que harian que gente a cargo de un burdel o de una limpieza etnica torcieran el gesto."De la Introduccion a Dios no es bueno.Siguiendo la tradicion de Por que no soy cristiano de Bertrand Russell, Christopher Hitchens presenta el argumento definitivo contra la religion. A traves de una serie de agudas lecturas de los principales textos religiosos, demuestra como la religion es producto del hombre, peligrosamente represiva en la cuestion sexual y distorsiona hasta los origenes del universo. Con su habitual claridad y fuerza, Hitchens presenta la opcion para una vida mas laica, basada en la ciencia y la razon, en la que el infierno deja su lugara la impresionante vision del universo del Telescopio Hubble y Moises y la zarza en llamas desaparecen ante la belleza y la simetria de la doble helice. Dios no es grande es un elogio a la posibilidad de una sociedad sin religion, que defiende que la idea de un Dios omnisciente ha dañado profundamente a la humanidad. Hitchens propone a cambio que el mundo estara mucho mejor sin"El".

“Decimos que nuestro Dios es fuente de toda misericordia, pero sabemos perfectamente que no hay un solo caso auténtico en la historia en que Él haya mostrado esa virtud. Decimos que es fuente de todo

En esto reside el gran misterio -y la gran tragedia- del hombre: pierde lo esencial sin darse cuenta de que lo ha perdido.La sociedad occidental ha acabado con el hambre y la pobreza. Vivimos más años, libres de toda atadura y con una infinidad de posibilidades materiales a nuestro alcance. Sin embargo, la depresion y los suicidios no dejan de aumentar mientras una sensacion de hastio e inautenticidad corroe las entrañas de nuestra sociedad. Y esta sensacion brota del tiempo que corre sin construir, de la vida sin vinculos y sin entrega que se pierde en la incoherencia de un mundo carente de sentido y de limites El silencio de Dios posee todas las virtudes de la novedad. En un siglo en que reina el conformismo del absurdo y del desorden, () nada hay mas nuevo ni mas insolito que predicar el retorno de las fuentes y defender la naturaleza y la tradicion. Rafael Gambra se sirve de la obra de Antoine de Saint-Exupery -especialmente de sus obras El principito, Ciudadela y Tierra de hombres- para reivindicar el compromiso, el vinculo, el sentido del rito y de la tradicion como el unico medio para lograr una vida realmente humana. Gambra, con una prosa tan precisa como bella, despieza el absurdo cotidiano del hombre que malvive preso del desarraigo y de la razon instrumental. A partir de ahi, inicia un viaje a los estratos mas profundos de la naturaleza humana para descubrir esa sed que la devora; el misterio existencial que nos vincula con el mundo mientras al mismo tiempo buscamos trascenderlo.