Libros de Diccionarios de filosofía, página 28 de 513

Este libro, el primero en México y uno de los precursores en América Latina en el campo de la filosofía analítica -publicado en 1969 y ahora en su quinta edición-, reúne cinco ensayos sobre filosofía del lenguaje en los que el autor logra la dificil coincidencia entre reflexion y exposicion. Claridad y rigor, frutos del cuidado y la paciencia, son las notas distintivas de estos trabajos en los cuales Rossi establece un dialogo con las ideas de Husserl, Wittgenstein, Russell Strawson, etcetera. El lector habitual de filosofia y el que se inicia leeran estos textos como una unidad autonoma -distintas vias de acceso a los problemas de la filosofia analitica- y tambien como partes de una unidad. De este modo, Rossi estudia la semantica filosofica de Husserl y, por otra parte, reflexiona en torno a algunas tesis de Wittgenstein sobre el lenguaje privado, con hincapie en lo que todo lenguaje en general tiene de comunitario. Asimismo, sobre la base de ciertas ideas de Russell y las criticas de Strawson, el autor establece y matiza los vinculos entre la verdad y la falsedad logicas de un enunciado y la critica a la existencia de los entes ideales, etcetera. Asi, hace veinte años, ''Lenguaje y significado'' inauguro la reflexion filosofica en torno al lenguaje en nuestro pais. Alejandro Rossi, filosofo y cuentista, ha publicado en Fondo de Cultura Economica ''Manual del distraido'' (Biblioteca joven, 1986; Tierra Firme, 1988) y Jose Ortega y Gasset (Breviarios, 1984) en colaboracion.

Aunque se trata de un ensayo sobre filosofía de la ciencia, este libro trata de un grupo de cuestiones más homogéneo y su contenido está dominado por el objetivo de analizar la lógica de la investigacion cientifica y la estructura logica de sus productos intelectuales. Es, ante todo, un examen de los patrones logicos que aparecen en la organizacion del conocimiento cientifico, asi como de los metodos logicos cuyo uso (a pesar de frecuentes cambios en las tecnicas especiales y de revoluciones en los contenidos teoricos) es la caracteristica perdurable de la ciencia moderna. El texto esta escrito para un publico mas amplio que el de los estudiosos profesionales de la filosofia, con la conviccion de que, si bien algunas de las cuestiones discutidas en el quiza sean de poco interes para otras personas, en conjunto el libro trata temas que no presentan solamente un interes profesional limitado. Para ello se trata de poner de relieve el caracter del metodo cientifico en una variedad de dominios concretos, tanto en las ciencias sociales y biologicas como en la fisica, con el fin de suministrar a un publico variado fundamentos amplios para valorar con espiritu reflexivo las abundantes criticas dirigidas frecuentemente (y en nombre de una sabiduria superior) contra las obras de la razon cientifica.