Libros de Diccionarios de filosofía

Diccionario de filosofía que, a diferencia de lo que sucede con otros, pueda ser leído y utilizado con provecho, no sólo por quienes se dedican de un modo u otro al estudio de la filosofía, los alumnos de los ultimos cursos de Bachillerato y los estudiantes universitarios, sino tambien por cualquier persona interesada en esta materia aunque carezca de formacion previa en este campo. Este diccionario esta dirigido a cualquier lector que desee conocer el significado del lenguaje filosofico basico, tener noticia del perfil de los autores, doctrinas y metodos mas importantes de la historia de la filosofia, y familiarizarse con los distintos ambitos de investigacion en los que se diversifica hoy la reflexion filosofica.Una segunda caracteristica del presente diccionario, que podria justificar asimismo su novedad, es su orientacion resueltamente contemporanea, aun teniendo muy en cuanta tambien la filosofia del pasado. Esto puede apreciarse con solo echar una ojeada al indice. No solo se trata de presentar el conjunto de las posibilidades del filosofar ofrecidas por los autores y conceptos del lenguaje filosofico de la tradicion, tal como se ha venido constituyendo desde los origenes de la filosofia en Grecia, sino que se intenta mostrar tambien, en la medida de lo posible, que las principales cuestiones filosoficas de esta tradicion tienen que ver con los problemas concretos que el hombre de hoy se plantea.

Un proyecto que marca nuevos rumbos y se acerca a una ciencia que, desatendida por el mundo científico, es constitutiva del fundamento de la filosofía.La metafísica sigue siendo quizás el presupuesto insuperable de todo pensar, en la medida en la que es a ella a la que le incumbe aportar el proyecto de comprension del mundo, con vocacion de universalidad, que se pregunte por el ser y el porque de las cosas. Segun Jean Grondin, la necesidad de una introduccion a esta rama de la filosofia se ha vuelto urgente debido al clima de sospecha general que la envuelve. A traves de la presentacion y el analisis de textos de Parmenides, Aristoteles, San Agustin, Descartes, Heidegger, Gadamer y Derrida, entre otros, el autor propone, con sencillez y claridad, un ameno itinerario por sus momentos clave. El objetivo de la obra no es pasar revista a los grandes sistemas metafisicos en toda su diversidad, sino poner de relieve la continuidad de una cuestion y de una rama de la filosofia quiza constitutiva del pensamiento filosofico como tal.

Presentación de Paulina Rivero Weber

El presente libro comienza con una Introducción que ofrece la síntesis completa del pensamiento filosófico de Santo Tomás de Aquino, estructurado por temas y ordenado según su concepción de la filosofia. Con un lenguaje sencillo y actual, se expone el sistema filosofico-teologico, diseminado a lo largo de la extensisima obra filosofica-teologica del denominado Doctor de la humanidad. El hilo conductor de la exposicion es el caracter platonico de esta sintesis filosofica, que permite trascender las doctrinas aristotelicas, que asume. La seleccion de textos filosoficos de las obras de Santo Tomas, traducidos al castellano, se presentan en la segunda parte de la obra, clasificados en el mismo orden y con los mismos titulos que todos los apartados de la Introduccion precedente. Su contenido esta explicado en el estudio introductorio, que puede considerarse como un compendio esencial de los mismos.

A diferencia de otros pensadores que, en la tradición de Sócrates, ocupan siempre que pueden el centro de la plaza pública con su voz, Deleuze es un filósofo que, en la tradición de Nietzsche, habla poco y escribe mucho. Incluso la mayoria de estas conversaciones son originariamente escritos. Quiza porque ocupar el centro de la plaza publica es pretender ejercer algun poder, aunque solo sea ese "cuarto poder" de la opinion publica, mientras que para Deleuze la filosofia es un modo de resistencia a todos los poderes y, entre ellos, tambien al hoy tan gigantesco imperio de la opinion. A lo largo de estas paginas pasan, pues, mas de veinte años de conversaciones sobre El anti-edipo,sobre Mil mesetas, sobre el cine y la television, sobre Foucault o sobre Leibniz, sobre literatura o sobre politica, pero en ellas hay muy poco de opinion y mucho de filosofia. Y se dira: si la filosofia no puede nada, ¿no es su conversacion un hablar por hablar (pour parler), un mero hablar (pur parler)? Pero esta conversacion -interrumpida y anudada sin cesar durante veinte años- solo conserva su capacidad de resistencia porque muestra que pensar es algo distinto de opinar, discutir o clasificar, porque enseña que pensar es crear.

Ésta es la versión comprendida por Eduardo García Belsunce y Ezequiel de Olaso del clásico Diccionario de Filosofía de Ferrater Mora. De este modo el lector tiene acceso, en un volumen de cómodo manejo, a los mas importantes pensadores y a sus ideas.

«¡Oh, amigos míos, no hay ningún amigo!». Esta frase atribuida a Aristóteles es el punto de partida y el hilo conductor de «Políticas de la amistad». Desde ella, Derrida efectúa un viaje laberíntico

En este libro, se aborda la complejidad del pensamiento político de Ortega en la definición de Nación y Estado, para hacer ver hasta que extremo es difícil fijar en función de una idea central lo que el expuso hacerca de estos terminos, considerando cada uno de ellos por separado.

A la vez guía práctica y obra de referencia, este Léxico de Filosofía es una herramienta destinada a todos cuantos se interesan por el acervo de conocimientos que forma parte de la historia del pensamiento y la filosofia y, desde luego, en primer termino a los estudiantes de los ultimos cursos de Bachillerato, especialmente a los que preparan el examen de Selectividad, asi como a los estudiantes universitarios. El libro consta de dos partes complementarias: - Un diccionario de terminos y nociones filosoficas, con definiciones claras y precisas, ilustradas con aproximadamente 2.000 citas que introducen en el lenguaje filosofico al lector. - Un diccionario de filosofos, entre los que se encuentran los inscritos en los programas de examenes de Selectividad, situando conceptos y nociones en el contexto del pensamiento de los grandes autores. Es, pues, un instrumento indispensable para comprender los textos de la filosofia y preparar, de modo util y adecuado, la redaccion, la disertacion y el comentario de textos filosoficos.

En algún sentido, la filosofía de Hegel representa el fruto máximo de una metafísica que ya ha quedado atrás. Y, no obstante, resulta al mismo tiempo completamente viva, inquietante, incluso retadora, como si tuviera bastante que decir y se encontrara a punto de entrar en disputa. Lo cierto es que aun sigue siendo un lugar de referencia ineludible, puesto que los caminos iniciados por ella todavia producen efectos. Un cierto aroma hegeliano impregna nuestro mundo de ideas. La filosofia hegeliana es ademas eminentemente moderna en otro sentido: Expresa el designio principal de la modernidad: poner en conceptos el propio tiempo. Y lo hace mediante el esfuerzo especulativo de una razon que es mundana y a la vez intenta ir mas alla de las limitaciones epocales, con lo que realiza una puesta en cuestion de los propios fundamentos. De este modo, como sucede con el pensamiento mas genuino, esta en el tiempo y es asimismo intempestiva. Lejos, pues, de haberse convertido en un hecho del pasado al que unicamente se volveria por razones de curiosidad historica, se trata de algo que todavia da mucho que pensar. Roman Cuartango (Santander en 1958) es Profesor Titular de Filosofia en la Universidad de Barcelona. De entre los diversos ensayos, colaboraciones en revistas y en libros colectivos, pueden ser destacados los siguientes escritos: Singularidad subjetiva y universalidad social (1997), Una nada que puede ser todo (reflexividad en la Ciencia de la Logica de Hegel) (1999), Asi como fundan los poetas (Heidegger y la poesia de Holderlin) (2000), Autodeterminarse (acerca de la conduccion de la propia vida) (2004).

La filosofía a menudo trata con conceptos abstractos y complejos que no siempre son fáciles de entender. Las metáforas son un valioso puente entre lo abstracto y lo concreto por el que han transitado muchos pensadores. A lo largo de la historia, los filosofos se han servido de metaforas para relacionar sus ideas con experiencias o imagenes mas cercanas y comprensibles. Esta forma de visualizar un pensamiento en una imagen ha dado luz a conexiones tan inesperadas como bellas.

Remo Bodei es catedrático de filosofía de la Universidad y la Scuola Normale Superiore de Pisa. Se ha dedicado especialmente a cuestiones relacionadas con el idealismo alemán, la estética de la tragedia y el pensamiento utopico del siglo xx. Entre sus trabajos destacan Sistema ed epoca in Hegel (1975), Hegel e Weber: egemonia e legitimazione (1977), Multiversum (1983), Scomposizioni. Forme dellindividuo moderno (1987), ademas de Holderlin: la filosofia e il tragico (1980, 1989), que ahora se traduce al castellano.

Insatisfecho frente a la situación de su tiempo, Kierkegaard exige la revitalización de la vida espiritual con un llamamiento a la radical autenticidad, a una postura en la cual todo el ser esté comprometido -tema retomado por el existencialismo en nuestros dias-.

¿Qué se puede decir del nexo entre el discurso filosófico de Levinas y las fuentes «teológicas» de su pensamiento? De entrada, el término «teológico» supone una dificultad, ya que, precisamente, Levi

En Winny de Puh y los filósofos , Williams, doctor en filosofía, trata de demostrar, con espléndido humor y espíritu didáctico, que la entera historia del pensamiento occidental, desde los presocráticos hasta Sartre y Camus, esta contenida de forma simbolica en las historias supuestamente infantiles del oso Winny. Si bien su lectura puede servir como una desenfadada y lucida introduccion a la filosofia, Winny de Puh y los filosofos requiere del lector una cierta familiaridad con las grandes ideas de la Filosofia Occidental y con las propias historias de Winny de Puh.

"Ensayo sobre el pensameinto reaccionario" es una recopilación de textos que poseen un denominador común: todos versan sobre la personalidad de algunos de los escritores que más han interesado al extraordinario pensador rumano. Desde el ultraconservador Joseph de Maistre -el "gran genio de nuestro tiempo, ¡un vidente!", en opinion de Baudelaire-, que le sirve de pretexto para hacer un lucido analisis del pensamiento reaccionario, sorprendentemente actual, hasta ima figañvosoçpm de Leopardi, pasando por el ajuste de cuentas que lleva a cabo con Valery, el denso comentario a la poesia de Saint-John Perse, los agridulces comentarios sobre Scott Fittgerald o los esplendidos retratos de Beckett, Borges,Michaux, Gabriel Marcel, Mircea Eliade o Maria Zambrano.

El autor portavoz eminente de la sophia perennis en nuestro tiempo, nos ofrece en este libro varios ensayos de gran calado intelectual en torno a la fe y la intelectualidad, las manifestaciones del principio divino, la caridad, los modos de la oracion y los seis aspectos esenciales de la sabiduria espiritual.