Libros de Filosofía contemporánea, página 103 de 571

Todos los días, los medios de comunicación nos dan cuenta de sorprendentes historias que & #8194;ocurren a lo largo y ancho del mundo y que plantean complejos dilemas morales. En este libro, un

El siglo XX toca su fin y estamos tentados de preguntarnos: ¿cuál será su lugar en la historia? ¿cómo se le recordará? Como cualquier persona, no conozco la respuesta completa a estas preguntas, pero estoy seguro de que uno de los inventos del siglo estará ligado por mucho tiempo a su recuerdo: los campos totalitarios.

«Només des de l'humanisme integral podem salvar, entre tots, la democràcia». Arribats al punt on som, segons Joan Rigol només hi ha una manera de sortir-nos-en: replantejar-nos la democràcia des de l

Regalo exclusivo de un librito de 80 páginas titulado Pasiones y sentimientos que contiene “aforismos, citas y píldoras de sabiduría” de J.A. Marina. La memoria cultural de la humanidad. La especie

Contributions pluridisciplinaires sur les peurs contemporaines et les moyens de les surmonter.

El libro ofrece una colección de breves ensayos, que abordan distintos aspectos de la sociedad actual, desde las aspiraciones políticas de los nuevos partidos, hasta los efectos de las nuevas tecnolo

La tecnología de última generación se ha vuelto ya omnipresente y, cabe resaltarlo, necesaria. Tal vez haya llegado el momento de analizar críticamente nuestro presente y preguntarnos cómo hemos llegado a este punto y a qué precio. Los diferentes ensayos aquí presentados surgen de investigaciones en diversos campos del conocimiento, en ocasiones multidisciplinares, planteando una reflexión crítica a partir de fenómenos de la cultura contemporánea, especialmente relativos a la formación cultural en sentido general y a la educación. El propósito que subyace a los ensayos es cumplir con el diagnóstico de Theodor W. Adorno y «elaborar el pasado» con el fin de prevenir su repetición, participando así en la actualización del pensamiento crítico en la cultura digital del presente.

Este libro comienza asegurando que la primera grabación de voz que se conoce es la de Walt Whitman recitando, en el año 1890, su poema America. Antes de esa fecha, y sin registros sonoros disponibles, no tenemos ni idea de como sonaba el habla. Si oyeramos hoy a un romano del siglo I decir rosae quiza oiriamos algo parecido al rugido de un tigre o el sonido de una maquina. Y es que todas la cosas tienen su 'linea año cero', el lugar mas alla del cual lo inventamos todo: ahi comienza la ficcion. Y este libro termina desplegando toda una teoria alternativa acerca de que es un producto artistico y que es una maquina y un organismo, produciendo asi nuevas acepciones a los conceptos 'natural' y 'artificial'. Entre medias, y por un camino tejido con una personalisima red de metaforas que aunan lo poetico y lo cientifico, veremos pasar cosas como una aeronautica interpretacion del Angel de la Historia benjaminiano, o el porque de la identidad de Occidente -forjada en la idea del viaje y en la construccion de 'el otro'-, o paginas que arrojaran nueva luz a las artes contemporaneas -especialmente al apropiacionismo-, o sabremos que significa hoy la fragmentacion y el ruido en la comunicacion. De un disco de New Order al caballo que Nietzsche abrazo en Turin, del cine de Chris Marker a Lady Gaga, de las teorias de sistema...

In recent years, techno-scientific progress has started to utterly transform our world - changing it almost beyond recognition. In this extraordinary new book, renowned philosopher Slavoj Zizek turns to look at the brave new world of Big Tech, revealing how, with each new wave of innovation, we find ourselves moving closer and closer to a bizarrely literal realisation of Marx's prediction that 'all that is solid melts into air.' With the automation of work, the virtualisation of money, the dissipation of class communities and the rise of immaterial, intellectual labour, the global capitalist edifice is beginning to crumble, more quickly than ever before-and it is now on the verge of vanishing entirely. But what will come next? Against a backdrop of constant socio-technological upheaval, how could any kind of authentic change take place? In such a context, Zizek argues, there can be no great social triumph - because lasting revolution has already come into the scene, like a thief in broad daylight, stealing into sight right before our very eyes. What we must do now is wake up and see it. Urgent as ever, Like a Thief in Broad Daylight illuminates the new dangers as well as the radical possibilities thrown up by today's technological and scientific advances, and their electrifying implications for us all.

THE DAWN OF DAY

EL SENTIDO DE LO JUSTO es un libro del autor Pakman, Marcelo editado por GEDISA EDITORIAL. EL SENTIDO DE LO JUSTO tiene un código de ISBN 84-9784-758-X, de la colección CLA-DE-MA y consta de 247 Pági

Thomas Metzinger es uno de los representantes contemporáneos más influyentes de la filosofía de la mente. Utilizando el concepto clave de «Túnel del yo» sostiene que los procesos cerebrales creadores de la experiencia subjetiva resultan inaccesibles a la experiencia misma. La representación de la realidad como experiencia consciente y la imagen que el «sistema» involucrado tiene de sí no serían sino construcciones del cerebro, con el fin de permitir al organismo percibirse como una entidad fuertemente integrada, facilitando así la planificación y el control de las acciones. Destacando una serie de experimentos innovadores examina, entre otros, fenómenos como extremidades fantasmas, el yo que experimentamos en el «sueño lúcido» y el mundo de la realidad virtual.

El cuerpo fue, es y será motivo de grandes controversias y estudios a partir de que no es un ente solitario. El cuerpo existe a partir de su relación con otro, con otros cuerpos. Configura una compleja relación social que desveló y aún desvela a antropólogos y filósofos, médicos y psicoanalistas, religiosos, sociólogos, teólogos e investigadores de todas las disciplinas.

«Ernesto Ruiz de Linares y Santisteban (Burgos 1.954) notario de profesión y “concienciologo” de vocación ha tendido el coraje de enfrentarse a una de las incógnitas más oscuras de nuestro tiempo; la

De Kant en adelante, la tarea más urgente de la filosofía ha sido responder al interrogante ¿dónde estamos parados? Con Foucault, se trata de ¿cómo estamos parados? Lejos del retiro antipolítico que se le imputa al "último" Foucault, lejos de cualquier gimnasia pacificadora, se trata de las posturas y los ajustes que abren el cuerpo a otra historia de lo político, la historia de otra praxis. La filosofía como ejercicio corporal: manasana o postura del pensador. Tomar posición, crear posición: ontología de la actualidad. Los seminarios que componen el presente volumen trabajan en detalle con los textos y los cursos elaborados por Michel Foucault entre finales de los años setenta y el año de su muerte. En este período, Foucault delinea un movimiento del pensamiento con el que Sandro Chignola, por su parte, experimenta desde hace años en su propia práctica teórica, implicada en los movimientos migratorios como líneas de fuga subjetivas, deseos en acto. Se trata del desplazamiento de la analítica foucaultiana del poder hacia el terreno de la gubernamentalidad. El itinerario griego: elíptica gubernamental; producción del sujeto, parresia, procesos de subjetivación y estilos de vida. Elaboraciones que también se incorporarán en Marx, con la fabricación del cuerpo obrero, y en Weber, con las formas de vida y la reivindicación del trabajo intelectual como ética, como estilo. Más allá de Foucault, Chignola imprime a su vez dos ajustes vitales: el contrapunto con Agamben -en quien advierte posiciones "pasivizantes"- y una hipótesis estoica, en el nervio de su práctica, que indaga en otros modos de vida ya-no-humanos -y sin embargo posibles- en acuerdo con la naturaleza; una torsión "comunitarista" que abre los conceptos de la filosofía política a otra modernidad. La filosofía comopráctica transformadora.

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Este primer tomo de las Obras Completas de Enrique Dussel intenta extenderse sobre el origen de la Filosofía de la Libreración y su contexto nacional, latinoamericano y mundial.

Joan-Carles Melich es una de les veus mes singulars del pensament catala d avui per l originalitat i el rigor de les seves analisis i per la forma en que les transmet. Melich es un filosof, pero tambe un escriptor: la mateixa passio a l hora de desenvolupar una idea la desplega en exposar-la a traves de la paraula. A l hora d expressar el seu pensament, prefereix el fragment que el sistema, l assaig que el tractat, la prosa que la metafisica. Perque valora l estetica d un text. Perque no deslliga l emocio del coneixement. Perque fa filosofia en dialeg amb la tradicio literaria tant o mes que amb la filosofia academica. Les idees, les intucions, les indagacions d un pensador, tenen el seu origen en la biografia. L obra de Melich publicada fins avui no conte gaire elements autoreferencials que permetin inserir les seves aportacions dins una determinada trajectoria biografica. Aixo es el que permet fer facilment el genere de les converses. ¿Per que va estudiar filosofia? ¿Quins professors el van marcar? ¿D on surt la seva recerca sobre la finitud, la seva distincio entre moral i etica, la seva valoracio sorprenentment positiva de la nocio de mala consciencia? ¿Com llegeix? ¿Com escriu? ¿Com imparteix docencia? En definitiva, ¿en que creu i en que no? ¿Per que la seva critica con