Libros de Filosofía contemporánea, página 11 de 569

Filósofo materialista, pensador político, curioso infatigable, luchador contra la intolerancia, novelista, co-director de la Enciclopedia e iniciador de la crítica del arte, Diderot (1713-1784) es una de las figuras mas vigorosas y originales del siglo XVIII. En esta esxtraordinaria biografia, Raymond Troursson nos traza un completo y atractivo retrato del escritor frances que ayudo a construir el fin de una epoca.

En "El arte de tratar con las mujeres", Franco Volpi ha recopilado y ordenado una antología de textos y sentencias en las que el feroz misógino que fue Arthur Schopenhauer (1788-1860) expone sus ideas acerca del papel de la mujer en la existencia humana. Volumen proyectado con un espiritu ludico que respira ya la misma introduccion, su contenido resulta hoy, afortunadamente, un risible catalogo de consejos destinados a prevenir al varon frente a la ardua relacion con el bello sexo o un repertorio de resentidas invectivas mas motivo de curiosidad que otra cosa. Dependiendo del lector, sus lineas politicamente incorrectas moveran sin duda a sonrisa o a indignacion. Sea una u otra, conviene, sin embargo, no perder de vista que el fondo que subyace tras muchas de estas sentencias es el que ha nutrido hasta hace muchos menos años de los que podriamos suponer buena parte de los pensamientos masculinos, y que posiblemente en muchos casos aun lo sigue haciendo.En "El arte de tratar con las mujeres", Franco Volpi ha recopilado y ordenado una antología de textos y sentencias en las que el feroz misógino que fue Arthur Schopenhauer (1788-1860) expone sus ideas acerca del papel de la mujer en la existencia humana. Volumen proyectado con un espiritu ludico que respira ya la misma introduccion, su contenido resulta hoy, afortunadamente, un risible catalogo de consejos destinados a prevenir al varon frente a la ardua relacion con el bello sexo o un repertorio de resentidas invectivas mas motivo de curiosidad que otra cosa. Dependiendo del lector, sus lineas politicamente incorrectas moveran sin duda a sonrisa o a indignacion. Sea una u otra, conviene, sin embargo, no perder de vista que el fondo que subyace tras muchas de estas sentencias es el que ha nutrido hasta hace muchos menos años de los que podriamos suponer buena parte de los pensamientos masculinos, y que posiblemente en muchos casos aun lo sigue haciendo.

«El concepto de tiempo» es el texto de la conferencia que Heidegger pronunció ante la Sociedad Teológica de Marburgo en 1924. En él se alcanza una panorámica sumamente interesante del período de elab

«"Dios ha muerto"», en boca del hombre loco que habla con Zaratustra, significa que la finalidad moral [...] afirmada por el cristianismo y por la metafísica occidental, no era más que una invención al servicio del [...] poder eclesiástico cristiano. Ahora debe ser el hombre, como tal, el que libremente dé otro sentido a su vida. Y ese nuevo sentido es el superhombre». Diego Sánchez Meca

La pasión de la mente occidental es un amplio recorrido a través de las ideas centrales que han moldeado la evolución del pensamiento en Occidente. Con una claridad y amplitud de miras que han hecho que este libro sea un best seller en Estados Unidos y lectura obligatoria en no pocas universidades norteamericanas, Tarnas realiza una sintesis completa de toda la cosmovision occidental, desde el antiguo legado de los griegos hasta la epoca helenistica; desde la aparicion del cristianismo y el desarrollo de la escolastica medieval al renacimiento de la cultura clasica; desde la revolucion cientifica y filosofica de la era moderna, con todo su brillante dinamismo critico en continua transformacion, hasta la mentalidad posmoderna. A traves de la filosofia, la religion, la psicologia y la ciencia, Tarnas va desvelando el largo desarrollo de esta prometeica pasion del hombre occidental (y sus sucesivas crisis) mediante un solido y coherente tratado del pensamiento occidental. Hegel dijo que una civilizacion no puede tomar conciencia de si misma hasta que no ha madurado lo suficiente como para aproximarse a su muerte. En su epilogo, Tarnas nos habla del fin del hombre moderno, y aboga por nuevos valores: la reintegracion de lo femenino y el redescubrimiento empatico del misterio de la naturaleza y el universo. La mas lucida y concisa introduccion que he leido sobre las grandes lineas del pensamiento occidental que cualquier estudiante deberia saber. Su estilo es elegante y transporta al lector con el impetu de una novela Joseph Campbell

Los textos de John Rawls son de lectura obligada en las facultades de derecho, política y ciencias sociales.Este libro tiene su origen en las clases de filosofía política que Rawls impartía regularmente en Harvard en la decada de 1980. Con el tiempo, las clases se convirtieron en una reformulacion de su teoria de la justicia como equidad, revisada a la luz de sus articulos mas recientes y de su tratado El liberalismo politico (1993). Como escribe Rawls en el prefacio, la reformulacion presenta en un unico lugar una exposicion de la justicia como equidad tal como la entiendo ahora, apoyandome en todos esos trabajos. El libro ofrece una amplia vision de sus principales lineas de pensamiento y explora asimismo temas especificos que nunca fueron abordados en ninguno de sus escritos. Rawls es consciente de que, desde la publicacion de la Teoria de la justicia en 1971, la sociedad se ha alejado aun mas de la idea de la justicia como equidad. Sus ideas conservan, empero, todo su vigor y relevancia para los debates de una sociedad pluralista en torno al significado y la viabilidad teorica del liberalismo. Este libro demuestra que puede alcanzarse la claridad moral aun cuando el compromiso colectivo con la justicia sea incierto.

Hegel. La Odisea del Espíritu reúne la totalidad de las conferencias pronunciadas en el congreso homónimo que, coordinado por Félix Duque, se celebró en el Círculo de Bellas Artes y la Universidad Autonoma de Madrid entre el 28 de mayo y el 1 de junio de 2007 con motivo del segundo centenario de la publicacion de La Fenomenologia del Espiritu. El congreso reunio a los mayores especialistas en la obra del pensador aleman y el resultado es una aportacion de primer orden a los estudios hegelianos, un libro de referencia imprescindible para quien quiera adentrarse en el magma de ideas y sugerencias de su libro capital.

El poema de Parménides del siglo V a. C. es, además de uno de los pilares de la cultura occidental, un texto enigmático que ha desafiado a todos sus intérpretes durante más de dos mil quinientos años. A partir de un profundo conocimiento de la filologia clasica y de unas reveladoras inscripciones halladas en el sur de Italia hace cuarenta años tan extraordinarias que los especialistas hasta ahora no habian sabido como interpretarlas, Peter Kingsley nos inicia en un fascinante recorrido filosofico que transforma radicalmente nuestra vision de la Grecia antigua. Alli donde creiamos ver solamente el origen de la filosofia occidental, nos encontramos con un sustrato religioso en donde los iatromantes y sacerdotes de Apolo conducen a los iniciados hacia un saber encaminado a transmutar el concepto de lo real. Kingsley, que despoja su investigacion de todo ropaje academico, nos ofrece una seductora narracion que nos transportara a esos oscuros lugares bajo tierra en donde los ritos de incubacion y quietismo fueron el origen del mensaje metafisico de Parmenides, cuyo contenido sapiencial, segun Kingsley, se ha intentado ocultar, a partir de Platon, tanto del poema de Parmenides como del contexto del cual procede.

Tras la publicación de los aforismos completos de su obra magna, Escolios a un texto implícito, Atalanta presenta ahora el segundo libro que apareció en vida de Nicolás Gómez Dávila. Publicado en 1959 en Bogota, bajo el sobrio titulo de Textos I, este volumen tiene la particularidad, dentro del conjunto de su obra publicada, de ser el unico escrito en prosa continua. Asi pues, el lector puede aqui saborear en toda su extension la eficaz calidad de su estilo. Pero aparte del placer sensual que reporta la prosa de Gomez Davila, este libro ofrece una clave esencial de su pensamiento, pues segun Francisco Pizano de Brigard, en el se encuentra todo el desarrollo de su teoria de la reaccion: el texto implicito al que aluden los Escolios (que se hallaria entre las paginas 55 y 84 de este libro), donde se exponen, sin ningun proposito didactico, las lineas esenciales de su vision antropologica y metafisica del hombre. Cierra el volumen la recuperacion de un breve texto perdido, El reaccionario autentico, que completa y sintetiza su vision filosofica del mundo, que lejos de ser una exposicion dialectica del universo, es el lucido llamamiento de una libertad despierta a una libertad dormida. Atalanta pone ahora a disposicion del lector español los aforismos de uno de los hitos del pensamiento en lengua castellana del siglo xx. Miquel Porta Perales. ABC La obra de Gomez Davila es inagotable, y para quien esto escribe una verdadera sorpresa: el descubrimiento de una mente lucida, con una capacidad expresiva (comprensiva) digna de los grandes aforistas de cualquier epoca. Juan Malpartida. Letras Libres

¿Por qué Europa superó al resto del mundo a finales de la Edad Media? Para Stark, la clave no fue la geografía ni la tecnología, sino el cristianismo: su teología abrazó la razón y la lógica, impulsando avances intelectuales, politicos y cientificos.

Literatura de la luz es aquella que, sin negar la dimensión sombría, subraya la belleza y bondad de la condición humana, alimentando así el alma de los lectores. Pablo d’Ors ha demostrado, en su tray

En Nietzsche para estresados, de la serie «Genios para la vida cotidiana», Allan Percy imparte un divertido y revelador curso de filosofía para el día a día basado en el pensamiento de Friedrich W. N

Slavoj Žižek explora la filosofía de Schelling y Hegel, conectándola con psicoanálisis, física cuántica y religión.

A lo largo de sus páginas, Ricardo Moreno nos ofrece jugosas reflexiones a partir de las luminosas ideas de los pensadores de la Ilustración sobre la amistad, la belleza, la educación, la fama y la gloria, el feminismo, la justicia, la memoria, la politica, la religion, la supersticion o la tolerancia.

En esta charla dirigida a niños y niñas (y por extensión, a la infancia que habita todavía en los adultos), Delphine Horvilleur cuestiona cómo entendemos el mundo y, en consecuencia, cómo lo relatamos. Los rabinos comprenden profundamente la importancia de contar historias, y por ello ella describe su labor como rabina. Define este trabajo como un acto de escucha y apertura hacia los demas, centrado en el estudio de los relatos biblicos. Explica que las historias, mitologias y textos religiosos nos ofrecen una gran cantidad de enseñanzas, buscando siempre conectar generaciones para mostrarnos que la nueva generacion no es una simple replica de la anterior y que el mundo requiere ser actualizado. Nos invita a encontrar el significado que consideremos adecuado, pues es posible reconstruir el sentido de las palabras y del mundo de manera que sea significativa para todos.

Obra colectiva que propone una mirada apreciativa y empática para construir una sociedad basada en la unidad y el reconocimiento mutuo.

Adorno, en colaboración con Horkheimer, lleva a cabo una crítica a la «razón instrumental» del hombre, dispuesto a someter a su dominio a la naturaleza y a la misma raza humana. Escrita durante la Se

Comunidad, inmunidad y biopolítica son los términos que indican la clausura del léxico político moderno en una época que se desplaza mucho más allá de sus límites. También son palabras que inauguran un nuevo modo de pensar la politica en el momento que mas interpela a la vida, entendida en su dimension biologica. Se trata, en suma, de las categorias fundamentales mediante las cuales Roberto Esposito elabora un pensamiento que se encuentra entre los mas reconocidos y originales de la filosofia continental contemporanea."¿Que es, que puede ser, una politica que ya no piense la vida como objeto sino como sujeto de politica? Una politica, asi, ya no sobre la vida sino de la vida. Son preguntas que, evidentemente, no pueden responderse en una investigacion individual, sino que reclaman un esfuerzo colectivo al que estamos todos convocados."

Nunca aprender filosofía fue tan divertido La filosofía se convierte en esta obra en fuente de carcajadas. Los autores, licenciados en filosofía por la Universidad de Harvard, están convencidos de que la filosofia y los chistes tienen mucho en comun, ya que desarrollan la inteligencia de forma muy parecida: dandole la vuelta a verdades establecidas. No solo se trata de una idea original, sino que consigue lo que se propone; los chistes son muy divertidos e ilustran las grandes cuestiones de la filosofia.

A Friedrich Nietzsche se le conoce en primer lugar como filósofo. Pero el filósofo fue también un gran escritor y un poeta. Inicialmente, fue incluso menos discutido como escritor que como filósofo. Se le ha situado al nivel de los clasicos de Weimar -Goethe y Holderlin-; Thomas Mann le alabo en terminos muy positivos y Gottfried Benn le considero un gran creador de lengua."Asi hablo Zaratustra" no es solo una obra filosofica emblematica del pensamiento de Nietzsche, sino tambien una de sus grandes creaciones literarias. En ella hace filosofia de una manera poco frecuente de filosofar. Hay en ella poemas que destacan no menos por su componente literario que por su componente filosofico. La idea del "superhombre", el concepto del "eterno retorno" son contenidos constituyentes que forman parte de una expresion literaria, de la historia de los años de madurez de un profeta, de su manera de vivir, sus encuentros con la gente, sus discursos, su forma de pensar, su "filosofia".A Friedrich Nietzsche se le conoce en primer lugar como filósofo. Pero el filósofo fue también un gran escritor y un poeta. Inicialmente, fue incluso menos discutido como escritor que como filósofo. Se le ha situado al nivel de los clasicos de Weimar -Goethe y Holderlin-; Thomas Mann le alabo en terminos muy positivos y Gottfried Benn le considero un gran creador de lengua."Asi hablo Zaratustra" no es solo una obra filosofica emblematica del pensamiento de Nietzsche, sino tambien una de sus grandes creaciones literarias. En ella hace filosofia de una manera poco frecuente de filosofar. Hay en ella poemas que destacan no menos por su componente literario que por su componente filosofico. La idea del "superhombre", el concepto del "eterno retorno" son contenidos constituyentes que forman parte de una expresion literaria, de la historia de los años de madurez de un profeta, de su manera de vivir, sus encuentros con la gente, sus discursos, su forma de pensar, su "filosofia".