Libros de Filosofía contemporánea, página 114 de 571

Tal com ell mateix augurava, aquesta és sens dubte l´obra més coneguda, llegida i citada del filòsof danès. Una pedra a la sabata del Sistema hegelià i una autèntica abraçada d´ós a l´església cristiana, es tracta sens dubte d´un text fonamental de la història del pensament contemporani, on es plantejen amb la força, la plasticitat i fins la dificultat que l´autor trobava tan necessàries alguns dels temes als que donarà voltes tota la filosofía i el pensament religiós posterior.

No cabe duda de que la irrupción y consolidación de Žižek en el campo intelectual global es profundamente anómala: partiendo de una relativa marginalidad, Žižek se afianza ahora en la posición preemi

No importa el cómo del sufrimiento, importa el porqué; no importa cómo vivimos, importa su porqué. El problema del sentido es el fundamento sobre el que se sostiene toda forma de reflexión y toda forma de valoracion. Es ademas la cuestion previa a toda filosofia, como ya ha sido planteado hace mas de un siglo por Nietzsche.

Morales García (Traductor/a) y Jesús Alborés Rey (Traductor/a)

''Nunca publico nada para dar gusto ni disgusto a nadie sino que me atengo a lo que considero que viene al caso y que es verdad. Procuro ser siempre claro, tanto en lo que expongo como en las razones con que lo argumento. No me importa demasiado que se discrepe de mi -suelo aprender mas de los que me critican, por mucho que me jodan, que de quienes me dan la razon- pero pretendo que se me rechace por lo que realmente digo, no por lo que a otro le es comodo suponer que pienso. Les hago una confidencia, aunque no sea cosa trascendental para la humanidad: durante los cuatro años en que se han ido publicando estos articulos me he quedado bastante mas solo que antes. Amigos y conocidos que celebraban mucho los primeros de la serie, mas tarde -y sobre todo ahora- han pasado a evitar la menor mencion de los posteriores. Por tanto, aviso a los consumidores: este producto contiene dosis altas de crispacion que pueden producir irritacion y urticaria a las personas sensibles a ella; en cambio esta libre de aditivos de correccion politica sean de derechas o de izquierdas, Fernando Savater. Los articulos que componen SALIENDO AL PASO fueron publicados a lo largo de los ultimos cuatro años y representan una cronica vivaz, polemica y reflexiva de los acontecimientos politicos y sociales durante este periodo

Este libro trata del arte y el fantasma, del fantasma como artífice de simulacros, y de lo que Pierre Klossowski habría podido llamar clausura. Idea fija de la estética, la obra literaria y el pensamiento klossowskianos, esta clausura no designa el cierre en virtud del cual algo (el arte, la filosofia, la literatura) llegaria a su fin o podria terminar, sino al simulacro como alienacion por la que algo (un cuerpo, una conciencia, una identidad) solo aparece, en la realidad y como realidad, en tanto que permanece ya siempre encerrado, ahi donde puede sobrevivir o revivir, si no eterna, indefinidamente. El ensayo de Cuesta Abad: propone asi una lectura en la que esa idea anomala e inquietante atraviesa como un hilo invisible los diversos aspectos de la obra de Klossowski: su semiotica corporal de ascendencia nietzscheana, su singular teologia filognostica y su estetica demonica, su fabulacion de antiguas epifanias miticas y su erotismo poliforme cifrado, literaria y pictoricamente, en los simulacros de un fantasma que acecha bajo el signo de Roberte.Este ensayo surge a modo de comentario de la exposicion Pierre Klossowsi. Integral, que tuvo lugar en las salas Goya y Antonio Palacios entre el 22 de noviembre de 2007 y el 6 de enero de 2008. El CBA ha editado un estuche con la edicion bilingue de Lettres a Betty / Cartas a Betty, del escritor y pintor frances, asi como Integral, el catalogo de la exposicion retrospectiva de su obra plastica.

Desde hace tiempo es evidente que la ciencia va más deprisa de lo que nuestras intuiciones morales son capaces de asumir: hoy ya es materialmente posible encargar una mascota exactamente igual que la que acabamos de enterrar; o reivindicar que se asegure que nuestros hijos tendran las mismas determinaciones geneticas que nosotros, incluso cuando consisten en algo como la sordera. La mayoria de las personas se sienten cuando menos incomodas ante algunas de las posibilidades que abre la ingenieria genetica, aunque no siempre les resulta facil explicar por que. Que tiene de malo manipular nuestra naturaleza? Donde estan las lineas rojas, si las hay?. Contra la perfeccion explora estos y otros dilemas morales relacionados con la busqueda de nuestro propio perfeccionamiento. Michael Sandel argumenta que la busqueda de la perfeccion es imperfecta por razones que van mas alla de la seguridad y de la equidad, y nos lleva mas alla de los familiares terminos del discurso politico para mostrarnos que la revolucion genetica transformara el modo en que se discute sobre cuestiones eticas y obligara a reintroducir las cuestiones de orden espiritual en el centro del debate politico. Para debatir sobre la etica del perfeccionamiento es preciso abordar preguntas que el mundo moderno ha ignorado desde mucho tiempo atras, en gran medida porque bordean el terreno tradicional de la teologia. Pero nuestros nuevos poderes en el ambito de la biotecnologia hacen inevitables estas preguntas. Abordarlas es la tarea de este libro, escrito por uno de los filosofos politicos norteamericanos mas notables.

Trata sobre los fundamentos del nuevo pluralismo propone un marco de comprensión general de todo el pensamiento y, de hecho, no pretende evitar los desacuerdos, sino racionalizarlos, integrarlos en una matriz arquica que los explique desde el pluralismo. Con el desarrollo de lo que el mismo denomina perfiles arquicos, Walter Watson ofrece un modelo para comprender las diferentes maneras en que los autores seleccionan y emplean puntos de partida para la constitucion del significado. De ahi que aporte una perspectiva abierta, comprometida con la epoca y en nada apegada a las verdades absolutas. Este libro supone, en definitiva, la confluencia y la integracionde doctrinas para evitar la cerrazon ideologica.

¿Tiene un límite el lenguaje? ¿Hay un más allá de la expresión lingüística? ¿Todo sentido se reduce a las palabras? La teoría de la enunciación (Karl Bühler, Émile Benveniste y, fundamentalmente, Her

En Gilles Deleuze, el Ser sólo es un nombre de la vida. Y la Naturaleza es el nombre de la inmanencia, no teniendo ésta ninguna dimensión suplementaria ni más allá. Seguir leyendo a Deleuze en nuestros dias no solo significa manifestar nuestra admiracion por un gran filosofo, significa, ante todo, llevar adelante una imagen de la inmanencia. Esta imagen contiene en si misma un relanzamiento de la cuestion de la filosofia de la Naturaleza, que adquiere en el un caracter ontologico. La Naturaleza inmanente es mas profunda y poderosa que toda distincion entre lo natural y lo artificial. Se trata, por encima de todo, de una vida infinitamente plegada, intensa, caotica y pre-individual. Una filosofia pensada desde esta vida es la que nos ofrece Gilles Deleuze.

La filosofía de la historia -nos informa Aron en este estudio, ya un clásico en la materia- es una parte ’ esencial de la filosofía, y es a la vez su introducción y su conclusión. Introducción, porqu

De todos los misterios del universo, ninguno más profundo que el de la creación. Cada vez que surge algo que antes no había existido nos vence la sensación de que ha acontecido algo sobrenatural, de que ha estado obrando una fuerza sobrehumana, divina. Y nuestro respeto llega a su maximo, casi diria, se torna religioso, cuando aquello que aparece de repente no es cosa perecedera. Cuando no se desvanece como una flor, ni fallece como el hombre, sino que tiene fuerza para sobrevivir a nuestra propia epoca y a todos los tiempos por venir. A veces nos es dado asistir a ese milagro, y nos es dado en una esfera sola: en la del arte.

Por su configuración filogenética y porque el ser humano no se articula de nueva planta en cada época, podemos hablar de ciertos universales antropológicos, subsistentes a las metamorfosis de la sucesion biografica y a la rejuvenecida aparicion de sus formas de pensar. El hilo conductor de la dialectica entre su permanencia y sus mutaciones es la serie no inventariable, pero realmente perceptible, de las experiencias asociadas al hacer, al valer, al poder, al sentir, en fin, al vivir y al convivir, que retoñan con resonancias actualizadas. Su incesante devenir justifica la tentativa de explorarlas e interpretarlas, una vez mas, con el bagaje intelectual del que hoy disponemos.

En el "Tractatus", Wittgenstein expone opiniones sobre lógica y filosofía que son intrínsecamente difíciles de captar, expresadas en un estilo notable pero sumamente comprimido. Los comentarios en torno a esta obra son, a menudo, aun mas tecnicos y sutiles. En esta ya clasica introduccion para estudiantes, Mounce explica, sencilla pero integramente, las principales doctrinas del "Tractatus".El libro abarca todo lo que es de capital importancia, asi como muchos detalles incidentales. Por el hecho de estar destinado a estudiantes con un conocimiento solo elemental de logica y filosofia, reduce al minimo el examen de detalles tecnicos y expone con claridad aquellos que son indispensables. Todos los temas del "Tractatus" son sistematicamente estudiados, y un Apendice de referencias analiza la obra seccion por seccion.Despues de señalar las ideas centrales del "Tractatus", Mounce entra en el estudio sistematico del propio texto. Al considerar los detalles de este, parte de criterios esenciales: por ejemplo, la idea de que las constantes logicas no representan; tambien, junto con esta, la idea de que la logica pertenece a lo que es mostrado y no a lo que es dicho. Wittgenstein se encamina hacia estas ideas desde varias direcciones, y lo hace con un ingenioso lujo de detalles. Ello proporciona, ciertamente, uno de los deleites del "Tractatus". Al igual que las obras de los grandes filosofos metafisicos -la "Etica" de Spinoza, por ejemplo-, tiene algo de la belleza de una construccion matematica, empezando por el hecho de que dicho texto de Wittgenstein esta diseñado de acuerdo con unsistema de numeros decimales que el autor ya explica en la primera pagina.

Visión 3X es una colección con la que Gedisa celebra XXX años dedicados a la edición. Visión 3X se configura como una plataforma desde la cual un grupo de pensadores aportan su mirada personal sobre los hechos que han marcado nuestra cultura en los ultimos tres decenios.El presente texto examina las principales concepciones de la memoria presentes, de manera tacita o explicita, en el imaginario colectivo de las gentes de hoy. El autor intenta mostrar en que medida, tras muchas de las sonoras apelaciones a recuperar el pasado, a salvaguardar los recuerdos, etc., se encuentran supuestos de caracter abiertamente ideologico. En todo caso, como el propio autor ha señalado en multiples ocasiones, la memoria no solo no debe ser considerada como un fin en si misma sino que, por el contrario, debe poder encontrar su articulacion especifica con el orden de los proyectos y de los fines. De esto se trata en el ultimo tramo del texto, en el que se intenta plantear la cuestion del nexo que debe existir entre un discurso acerca de la historia y la actividad politica en cuanto tal, nexo cuyo signo no se oculta ni se escamotea en modo alguno: viene anunciado en el subtitulo mismo del libro.