Libros de Filosofía contemporánea, página 12 de 569

«Confía en ti mismo: todos los corazones vibran al pulsar esa cuerda de hierro.» «Un hombre debería aprender a detectar y contemplar ese relámpago de luz que le atraviesa la mente desde el interior d

Este libro ofrece un completo y riguroso panorama de la historia de la Hermenéutica desde su nacimiento en Grecia hasta nuestros días. El autor aborda la evolución de esta disciplina filosófica a través del análisis no sólo de sus autores clásicos (Dilthey, Gadamer, Derrida,…), sino de otros muchos que se han ocupado de ella, lo que convierte a esta obra en una de las mejores y más completas exposiciones sobre la materia.

El autor muestra primero los extravíos de la conciencia para después proponer caminos que nos permitan participar de ese método de recuperación del ser que él mismo practicó diariamente al ocuparse con amplitud del autoanalisis. Un libro que ofrece al individuo la oportunidad de encontrarse a si mismo a traves de la transformacion de los valores espirituales y socioeconomicos.

Sin estar legitimado por otra cosa que no sea una cierta propensión a reflexionar y, quizás, alguna práctica en ello, propongo algunos ensayos sobre el envejecer del ser humano. Ensayos que no se han de entender como experimentos, sino mas bien como un ir tras las huellas de algo que para la razon analitica a priori parecia imposible encontrar. Mis reflexiones acerca de este tema no tienen nada que ver con la geriatria. Trato en ellas de la persona que envejece en su relacion con el tiempo, con el propio cuerpo, con la sociedad, con la civilizacion y, finalmente, con la muerte. Quien espere afirmaciones concretas en el sentido de las ciencias positivas, conocimientos que le puedan ayudar a organizarse la vida en un estadio determinado, el del envejecer, quedara decepcionado con este libro; no he podido aspirar a nada semejante. Jean Amery no es el nombre real del autor, sino un pseudonimo, el que Hans Mayer elige cuando a raiz de la anexion de Austria por Alemania en 1938 decide emigrar a Belgica. Jean Amery (o Hans Mayer) nacio en 1912 en Viena, donde estudio Filosofia y Letras. Arrestado y deportado por los alemanes, se escapa del campo de Gurs y se une a la resistencia antinazi en Belgica. En 1943 es arrestado de nuevo e internado hasta 1945 en el campo de concentracion de Auschwitz. Tras la liberacion regresa a Bruselas, donde comienza su carrera como escritor y critico, colaborando, al mismo tiempo, en la radio y la television. En 1978 decide quitarse la vida en la ciudad de Salzburg, en Austria. Otras obras del autor: Charles Bovary, medico rural; Mas alla del crimen y del castigo ; Rebelion y resignacion; Sobre el envejecer.

Una iniciación a la reflexión filosófica.¿Para qué sirve la filosofía? Hay preguntas acerca de la muerte, de la verdad, del universo, de la libertad, de la justicia, de la belleza, del tiempo que no admiten solucion definitiva y se repiten de generacion en generacion. La filosofia no pretende contestarlas de una vez por todas, sino que sigue enseñando a plantearlas de forma cada vez mas enriquecedora. Porque es mejor mantener abiertas las grandes preguntas que contentarse apresuradamente con las pequeñas respuestasEste libro quisiera ser una iniciacion elemental a la reflexion filosofica, tanto para uso de quienes se acercan por primera vez al estudio de la filosofia en el bachillerato como de aquellos otros que a cualquier edad aspiran a conocer los fundamentos de esta tradicion intelectual.

La educación es el sustrato de la convivencia, el taller donde se ensayan las formas de vida posible. Por eso, el capitalismo cognitivo se ha tomado en serio la tarea de asaltar todos sus campos: la educacion formal y la informal, los recursos, las herramientas y las metodologias. La presencialidad y la virtualidad. La infancia y la formacion a lo largo de la vida. La educacion no solo es un gran negocio. Es un campo de batalla donde la sociedad reparte, de forma desigual, sus futuros. Dicen los pedagogos que hay que cambiarlo todo, porque el mundo ha cambiado para siempre. Esta afirmacion esconde las preguntas que nos dan mas miedo: ¿de que sirve saber cuando no sabemos como vivir? ¿Para que aprender cuando no podemos imaginar el futuro? Estas preguntas son el espejo donde no nos queremos mirar. Nos da verguenza no tener respuestas y resulta mas facil disparar contra maestros y educadores. ¿Como queremos ser educados? Esta es la pregunta que una sociedad que se quiera mirar a la cara tendria que atreverse a compartir. Nos implica a todos. Todos somos aprendices en el taller donde se ensayan las formas de vida posibles. Educar no es aplicar un programa. Educar es acoger la existencia, elaborar la conciencia y disputar los futuros. Dentro y fuera de las escuelas, la educacion es una invitacion: la invitacion a tomar el riesgo de aprender juntos, contra las servidumbres del propio tiempo.La educación es el sustrato de la convivencia, el taller donde se ensayan las formas de vida posible. Por eso, el capitalismo cognitivo se ha tomado en serio la tarea de asaltar todos sus campos: la educacion formal y la informal, los recursos, las herramientas y las metodologias. La presencialidad y la virtualidad. La infancia y la formacion a lo largo de la vida. La educacion no solo es un gran negocio. Es un campo de batalla donde la sociedad reparte, de forma desigual, sus futuros. Dicen los pedagogos que hay que cambiarlo todo, porque el mundo ha cambiado para siempre. Esta afirmacion esconde las preguntas que nos dan mas miedo: ¿de que sirve saber cuando no sabemos como vivir? ¿Para que aprender cuando no podemos imaginar el futuro? Estas preguntas son el espejo donde no nos queremos mirar. Nos da verguenza no tener respuestas y resulta mas facil disparar contra maestros y educadores. ¿Como queremos ser educados? Esta es la pregunta que una sociedad que se quiera mirar a la cara tendria que atreverse a compartir. Nos implica a todos. Todos somos aprendices en el taller donde se ensayan las formas de vida posibles. Educar no es aplicar un programa. Educar es acoger la existencia, elaborar la conciencia y disputar los futuros. Dentro y fuera de las escuelas, la educacion es una invitacion: la invitacion a tomar el riesgo de aprender juntos, contra las servidumbres del propio tiempo.

Un nuevo y magistral inedito en lengua española del gran pensador rumano.Textos ineditos descubiertos recientemente en la Biblioteca Nacional de París por un experto en la obra de Emil Cioran y escritos en los años cuarenta. Aforismos, reflexiones descarnadas sobre lo sublime y el abandono que ya perfilan las posteriores obsesiones de este pensador inclasificable: el arte como paliativo ante el dolor de existir, la busqueda de redencion a traves de la escritura, la nostalgia de los paraisos perdidos, el elogio y la refutacion de los absolutos.

Un ensayo fascinante: la literatura y el pensamiento occidentales nos ayudan a entender por qué la espera es la más genuina de las experiencias humanas. La vida está tejida por un hilo de acontecimi

Escrito en 1980-1981, La filosofía de «El capital» se publicó por primera (y, hasta hoy, única) vez en 1983. Aparece ahora sin modificación alguna, porque uno de los motivos de la actual edición es conseguir que esté disponible aquel texto, que resulta interesante tanto en sí mismo como también para la comprensión de trabajos posteriores, los cuales, a su vez, manifiestan algo de lo que era ya entonces el fondo de la cuestión.

En estos ;em;Estudios sobre el amor;/em;, la palabra ideal es la intersección de lo sentimental, lo ético y lo estético. Hay tantos ideales como cosas, y no son, por tanto, privativos de los seres humanos. Luego las cosas y los demas no son tampoco ciegos, saben lo que quieren, y el amor consiste en la perspicacia misma que descubre ese querer de ellas y de los demas. Es entonces cuando se trata de un amor autentico. Estos son raros. Pero, cuando esto sucede, se puede decir con el poeta: Tu eres mi mejor yo. Esta edicion limitada al propio ;em;Estudios sobre el amor;/em;, publicado inicialmente en Buenos Aires en 1939, se convertiria en uno de los libros mas difundidos y estudiados de Ortega y Gasset.

Considerada por algunos estudiosos como auténtico «manifiesto» del proyecto blumberguiano. Este libro es, en buena medida, un intento de responder a la pregunta ¿bajo qué presupuestos pueden tener

Armado con ese estilo combativo que tan bien define el compromiso de la crítica a la cultura del joven Nietzsche, la Segunda consideración intempestiva es la apuesta filosófica por una comprensión de la historia que no se desentienda mas de la vida presente. Frente a la esclerosis del historicismo, frente a un exceso paralizante de sentido y de saber historicos, la impugnacion nietzscheana contra las practicas y discursos legitimadores de la ciencia historica nos recuerda que la utilidad o los inconvenientes de todo saber humano depende de su vinculo creativo con el arte de la vida. La historia intempestiva, al pasar del conocimiento a la accion, perfecciona un tipo de actividad que produce efectos vivificantes para quien la ejerza.

Where can you find joy? What's the true measure of success? How should we manage anger? Find meaning? Conquer grief? The answers to these questions and more lie at the heart of Stoic philosophy. The Daily Stoic is a compelling, accessible guide to living a good life, offering daily doses of this classic wisdom.Long the secret weapon of history's great figures, from emperors to artists and activists to fighter pilots, the principles of Stoicism have shone brightly through the centuries as a philosophy for doers. Tested in the laboratory of human experience over the last two thousand years, this timeless knowledge is essential to navigating the complexities of modern life.The Daily Stoic offers a daily devotional of Stoic insights and exercises, featuring all-new translations from the Emperor Marcus Aurelius, the playwright Seneca, and the slave-turned-philosopher Epictetus, as well as diamonds like Zeno, Cleanthes and Musonius Rufus. On each page, one for every day of the year, you'll find one of their pithy, powerful quotations, as well as historical anecdotes and provocative commentary to help you tackle any problem or approach any goal. By following these teachings over the course of a year (and, indeed, for years to come) you'll find the serenity, self-knowledge, and resilience you need to live well.

Los ensayos más destacados de Miguel de Unamuno reunidos en un mismo volumen. Unamuno no es únicamente uno de los personajes literarios más destacados de nuestra literatura, sino que, además, también se le considera un filosofo crucial que se convirtio en una destacada figura del pensamiento existencialista. El presente volumen reune tres de las obras filosoficas mas importantes de Unamuno. En Vida de Don Quijote y Sancho (1905) ofrece una exegesis en clave filosofica de la gran obra de Miguel de Cervantes y que pondria las bases de su pensamiento existencialista desarrollado en Del sentimiento tragico de la vida (1912) y La agonia del cristianismo (1925). En estas dos obras, Unamuno reflexiona acerca del sentido de la vida, la moral y la religion, la razon y las pasiones, asi como el pensamiento cientifico.La critica ha dicho...Miguel de Unamuno represento un modo de sentir.Max Aub

Veinticinco años después de la muerte de Cioran, aquí sigue el hombre, retrasando su desaparición, haciendo tiempo hasta que le llegue su fin, si bien en medio de una catástrofe vírica que le tiene desconcertado. Es mas que probable que tampoco sucumba a ese mal caracterizado, a ese mal definido que es el COVID-19, pero es seguro que seguira siendo asediado por enfermedades abstractas, por males sordos relacionados con la extrañeza y la fatiga de estar vivo, con la turbacion que con tanto genio describiera Pablo Neruda en su memorable Walking around. Nadie envidia ya a los jovenes, pues se sabe que el futuro, con o sin guerras, sera espantoso, vaticino nuestro pensador. Quien considere que estaba en lo incierto, que levante la primera mano.

Rob Riemen, uno de los grandes intelectuales europeos contemporáneos, aboga en este libro por la recuperación de valores esenciales de la humanidad, que nuestra sociedad está abandonando: el amor a la verdad, a la libertad y a la dignidad. En mundo en el que la inmediatez parece un bien incuestionable y prevalece el atomizado imperio de la opinion, Rob Riemen nos inocula el virus de la nobleza de espiritu, nocion considerada por algunos demasiado abstracta y elitista, pero defendida pasion, en este libro, como un valor esencial de la civilizacion. Sin nobleza de espiritu, un concepto en vias de extincion, la cultura desaparece. Riemen apela a los valores clasicos del humanismo y convoca a algunas figuras clave de la filosofia y la literatura como Thomas Mann, Socrates, Spinoza, Goethe, Walt Whitman, Albert Camus o Leone Ginzburg para transmitirnos la necesidad de sumergirnos en las grandes obras universales. Traducida a dieciocho idiomas, esta apasionada defensa del poder transformador de las ideas esta calando en lectores de todo el mundo, especialmente entre las nuevas generaciones.Reseñas:Una valiosa guia para orientarnos entre los grandes problemas politicos y culturales -y las confusiones ideologicas- del mundo en que vivimos.Mario Vargas Llosa Una maravilla, un objeto no identificado, un paseo por los saberes.Jacques Attali Los textos de Rob Riemen surgen de una profunda y firme conviccion, como agua de un pozo artesiano, y por esa razon creo que son tan importantes y refrescantes.Adam ZagajewskiUna meditacion sobre las fuerzas que amenazan a la civilizacion y, no menos importante, sobre las fuerzas que son desesperadamente necesarias para sostenerla.Darrin M. McMahon, The Wall Street Journal De hermosa claridad, su obra es la encarnacion de la civilizacion: aquello que ha sido brevemente, y que puede volver a ser de nuevo.Cynthia Ozick

El aceleracionismo es una herejía política: sostiene que hay deseos, tecnologías y procesos que el capitalismo hace surgir y de los que se alimenta, pero que no puede contener; y que es necesario acelerar estos procesos para empujar al sistema mas alla de sus limites. Teniendo como antecedentes teoricos al notable Fragmento sobre las maquinas de Marx, los volumenes sobre capitalismo y esquizofrenia de Deleuze y Guattari, y la ficcion especulativa de autores como Samuel Buttler, William Gibson y J.G. Ballard (para quien el futuro es una mejor guia para el presente que el pasado), los aceleracionistas se preguntan como liberar las fuerzas productivas cautivas bajo la ideologia neoliberal, para redirigirlas hacia objetivos comunes. En este proyecto, la actual base material no necesita ser destruida, sino que es reapropiada como plataforma de lanzamiento hacia un futuro postcapitalista. Pues, ciertamente, aun no sabemos lo que un cuerpo tecno-social moderno puede hacer.Desde la publicacion en 2013 del Manifiesto por una Politica Aceleracionista de Alex Williams y Nick Srnicek estas tesis han sido adoptadas por un grupo convergente de nuevas iniciativas progresistas, al mismo tiempo que vehementemente contestadas por sus criticos. Este rico intercambio, que intentamos reflejar en la presente antologia, tuvo la virtud de reactivar y actualizar un campo historico de tensiones cuyo eje es la relacion entre los efectos alienantes de la tecnologia y el sistema de valor capitalista. A la desesperanza dominante en la izquierda contemporanea, que se consuela con la estridente denuncia o con la creencia autocomplaciente de que mantener una adusta critica desde el refugio de la teoria o la indeterminacion del arte constituye resistencia, el aceleracionismo contrapone una imagen especulativa de otros futuros posibles y un mapa cognitivo para la identificacion de aquellos elementos de este sistema que pueden ser eficaces en una transicion a esa otra forma de vida.¿Es posible concebir a la inteligencia artificial, la biotecnica y el dinero virtual como algo mas que medios de produccion optimizados para la obtencion de rendimiento economico? ¿Y en que podria convertirse el concepto mismo de lo humano si algunas de estas potencialidades latentes, tales como la abolicion de la necesidad de trabajar o la crisis de las categorias esencialistas de identidad, fueran liberadas al interior de un nuevo socius postcapitalista? Se trata de un debate fundamental a la hora de abrir nuevas perspectivas para las aventuras sociales y politicas por venir.

Peter Handke, Premio Nobel de Literatura 2019Peter Handke (1942) es uno de los escritores actuales más importantes, polémicos y populares en lengua alemana. Sus obras suelen gravitar en torno a las dificultades en la comunicacion humana, la soledad o sus consecuencias, con un estilo original que no renuncia nunca al compromiso con la literatura. "Ensayo sobre el cansancio" (1989) toma este estado como excusa o punto de partida para hilvanar en primera persona ideas que van mas alla del mismo, en un discurso en el que lo que se busca no es tanto lo exacto ni lo riguroso como la relacion personal con lo que se explica.Peter Handke, Premio Nobel de Literatura 2019Peter Handke (1942) es uno de los escritores actuales más importantes, polémicos y populares en lengua alemana. Sus obras suelen gravitar en torno a las dificultades en la comunicacion humana, la soledad o sus consecuencias, con un estilo original que no renuncia nunca al compromiso con la literatura. "Ensayo sobre el cansancio" (1989) toma este estado como excusa o punto de partida para hilvanar en primera persona ideas que van mas alla del mismo, en un discurso en el que lo que se busca no es tanto lo exacto ni lo riguroso como la relacion personal con lo que se explica.

Filosofía continental recorre los grandes filósofos de las eras moderna y postmoderna, desde Nietzsche, Heidegger, Derrida y Deleuze hasta Agamben y Žižek, así como los movimientos filosóficos desde

«El retrato habrá efectuado la problemática ontológica del sujeto en toda la amplitud de su distensión constitutiva y en toda la tensión de su ambivalencia. Por una parte –presencia en sí–, cierre en