Libros de Filosofía contemporánea, página 127 de 572

Este trabajo quiere ser una introducción a la Filosofía desde una postura realista. Aborda, desde la razón natural, una búsqueda de las cuestiones últimas de la realidad y de la propia existencia: ¿Que sentido tienen la vida y la muerte? ¿Existe Dios? ¿Por que el dolor y el mal? ¿En que consiste la felicidad? Son cuestiones interesantes y tambien abstractas. Poco sentido tendria resolver muchas cosas concretas sin un planteamiento general adecuado. Por esto la filosofia es de gran utilidad, especialmente para la vida personal. Otro aspecto importante es el papel que puede jugar respecto a diversas ciencias. En nuestra epoca la filosofia parece mas necesaria que nunca. Cuestiones como el respeto a la vida humana y la biotecnologia, la fundamentacion de las democracias o el desarrollo de los paises pobres, requieren un serio esfuerzo intelectual para establecer un mundo donde haya una primacia de la dignidad humana frente a la tecnica; del ser frente al tener. Jose Ignacio Moreno Iturralde nacio en 1961. Es Profesor de Filosofia de Instituto y Doctor en Historia Moderna por la Universidad Complutense. Actualmente es Profesor del Instituto Tajamar de Madrid y se ocupa de temas antropologicos de actualidad en www.dignidadhumana.com

Entre los manuscritos dejados por Wittgenstein (1889-1951) aparecen con frecuencia apuntes que no pertenecen directamente a las obras filosóficas. Algunos son autobiográficos, otros se refieren a la naturaleza de la actividad filosofica y otros tratan temas generales relacionados con la religion, el arte, la historia o la musica. En los Aforismos encontramos, tambien, el retrato de un filosofo inteligente y no tan atormentado como se revela en sus Diarios. Aparece un Wittgenstein mas luminoso por una razon bien sencilla: porque nos habla de sus gustos. Ademas, junto a su gran interes para situar al autor en la epoca que le toco vivir, los Aforismos son de una belleza y profundidad notables. La presente edicion se enriquece con el material añadido a la segunda edicion alemana y con un interesantisimo prologo de Javier Sadaba donde nos da una de las claves fundamentales para entender a nuestro autor: su judaismo.

La Cultura de la Muerte se contrapone a la Cultura de la Vida, y ambas se confrontan en torno a cuestiones como el aborto, la eutanasia, la experimentación con embriones, la concepción de la sexualidad Sin embargo, no siempre se tiene una idea clara de la mentalidad que subyace en la llamada Cultura de la Muerte ni de como se ha ido conformando. De Marco y Wiker dan a la Cultura de la Muerte un enfoque de enorme inmediatez. Con un estilo a la vez riguroso, cercano y entretenido, nos muestran las ideas y las vidas de veinte influyentes personajes, haciendo claro y palpable el pensamiento y las intenciones que informan esta mentalidad, inedita hasta ahora en la civilizacion occidental, que poco a poco se va haciendo presente en la legislacion de numerosos paises, europeos y americanos.

Dotado de un estilo agudo y penetrante que llegó a valerle el Premio Nobel de Literatura en 1927, Henri ergsones uno de los filósofos fundamentales del siglo xx. Sus concepciones teóricas descansan sobre la idea central de que la experiencia se manifiesta bajo dos aspectos diferentes: de una parte, en forma de hechos situados en el espacio, cuyo estudio constituye el dominio propio de la ciencia; de otra, como intuicion de la pura duracion, cuyo metodo es la filosofia. Los tres ensayos en torno a la comicidad que integran LA RISA constituyen seguramente su obra mas popular, asi como una muestra inmejorable de su pensamiento. En ella ofrece una definicion del problema de lo comico en la vida humana que se ha convertido en un clasico. En esta misma coleccion: Memoria y vida (H 4452), seleccion de textos de Bergson a cargo de Gilles Deleuze.

La situación de crisis de la cultura occidental - y en particular, de la europea - está a los ojos de todos. Un continente que supo dar razón de sus energías vitales a traves de sus raíces espirituales, hoy parece no querer reconocer su identidad y 'desertar' de su cita con la historia contemporanea. El interes por contribuir a la solucion de muchos de los problemas que aquejan a nuestras sociedades desesperanzadas, me ha impulsado a indagar sobre el periodo de entreguerras, cuando en circunstancias analogas, varios intelectuales cristianos avanzaron propuestas para superar la crisis cultural. Quiza alguna de las luces de estos intelectuales sirvan hoy para iluminar los rincones oscuros de nuestra cultura europea." Mariano Fazio (Buenos Aires, 1960) es Profesor Ordinario de Historia de las Doctrinas Politicas en la Facultad de Comunicacion Social Institucional de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz. Ha sido el primer Decano de la Facultad. Actualmente es el Rector Magnifico de la citada Universidad. Historiador y filosofo, entre sus libros se pueden mencionar: Ideologia de la emancipacion guayaquileña (Guayaquil, 1987); El Guayaquil Colombiano (Guayaquil, 1988); 1492... Once aventuras en America (Buenos Aires, 1992); El liberalismo incipiente (Quito, 1995); La Ameri

“Originalmente este libro debía formar parte de un vasto ciclo sobre los cuatro elementos iniciado con El psicoanálisis del fuego en 1938. Gaston Bachelard tenía la intención de proseguir, en el plan

Cada máscara es portadora de un estilo; hay en ellas algo de fatalismo en tanto derivación de un estado de ánimo, de un descubrimiento, de una curación, pero hay en ellas también una voluntad que se recubre de estilo. No podia ser de otra manera para alguien que entiende el estilo como la unidad corporea de forma y contenido. Nietzsche añora y quiere recuperar el gran arte de los antiguos, la respiracion del gran periodo con todos los cambios de tono y ritmo con que se complacia su mundo publico y esto no es algo que se le agregue como cuerpo extraño a su prosa sino el elemento mismo en que respira su pensamiento, un instinto del ritmo con que el pensador se modela a si mismo. Crearse un estilo no es agregar una forma a un contenido sino trabajar en la tarea de la creacion de si.

Ralph Waldo Emerson fue y sigue siendo uno de los pensadores más influyentes en la vida intelectual norteamericana. Su obra, centrada en la búsqueda de unidad y la armonía en todos los órdenes de la vida, adquiere una importancia especial en nuestros dias por las respuestas que puede aportar a la grave crisis de la relacion del hombre moderno con la naturaleza y consigo mismo.

Aproximación antropológica a los problemas actuales generados por el terror y la otredad, una pareja inseparable de nuestra cultura, en el contexto de una globalización que produce la desterritorializacion de las culturas y el tragico desarraigo de las expresiones artisticas.

Este libro contiene un conjunto de trabajos con un claro hilo conductor; la obra de Ortega y la continuación de la misma por sus siscípulos historiadores (Lafuente Ferrari, Díez del Corral, Maravall) y filosofos (Rodriguez Huescar, Marias). Es, por tanto, un libro sobre una escuela de pensamiento. Mas que de sacar a la luz datos ineditos, se trata de entender con claridsad ideas, hechos y personas.

El poeta sale al mundo, al paisaje, en busca del tiempo y en su propia búsqueda y allí se encuentra con el hombre, con el pensador, el que sitúa la palabra en el tiempo, el creador, en definitiva, de su propia idea, metafisica y existencia". En el presente libro, transcripcion del manuscrito original de Antonio Machado, se recopilan apuntes de filosofia y de logica. Se plasma la interpretacion que el poeta realiza de la madre de las ciencias durante su estancia en la localidad de Baeza.

La correspondencia que mantuvieron estos tres prohombres.La publicación de la edición crítica del epistolario inedito cruzado por Gregorio Marañón con Miguel de Unamuno y Jose Ortega y Gasset ofrece la percepcion que estos tres intelectuales de la Edad de Plata de la Cultura Española tuvierona de los acontecimientos historicos que les toco vivir. El lector encontrara en estas cartas las claves con que aquellos hombres contemplaron el convulso periodo que abarca desde los ultimos compases de la Restauracion hasta los primeros años del franquismo, pasando por la Dictadura de Primo de Rivera, la Segunda Republica y la Guerra Civil. Protagonistas de muchos acontecimientos y circunstancias dramaticas de entonces, en esta correspondencia convergen aspectos de la vida publica y privada de estos testigos privilegiados de la historia.

La convicción de Arthur Schopenhauer (1788-1860) de que la filosofía no debía ser una mera elaboración de teorías y estructuras de pensamiento, sino guía para adopción de decisiones vitales y de una determinada concepcion de la vida se pone de manifiesto en los textos que, para uso y reflexion personal, fue escribiendo a lo largo de su vida, como El arte de tener razon , El arte de hacerse respetar o El arte de insultar. A tal fin obedece tambien El arte de conocerse a si mismo, cuaderno intimo o vademecum personal que el filosofo titulo a partir de la antigua y conocida sentencia griega, y en el que iba apuntando observaciones autobiograficas, recuerdos, reflexiones, indicaciones pragmaticas, reglas de comportamiento, maximas, citas y refranes. Reconstruido por Franco Volpi, en el se pueden reconocer las reglas basicas de su filosofia de la vida: autarquia, respeto de si, amor propio, soledad, aristocracia de la inteligencia, una sana misantropia, reserva en el trato con el otro sexo, etc.: un acceso directo y sencillo a las ideas mas personales del fundador del pesimismo.

¿El desnudo integral de un cuerpo bello es siempre excitante y atractivo? ¿Valoramos los cuerpos de mujeres y hombres por lo que nos ha enseñado el arte o simplemente nos parecen más atractivos los cuerpos mas sanos? ¿El ideal de cuerpo humano varia segun las epocas y las modas o existen invariantes que se mantienen a lo largo de los siglos? ¿Pueden interpretarse con gracia cuerpos considerados academicamente feos? ¿Todo nuestro cuerpo es interpretable en pintura, escultura y fotografia o solo lo ya resuelto en estas artes nos parece bello? ¿Existen posturas esteticas y otras inevitablemente feas? ¿Hay porciones de nuestro cuerpo agradecidas para los artistas y otras, en cambio, muy conflictivas? ¿Hay forma de inventarse nuevas posturas agradables y de representar esteticamente porciones corporales nunca antes resueltas? En este libro no esperen hallar una respuesta satisfactoria a estas cuestiones; encontraran estas mismas preguntas solo que un poco extendidas...a Oscar Tusquets en "La Ventana" (Cadena Ser) de Gemma Niergaa