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¿Cuál es la morfología común entre el cuerpo yóguico y el cuerpo smartphone? Entre la mediación y la meditación yace el enigma de cómo devenimos humanos a partir de múltiples antropotecnias que dan forma a nuestros anhelos de expansion hacia lo ilimitado. La actual convergencia entre mente y pantalla se aproxima a la realizacion de ese sueño imperecedero pero precario. En este proceso, las nuevas tecnologias de las redes sociales entrañan la promesa de concedernos deslumbrantes cuerpos de luz. Un libro imposible de dejar hasta terminarlo. La de Cuerpos de luz... es una gran propuesta filosofica, de una prosa excepcionalmente cautivante y absorbente. Con magnifica composicion y gran agudeza lectora, MozziniAlister señala el camino para ir tras la pista de la obra de VilemFlusser y la filosofia practica del tantra yoga propuesta por P. R. Sarkar. A la vez rico en ritmo narrativo y valor intelectual, este libro se destaca en todo sentido. Este examen profundamente serio sobre la condicion posthumana en la era de las redes sociales constituye una investigacion tan conmocionante como perspicaz. La interrogacion incisiva de MozziniAlister es de relevancia para los campos de las humanidades, las redes sociales y los estudios de la tecnologia, asi como resulta indispensable para una nueva comprension del sentido y el valor de la meditacion.

El veneno de la serpiente nacionalsocialista se fue inoculando en la vida social alemana y europea, personificada a través de sus máximos dirigentes, cada uno de ellos con su parte concreta de responsabilidad en el desastre que supuso dicho periodo historico. Los escasos doce años de ponzoña nazi todavia llegan hasta nuestros dias, cada vez con mas osadia y olvido de lo ocurrido. Directos responsables, cada uno de ellos culpable a su manera de las consecuencias acaecidas como el propio Hitler, Himmler, Heydrich, Eichmann, Hoss o Gerstein, ampliamente tratados en el texto, no nos pueden hacer olvidar que la implicacion mas sangrienta y aberrante fue el Holocausto, que las repercusiones se extendieron durante decadas y que las implicaciones, en diferentes formatos, llegan todavia hasta la actualidad. Con prologo de una hija de la valiente moradora de Auschwitz, muy a su pesar, Violeta Friedman, esta nos recuerda que todo lo acontecido durante el nazismo, incluso con su posteriormente extendida malevola sombra, sobre todo en lo referente al Holocausto, no puede volver a ocurrir. ¡Nunca mas!

"Desde hace años Carlos Díaz hace filosofía con una extraordinaria densidad literaria, al mismo tiempo culterana y conceptista, cansado de haberse comido su propio estilo en favor de los lectores menos preparados. La dificultad que algunos subrayan

El primer seguidor de Schopenhauer Friedrich Dorguth (1776-1854) es el primer seguidor al que Schopenhauer reconoce como tal, de ahí que lo llamara su “ protoevangelista”. En los opúsculos que lo hi

El ser humano es por naturaleza un ser social, objeto de estudio de la antropología social. La supervivencia de este ser humano depende de su interacción con el medio ambiente, con el orden social y con el orden cultural que lo rodea. Pero en la pandemia del COVID19, todo el entramado social se h...

El texto analiza la influencia del pensamiento de Georges Bataille en el arte de Francis Bacon y Henri Michaux y lo hace, particularmente, a partir de la revista Documents, dirigida por el mismo Bataille en los años 1929-1930. Profundizar en la revista permite definir el cuerpo como unico protagonista, ahi donde, en el pensamiento batailleano, dicho cuerpo sufre un sacrificio llevado a cabo por el bajo materialismo. Una seleccion de articulos pone en evidencia el debate que protagoniza la figuracion del cuerpo mas alla de los canones de belleza y armonia; el sacrificio de la forma, la organicidad y el universo mascara, argumentos individuados en Documents, son aquellos aspectos analizados en las obras de los mencionados artistas. El arte de Bacon presenta una evidente contaminacion del materialismo batailleano, un caracter que se manifiesta, a primera vista, a traves de la deformacion, pero que en realidad utiliza el cuerpo como un medio para definir una posicion anti-idealista compartida con Bataille. La presencia corporal en las obras de Michaux tiene lugar a partir de los signos de la escritura: la lucha al sistema de la escritura occidental llega a la pintura superando las fronteras corporales, poniendo en acto un efectivo sacrificio de la forma corporal.

«Saber» EL FUTURO es una necesidad cuasi universal en toda cultura. Sin embargo, algo nuevo ha pasado hoy en día. No buscamos solo saber el futuro, sino que tenemos la pretensión de controlarlo, es d

En 1651 Thomas Hobbes en su obra Leviatán desarrolló la idea del Estado moderno, comparó su poder con el mítico monstruo marino que daba nombre a la obra, estableciendo la necesidad de un pacto entre los hombres y el Estado, el Leviatan, para que bajo su proteccion se desarrollara una sociedad segura y sin violencia. En la actualidad los Estados son herederos de aquella idea y el contrato social contemporaneo es el desarrollo de aquel contrario original.Hoy Estado y democracia son las dos caras de la misma moneda. La sociedad del siglo XXI esta inmersa en un mundo cada vez mas complejo, que somete a la democracia a unas fuertes tensiones generando una peligrosa falta de confianza en los Estados y en la propia democracia para solucionar los retos inmediatos y proximos.En este trabajo se brinda al lector un repaso por los principales problemas que deben afrontar las sociedades desarrolladas complejas como la inmigracion, los nacionalismos, los distintos populismos emergentes o los riesgos del crecimiento del islamismo radical, ademas de las consecuencias de la globalizacion economica como la escasez, precariedad y cambios en el mercado de trabajo y la dificultad del mantener el desarrollo del Estado de bienestar, todo ello dentro de una sociedad de la informacion donde las noti

El discurso sobre los nuevos derechos humanos se ha asentado como un elemento característico de la práctica política y jurídica contemporánea. Son muy diversos los colectivos que presentan sus reivindicaciones politicas con el lenguaje de los derechos humanos con la finalidad de incrementar el apoyo a dichas reivindicaciones y de dotar a dichas reivindicaciones de la proteccion privilegiada de los derechos humanos. Pese a ello, las constantes referencias a nuevos derechos no han venido acompañadas de una reflexion teorica adecuada. ¿Como se relacionan los nuevos derechos con los derechos clasicos?, ¿ponen en entredicho los nuevos derechos el paradigma de derechos humanos dominante en la actualidad?, ¿como afectaria su reconocimiento a la configuracion de los sistemas juridicos contemporaneos?, ¿que reivindicaciones de nuevos derechos estan verdaderamente justificadas? Los nuevos derechos humanos: teoria juridica y praxis politica reune a una serie de trabajos que tratan de dar respuesta a estos interrogantes, tanto a partir de la discusion general de la teoria de los derechos humanos como a partir de la discusion de derechos especificos, como los neuroderechos, los derechos digitales, derechos relacionados con el inicio o final de la vida, los derechos de la naturaleza, el derecho al deporte o los derechos de asistencia sexual.

Durante las primeras décadas del siglo XX, tanto el filósofo alemán Martin Heidegger como el artista ruso Wassily Kandinsky reflexionaron sobre el arte: el primero lo comprendía como un acontecer de la verdad del ser; el segundo, como una revelacion espiritual. El denominado arte por el arte , las disposiciones de la empresa artistica, la exaltacion del aspecto tecnico de la obra son algunas de las criticas al mundo del arte en las que coinciden filosofo y artista. El Arte como acontecimiento tiende un puente imaginario entre las ideas de estos dos hombres, quienes por medio de un lenguaje diferente expresaron una idea semejante del arte: la obra de arte es un combate en el que se experimenta el acontecimiento de la verdad, y no un mero cumulo de vivencias.

Mohammed Talbi no és ni el reformador del segle, l'heroi al qual la tradició ha assignat la missió de renovar la fe de les multituds, ni l'erudit universitari que pretén capturar la veritat dins d'un argot inaccessible. Cal escoltar-lo, o millor, llegir-l

Este libro fue escrito para aquellos que desean asumir la responsabilidad de convertirse en los nuevos intelectuales. Contiene los pasajes filosóficos principales de las novelas de Ayn Rand y presenta la descripcion de un nuevo sistema filosofico. El sistema completo esta implicito en estos extractos, pero sus fundamentos solo se indican en los terminos mas generales y requieren una presentacion detallada, sistematica en un tratado filosofico. Durante su vida la autora se preguntaba si era primordialmente una novelista o una filosofa. La respuesta es: ambas cosas. En cierto sentido, cada novelista es un filosofo, porque uno no puede presentar un retrato de la existencia humana sin un marco filosofico; la unica eleccion del novelista es si ese marco esta presente en su historia en forma explicita o implicita, si es consciente de el o no, si mantiene sus convicciones filosoficas consciente o inconscientemente. Esto involucra otra eleccion: si su trabajo es su proyeccion individual de ideas filosoficas existentes o si genera un marco filosofico propio. Ayn Rand hizo lo segundo. En este ensayo la autora incluye extractos de sus cuatro novelas donde se puede apreciar el desarrollo cronologico de su pensamiento. Se puede observar la progresion desde un tema politico en Los que vivimos hasta un tema metafisico en La rebelion de Atlas. Estos extractos son resumenes necesariamente condensados, porque la declaracion completa de los temas involucrados se expone, en cada novela, por medio de los acontecimientos de la historia. Los sucesos son los concretos y los pormenores, de los cuales los discursos son los compendios abstractos.

Este libro es un elegante exhorto y un valiente desafío. Para que la democracia sea digna, no bastan la prosperidad económica, la paz o la libertad. Hace falta algo más: dar sentido a esos grandes privilegios. Rob Riemen, fundador y director del prestigioso Nexus Instituut de Tilburg (Países Bajos), retoma una de las ideas favoritas de Thomas Mann, el "Adel des Geistes" o nobleza de espíritu, para defender en cuatro ensayos valores que parecieran no estar ya de moda. ¿Sirven hoy palabras como verdad, justicia, honestidad? ¿Qué significan? Por medio del concepto socrático de conversación, y tomando como modelos a Mann, Spinoza, Camus, Platón o Leone Ginzburg, Rob Riemen desgrana poco a poco respuestas a tales inquietudes.

La política cultural es un ámbito en el que confluyen vertientes de discurso muy diversas, que van desde la academia al ejercicio directo de responsabilidades públicas y empresariales. Esta concurrencia hace especialmente valioso el presente volumen, que bajo el formato de un diccionario ofrece un sistema de comprension organica de la politica cultural en la contemporaneidad. Las entradas remiten al lector a distintos aspectos de este relevante campo, con la ayuda de un abundante cuerpo de referencias bibliograficas, y no solamente contienen el significado de la palabra o expresion indicada, tambien incluyen un comentario critico sobre el uso que se hace de ella.

Quienes, dentro de la izquierda o de los movimientos sociales, actúan en favor de una sociedad más justa y solidaria necesitan conocer el terreno que pisan. Precisan de un buen conocimiento para que su labor se apoye sobre suelo firme, para que sus propuestas engarcen con el mundo real, para poder establecer una relacion eficaz y fluida con la gente, para que sus criticas y denuncias den en la diana. Un conocimiento realista esta, asimismo, en la base de las buenas decisiones. Sin embargo, izquierda y conocimiento, con frecuencia, no se compaginan bien. A la relacion entre ambos terminos esta dedicado este libro, destinado a un publico inconformista y escrito con la esperanza de que contribuya a mejorar en alguna medida la calidad del conocimiento de quienes lo lean.

Incluye:- Pulvis et Umbra- Sermón de Navidad- Vieja moralidad- Carta a un joven que se propone seguir la carrera artística

Esta novedosa investigación sobre la obra de Ortega sostiene que sólo al ''trasluz'' de la práctica hermenéutica podemos vislumbrar el núcleo teórico, el armazón filosófico, de su pensamiento. Pero al tratar de rehacerlo, se han encontrado dificultades esenciales cuya resolucion ha significado la ''vertebracion del objetivo'' final que se ha perseguido en el libro.