Libros de Filosofía contemporánea, página 133 de 572

Filosofia

Las obras que componen este volumen pertenecen al período que va desde los meses inmediatamente posteriores al ingreso del filósofo al comunismo, en diciembre de 1918, hasta la temporaria suspensión de la actividad politica que tuvo lugar en 1928.

Filosofia

Según una conocida imagen de Descartes, la filosofía es como un árbol, cuyas raíces son la metafísica, el tronco es la física y las ramas que salen de este tronco son las demás ciencias. Las raíces estan ocultas, pero son las que alimentan, hacen crecer y sostienen el arbol. Desde Aristoteles se ha considerado como objeto de la metafisica el ente en cuanto ente, el ser de la realidad y los principios y causas mas profundas de la misma. Las preguntas fundamentales de la metafisica sobre-pasan no solo las ciencias, sino tambien los demas tratados filosoficos, que no llegan a dar una respuesta a las mismas. Heidegger ha dicho que el pensar es un preguntar y permanecer en camino. Es lo que intentamos aqui una vez mas: andar un camino y aportar algo a su construccion, planteando muchas preguntas e indicando direcciones para algunas respuestas a cuestiones que, segun Kant, no pueden ser indiferentes a la naturaleza humana.

Un hermoso relato sobre cómo la luz y las sombras van moldeando el pensar y el sentir de María Zambrano en el claro de un bosque. Y cómo en ellas se revela su razón poética: luz que redime las tinieblas, que apacigua y apetece el inquieto corazon de toda criatura. En este paseo bajo el claroscuro de los arboles halla Zambrano una integracion inesperada, completamente dada, de los opuestos. Una integracion que ofrece y abre la posibilidad a una nueva forma de estar: en el mundo, en la vida y en si misma.

La odisea humana desde su inicio real hasta su futuro m#s probable. Una odisea que comenz# en el espacio y volver# a #l. Es una ilustraci#n del viaje del ser humano a trav#s de las distintas #pocas desde su comienzo hom#nido. Las fases de adquisici#n del pensamiento simb#lico y la espiritualidad. Su agrupaci#n en grandes civilizaciones y la aparici#n de la ciencia. La necesidad de crear un s#mbolo m#ximo, un Dios a su propia imagen y semejanza. La aceptaci#n del mandato religioso como primer c#digo civil de la historia y su incorporaci#n a un sistema sociocultural, un paradigma, dominado por la alianza entre los tres poderes: el poder econ#mico, el poder religioso y el poder pol#tico. Todos ellos formando una #nica alternativa vital.

Nuevo libro del prestigioso filósofo francés Michel Serres, autor de Pulgarcita. En este caso el libro se plantea como una “autobiografía intelectual”. Es decir, su recorrido no es por los hechos de

Este ensayo contiene reflexiones del autor sobre filosofía, humor, antropología, religión, ética, metafísica y autoayuda. Historias de vida de distintas personalidades que se han destacado en estas disciplinas. Alrededor de cien chistes seleccionados de su repertorio. La filosofia y el humor, son los que desarrollaremos en este ensayo, tratando de combinarlos de tal manera que se relacione la parte seria con la humoristica, de modo, que una palabra nos da lugar a la introduccion de un chiste.

PORQUE nos acerca a la parte menos concurrida de la obra del autor: sus relatos. Dentro del conjunto profuso de sus escritos, caracterizados por la heterodoxia de género, un pequeño volumen puso a prueba la teoria de la narracion que Benjamin desarrollo en varios ensayos. Esta cuidada edicion, con prologo y notas de Jorge Monteleone, se preocupa de reunir todos los textos que Benjamin escribio con un deliberado caracter narrativo, y permite saber si en la practica respondio a la pregunta que obsesivamente se hizo: ¿por que se esta acabando el arte de contar historias?

Este noveno volumen comprende los títulos La libre afirmación de nuestro ser (1994) y Ética y realismo (1996).Este noveno volumen comprende el título La libre afirmación de nuestro ser (1994) y Ética y realismo (1996).Con un permanente horizonte metafisico, Millan-Puelles ha desarrollado una ontologia del espiritu que investiga la articulacion de las facultades superiores en la estructura trascendental del sujeto. Razon y libertad son temas de los que siempre parte y a los que continuamente retorna. La amplitud de su planteamiento filosofico le permite abrir su indagacion hacia cuestiones especificas del ambito economico, social o cultural, con lo que sus hallazgos antropologicos quedan contrastados en campos aparentemente ajenos a su ontologia del ser humano. Su amplia bibliografia es clara muestra de la universalidad de sus intereses intelectuales, que cubrian la practica totalidad del saber filosofico.Antonio Millan-Puelles (Alcala de los Gazules, Cadiz, 1921-Madrid, 2005), filosofo y escritor, ha dejado como legado, ademas de su ejemplo de pensador hondo y riguroso, una obra incomparable en el pensamiento hispano de su generacion.

Los escritos de Marcuse (1932-1933) son el momento crucial en el camino de Heidegger a Horkheimer que marca su trayectoria de juventud. Esta obra recoge los escritos de Marcuse de su último período en Friburgo como asistente de Heidegger antes de su exilio (1933). Incluyen una larga recension sobre los textos de Marx, un articulo de gran importancia sobre el concepto ontologico de "trabajo" y dos textos, ya redactados en el exilio en Suiza, donde lleva a cabo un primer distanciamiento del proyecto filosofico de Heidegger en su conjunto. Ademas, se recogen escritos posteriores en los que Marcuse se ocupa de Heidegger hasta poco antes de su muerte, asi como otros textos filosoficamente centrales, algunos ineditos en castellano, de Marcuse, el autor mas politizado de la Escuela de Frankfurt.

Este libro, recopilado en homenaje a nuestro compañero, maestro y amigo, Luis Vega, pretende reflejar su trayectoria intelectual desde que 1968 se licenciara en Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid. Esa trayectoria ha supuesto un continuo avance en el analisis y la comprension de varios temas relacionados: los problemas del analisis logico, la concepcion situada e historica de las teorias y practicas de la demostracion, las caracteristicas de la explicacion cientifica o de la argumentacion filosofica, y la concepcion integrada de una teoria de la argumentacion mas alla de las perspectivas reconocidas. A partir de los años noventa, Luis Vega se ha centrado fundamentalmente en la teoria de la argumentacion, precisamente porque sus planteamientos permiten dar sentido a muchos de sus intereses anteriores. De ahi que Luis Vega asocie la teoria de la argumentacion con ese saber que Aristoteles buscaba como fundamento filosofico ultimo y que ha resultado ser, mas que un conjunto de principios sustantivos sobre el ser en cuanto a ser, la reflexion consciente sobre nuestras muy humanas y cotidianas practicas de dar y pedir razones.

ES INQUIETANTE SER PROTAGONISTA DE LA PROPIA EXISTENCIA Y NO TENER RESPUESTA A CUESTIONES BASICAS SOBRE UNO MISMO

“Nuestro pensador da por sentado que la probada autonomía del hombre (Kant) se realiza en la historia (Hegel), pero no necesariamente: puede recaer en la alienación (Marx), y por ende es necesario re

El joven filósofo teoriza sobre la muerte y la función del arte, enfrentándose sin complejos a la obra de Nicolas Bourriaud, Michel Houellebecq, John Ashbery o Doris Salcedo, entre otros teóricos, narradores, poetas y artistas que reciben un palo en este libro. Abarca casi una decada de labor critica y en sus paginas el autor proporciona herramientas conceptuales para comprender el problema de la identidad personal en internet o la tradicion artistica del siglo XX, desde las vanguardias historicas hasta los movimientos sociales de las ultimas decadas, y de ahi, a la neutralizacion institucional contemporanea.

Estas páginas reúnen escritos personales, testimoniales o autobiográficos del filósofo, traductor, escritor y profesor José Gaos, uno de los pensadores en lengua española más importantes e influyentes del siglo XX. Nace el presente libro de la necesidad practica de tener un conjunto de textos suyos que contribuyan a dibujar su energico y rico perfil intelectual, filosofico y literario.

La ciudad reflejada habla de la ciudad y la memoria, y de cómo ésta vertebra nuestra identidad: refleja nuestro duelo ante pequeñas y grandes catástrofes, manifiesta nuestras obsesiones o incluso las provoca. El cine, la fotografia, la literatura, el urbanismo o la politica de masas como objeto de las pasiones artisticas mas profundas.

Estos tres ensayos de Hans Magnus Enzensberger, escritos entre 1992 y 2006 y acompañados por una coda en forma de parábola escrita en 2015, nos ofrecen una clarificadora perspectiva sobre nuestra época a partir del recuento de la compleja experiencia alemana con las migraciones y la xenofobia; la constatacion de que las esperanzas depositadas en los dividendos de la paz al final de la Guerra Fria eran vanas; el analisis de las caracteristicas de un nuevo terrorismo megalomano, vengativo y adorador de la muerte, y el repaso de las brutales guerras civiles que han asolado la historia contemporanea. ¿Por que actualizar unos textos ya publicados y reunirlos en un solo volumen? La razon es bien sencilla: los conflictos de los que tratan se han acentuado tanto a lo largo de los ultimos veinticinco años que cualquier intento de minimizarlos o negarlos se ha revelado irresponsable. Es de todo punto necesario seguir hablando de estas cuestiones. Con optimismo, pero sin negar las evidencias. Hans Magnus Enzensberger inauguro con Detalles la coleccion Argumentos. Cuarenta y siete años despues, llegamos al numero 500 con este ensayo ejemplar, insoslayable, del mismo autor; cuatro textos brillantes desde el punto de vista del analisis y del pronostico a cargo de uno de los pensadores indispensables de nuestro tiempo.

Este trabajo introduce, a lo largo de sus páginas, a quienes resisten en los campos de fuerza sexo-genéricos, incluso en términos de una economía discursiva, tal es el caso de las personas trans e intersex, a menudo telon de fondo de la teoria, reducidxs a la logica de la prueba, objeto de la mirada, garantes de la revolucion o contenidxs como apoteosis antinormativa. Entre apertura y cierre del telon asistimos al desplazamiento del cuerpo —historico ataud semantico para las categoria acabadas— por el de las tecnicas de produccion corporal, los efectos perfomativos y la puesta en orbita del subtexto cis en ambas cajas de herramientas.