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Movido no sólo por haber experimentado intensas ilusiones a lo largo de su vida, sino por su propia vocación teórica y, una vez puesto a la tarea, por los sorprendentes hallazgos, en primer lugar, de que la palabra "ilusion" (tan general, de tan larga historia, de tan claro linaje latino, comun a tantas lenguas) es algo privado del hispanohablante, y en segundo, de la casi absoluta ignorancia acerca de esta emocion, Julian Marias aborda en este "Breve tratado de la ilusion" un insolito y fascinante recorrido por este secreto de la lengua española. A partir de aqui, y a traves de sus distintos capitulos, Marias analiza con sabiduria las relaciones del termino, y de aquello que designa, con la imaginacion, el tiempo, el deseo, la vocacion, el amor y, por ultimo, con la presencia y la ausencia del propio objeto de la ilusion.

Sri Aurobindo ha sido considerado como uno de los grandes iluminados de nuestro tiempo. Fue un yogui en el sentido más profundo del término y a la vez uno de los pioneros de la síntesis Oriente/Occidente. Su filosofía integral se articula alrededor de la noción de conciencia/energía supramental que el ser humano tiene la oportunidad histórica de encarnar. Escrito por uno de los mejores especialistas en Aurobindo y la filosofía hindú de nuestro tiempo.

Protagonista de este libro es la nuda vida, es decir la vida "a quien cualquiera puede dar muerte pero que es a la vez insacrificable", del HOMO SACER. Una oscura figura del derecho romano arcaico, en que la vida humana se incluye en el orden jurídico únicamente bajo la forma de su exclusión, nos ofrece la clave gracias a la cual no sólo los textos sagrados de la soberanía, sino, más en general, los propios códigos del poder político, pueden revelar sus arcanos.

La mitad del camino que recorremos no es otra cosa que desandar lo andado. Si estás listo para dejar a todos, entonces estás listo para una caminata. La mitad del camino que recorremos no es otra c

Este ensayo ofrece la mayor síntesis elaborada hasta el momento en la filosofía española entre una visión puramente física del cosmos y un compromiso con los valores del ser humano. Según Pedro Laín, ha llegado el momento de abandonar el dualismo alma/cuerpo, pero tambien el mero materialismo. Para ello, el autor profundiza en multitud de ideas del pensamiento europeo (desde Paracelso, Van Helmont y Leibniz hasta Karl Rahner, Heidegger o el propio Ortega) para detenerse sobre todo en la obra de Xavier Zubiri, que le sirve de hilo conductor. El libro hace un recorrido completo por la antropologia occidental (griegos, ilustrados, teologia, ciencia) desembocando en una lectura dinamicista de la evolucion del cosmos y de la especie humana. Pedro Lain muestra las limitaciones del pensamiento ortodoxo, tanto cristiano como laico, señalando el espacio comun que existe para unas creencias razonables.

Teoria de la justicia, algunas objeciones y otras posiciones, especialmente el utilitarismo, aplicada a la base filosofica de las libertades constitucionales, el problema de la justicia distributiva y la definicion del ambito y los limites del deber politico y la obligacion.

En esta obra lord Bertrand Russell, uno de los pensadores más lúcidos e influyentes que ha dado el siglo XX, reúne catorce ensayos escritos entre 1899 y 1954. En ellos expone y desarrolla los motivos de su agnoticismo, rebate los argumentos tradicionales del cristianismo, identifica el miedo como uno de los fundamentos principales de la religion cuestiona las contribuciones de la religion a la felicidad del ser humano y critica muy duramente los planteamientos del cristianismo en cuestiones sexuales. Por que no soy cristiano es una de las mas conmovedoras y convincentes defensas del no creyente que se han escrito desde los dias de Hume y Voltaire.

THE MYTH OF SISYPHUS

Nueva traducción de una de las referencias absolutas en la producción de Adorno, acompañada de La jerga de la autenticidad, texto concebido en un principio por su autor como parte de la Dialéctica negativa.La formulacion dialectica negativa atenta contra la tradicion. Ya en Platon, la dialectica quiere obtener algo positivo mediante el instrumento intelectual de la negacion. mas tarde, la figura de una negacion de la negacion designo esto laconicamente. Este libro querria liberar a la dialectica de semejante esencia afirmativa, sin disminuir en nada la determinidad. Devanar su paradojico titulo es una de sus miras. Nueva traduccion de una de las referencias absolutas en la produccion de Adorno, que en la presente edicion esta acompañada por La jerga de la autenticidad, segun la concepcion original del propio autor.

Una obra clave para comprender la historia de las ideas estéticas y de la teoría del arte. Publicado por primera vez en 1982 y merecedor del Premio Nacional de Ensayo en 1983, Lo bello y lo siniestro es un texto imprescindible para comprender la historia de las ideas esteticas y de la teoria del arte. Mediante el analisis de obras diversas -desde las pinturas renacentistas de Sandro Botticelli hasta la celebre pelicula Vertigo de Alfred Hitchcock- el genial filosofo valora la evolucion historica de dos categorias esteticas opuestas, lo bello y lo siniestro, para descubrir lo que ambas tienen de sublime. Eugenio Trias persigue y consigue incansablemente para ofrecer al lector uno de los ensayos mas descollantes de nuestro tiempo. Esta nueva edicion de Lo bello y lo siniestro ha sido revisada y actualizada por su autor y analizada, en un magnifico prologo, por Vicente Verdu.La critica ha dicho...Ha sido esa ruta vital en pos de hallar una solucion al problema de la verdad, la que ha situado a Trias en la vanguardia del ultimo pensamiento europeo.El Mundo Eugenio Trias se acerco a la perfeccion formal y filosofica en estas paginas.Rafael Narbona, El Cultural de El Mundo

«Hegel es el pensador que inaugura el mundo contemporáneo. Toda su obra está penetrada y motivada por la conciencia y por la emoción de tener que habérselas con una inflexión decisiva en el curso del

En 1965, al día siguiente de cumplir setenta años, el gran escritor alemán inició una nueva etapa de sus memorias: la que comienza con Pasados los setenta I y llega hasta nuestros días.Las primeras anotaciones de este volumen estan fechadas en Wilflingen, residencia definitiva de Junger desde 1950. Pero, ya a las pocas semanas, se embarca en un viaje al Extremo Oriente que durara cinco meses. Este sorprendente diario de viaje no es el unico: por ejemplo, en la primavera de 1968, Junger pasa tres meses en Roma, pero tambien le acompañamos a Corcega, Angola, Islandia, Portugal, Marruecos y las islas Canarias. Para Junger, un hombre de controvertida experiencia y viva curiosidad, estos viajes son "acercamientos" a la plenitud.

Según Husserl, «nuestras meditaciones han llegado hasta el punto en que ya se ha hecho evidente el estilo necesario de una filosofía en cuanto filosofía fenomenológica trascendental; y, correlativame

Bajo el título Soledad y destino [Singurǎtate şi destin] —«ese hermoso título que para mí resume a Cioran», escribe Simone Boué en su prefacio a los Cuadernos—, se reúne en este volumen buena p

A pesar de que la Indagación acerca de lo sublime y de lo bello sea para aquellos que admiran la obra política e histórica de Burke un texto sin continuidad, no sólo tuvo una repercusión en su época, por el analisis empirico de terminos esteticos, aun sin definir, sino que sigue siendo un punto de referencia indiscutible a la hora de abordar el concepto de belleza y lo bello singular, en tanto que antecedente de la estetica kantiana, del que no puede prescindirse. Incluso pese a que la disociacion entre lo sublime y lo bello que establece Burke experimenta una transformacion y esquematizacion superior, de modo que la esencia de lo bello sea sintesis de sujeto y objeto, mediante lo que pueden aprehender la intuicion metafisica y la antropologia empirica, sin que se excluyan una a otra respectivamente.

El mito griego de Erisictón nos habla de un rey que se autodevoró porque nada podía saciar su hambre, un castigo divino por violar la naturaleza. Esta anticipación de una sociedad condenada a una dinamica autodestructiva constituye el punto de partida de

La presente obra es generalmente reconocida como una de las más importantes expresiones del pensamiento político del siglo XX. Dedicada a analizar la “constitución” o estructuración de la libertad y

¿Qué cosa significa hoy ser pagano? ¿Es aún válida la herencia conceptual y afectiva del politeísmo antiguo? ¿Qué mensajes pueden transmitirnos los cultos de los dioses de África o de Oceanía? La vol

El primer texto autobiográfico de Antonio Escohotado que narra, con un estilo desenfadado y directo, su aventura ibicenca.«Migré a la isla en 1970 y apenas me moví de allí hasta 1984, cuando una alia