Libros de Filosofía contemporánea, página 23 de 581

"Simone Weil es, ahora lo sé, el único gran espíritu de nuestro tiempo. Uno de los libros más lúcidos, más elevados, más hermosos, que se han escrito sobre nuestra civilización". Albert CamusEntre

Un testimonio único acerca de Jürgen Habermas, el destino de su legado filosófico y la crisis de nuestra época. Jürgen Habermas es el rostro intelectual de una época. Desde la revuelta estudiantil ha

Obra principal de Simone Weil. Aunque fue escrito hace cerca de medio siglo, este ensayo llama la atención por su inmediata actualidad. Tras leer el manuscrito, Alain (Émile Chartier) le escribió a la autora: Su trabajo es de la mayor importancia y forma parte de esos pocos trabajos que abren el futuro proximo y preparan la autentica Revolucion.

Es posible llegar a ser un buen científico sin conocer mucha historia de la Ciencia. Pero nadie avanzará en Filosofía sin estudiar historia de la Filosofía. Las diversas doctrinas filosóficas deben ser consideradas como series de experimentos, intentos de dirigir el conocimiento segun un metodo: tomados en conjunto, constituyen una experiencia filosofica, que lleva al mismo resultado. Hay por tanto una experiencia secular de que es el conocimiento filosofico, y esa experiencia goza de enorme unidad.Gilson ofrece aqui varias conferencias dictadas en Harvard el año academico 1936-1937 en torno al experimento medieval, cartesiano y moderno.

La Cultura es uno de los ideales prácticos de mayor rango: el Estado de Cultura ha llegado a ser un ideal de rango superior al del Estado de Derecho y, por supuesto, de más alto prestigio que el Estado de Bienestar. Sin embargo, nadie entiende que es eso de la Cultura, como nadie entendia antaño que era la Gracia de Dios. La cultura es un mito, y un mito oscurantista, como lo fue el mito de la Gracia en la Edad Media o como lo fue el mito de la Raza en la primera mitad del siglo XX. En cierto modo podria decirse que el mito de la Cultura incorpora, ademas, a traves de los nacionalismos de fin de siglo, muchas funciones que el mito de la Raza desempeño hasta el final de la Segunda Guerra Mundial.

El Tractatus lógicophilosophicus de Ludwig Wittgenstein se propone trazar una línea bajo la expresión del pensamiento identificando la relación entre lenguaje y realidad con el fin de definir los límites de la ciencia. Para ello, su autor emplea un estilo literario austero y sucinto. En la obra alternan las afirmaciones declarativas y sus correspondientes argumentos, asi como pruebas y refutaciones de propuestas primigenias que tienen relevancia filosofica. Como indica el titulo del libro, contiene, por un lado, una teoria logica; y, por otro, un metodo filosofico. La principal preocupacion de Wittgenstein es purgar la filosofia de las confusiones que se han ido acumulando en los ultimos milenios y que nos impiden dilucidar lo que ocurre en el mundo. De facto, la mayoria de las cuestiones y proposiciones que se han escrito sobre asuntos filosoficos no son falsos, sino sinsentidos. En el Tractatus se definen con precision ciertos terminos como "mundo", "hecho", "estado de cosas", "asunto", etc. y los utiliza para desarrollar una teoria del significado y del lenguaje. Consiguientemente, este libro se propone delimitar la falta de sentido que usamos los hablantes cuando nos expresamos sobre asuntos sustantivos que tienen que ver con la vida, nuestras acciones, el conocimiento, la mistica, etc. Para dar una respuesta puntual a todos esos problemas se sigue un procedimiento matematico asentado en la tradicion analitica. Las definiciones concisas de los conceptos y las conclusiones logicas, asi como la introduccion de notaciones formales procedentes de la logica matematica, dan al texto la apariencia de la mayor generalidad y finalidad posibles. Segun Wittgenstein, el llamativo sistema de numeracion de las siete proposiciones elementales y los parrafos individuales tiene por objeto indicar el peso logico de los enunciados. El Tractatus es reconocido como una de las obras mas relevantes del siglo XX y sigue ejerciendo una gran influencia hasta nuestros dias.

Un brillante análisis sobre cómo las pensadoras del siglo xx replantearon la libertad y la justicia, y cómo revolucionaron las bases del pensamiento político de la modernidad.En este agudo recorrido historico y filosofico, Mariana Dimopulos pone de relieve una tradicion intelectual que no solo nos expone la destreza de las mujeres para el pensamiento politico, sino tambien su impacto en la filosofia moderna.En El siglo de Hannah Arendt, Dimopulos nos guia por la vida y obra de siete pensadoras fundamentales del siglo xx Rosa Luxemburgo, Simone Weil, Simone de Beauvoir, Hannah Arendt, Iris Murdoch, Agnes Heller y Judith Butler que, tanto por sus experiencias personales como por su compromiso politico e intelectual, hicieron oir su voz para cuestionar las formas de poder y los conceptos universales tradicionales.Asi, combinando historia, biografia y filosofia, Dimopulos nos descubre las decisivas contribuciones de estas mujeres que transformaron la filosofia politica de su epoca y nos ofrece nuevas claves para pensar el presente.

Hay que dormirse arriba en la luz.Hay que estar despierto abajo en la oscuridad intraterrestre, intracorporal de los diversos cuerpos que el hombre terrestre habita: el de la tierra, el del universo, el suyo propio.Alla en los profundos, en los inferos el corazon vela, se desvela, se reenciende en si mismo.Arriba en la luz, el corazon se abandona, se entrega. Se recoge. Se aduerme al fin ya sin pena. En la luz que acoge donde no se padece violencia alguna, pues que se ha llegado alli, a esa luz, sin forzar ninguna puerta y aun sin abrirla, sin haber atravesado dinteles de luz y de sombra, sin esfuerzo y sin proteccion.Maria ZambranoEsta antologia critica, revisada y ampliada, ofrece una panoramica unitaria de toda la obra de Maria Zambrano, e informa con precision de la aun vasta porcion de su obra por publicar. Profusamente anotada y complementada con una clarificadora introduccion y una detallada cronologia, esta reunion de textos no es solo una ordenacion tematica y genealogica, sino tambien una explicacion e interpretacion de las coordenadas intelectuales, politicas y espirituales en que nace y evoluciona su singular pensamiento.

La filosofía se ocupa del estudio de lo que todo el mundo da por sabido; pone el esfuerzo de reflexión para descubrir la profundidad oculta en lo anecdótico y en lo aparentemente trivial. Por eso la

El diálogo entre ciencia y filosofía tuvo un momento privilegiado en 1922, cuando Einstein presentó su teoría de la relatividad en París y generó en Bergson la necesidad de responder a los retos meta

Una obra subversiva que condensa lo más relevante del pensamiento del filósofo alemán. «Combatir los instintos: ésta es la forma de la decadencia; tanto como dure la vida, será la felicidad igual a i

Un autorretrato inédito y libre de máscaras del maestro del pensamiento, desde su salvaje juventud en Bucarest y Berlín hasta su ático parisino. «Busque la verdad sobre un autor en su correspondencia

Textos inéditos compuestos durante su exilio, en los que reflexiona sobre el liberalismo, la felicidad, la tecnología y la cultura burguesa en tiempos de fascismo. Los ensayos publicados por Herbert Marcuse en Nueva York en la revista del Instituto de Investigacion Social entre 1934 y 1941 poseen una indiscutible relevancia teorica y politica. En ellos se ocupa de temas decisivos de la epoca (el liberalismo politico y economico, la tradicion filosofica, la cultura burguesa, la exigencia individual de felicidad o la tecnologia contemporanea) a la luz de la catastrofe representada por el triunfo del nacionalsocialismo.Pero, mas alla de su valor historico-filosofico, estos textos resultan relevantes tambien para analizar criticamente nuestra situacion actual: el nuevo ascenso de la extrema derecha sobre las ruinas del neoliberalismo, la devaluacion de la filosofia a mera distraccion y medio de autoayuda, la reduccion de la cultura a un juego irrelevante de apariencias, la colonizacion de las necesidades mas intimas por la busqueda del beneficio economico o el cierre opresivo del universo tecnologico en aras de la eficiencia.

Todo empezó por querer leer un buen libro… ¿Era mucho pedir? En 1935, de camino a Londres, Allen Lane se detuvo en un andén del ferrocarril para buscar algo interesante que leer durante el viaje. La

La patología moderna está en la hipersimplificación que ciega la complejidad de lo real. Pero ¿cómo encarar la complejidad del conocimiento humano de un modo no simplificador? El pensamiento complejo esta animado por una tension permanente entre la aspiracion a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista, y el reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo conocimiento. En este libro se recoge una serie de ensayos y presentaciones, realizados entre 1976 y 1988, en los que Edgar Morin introduce el concepto de lo complejo, de lo transdisciplinar. Su busqueda es la de, desde ambitos muy diversos de la practica social y cientifica, desarrollar un modo complejo de pensar la experiencia humana. Este modo debe permitir una praxis etica no solo en el campo del conocimiento, sino de la accion cotidiana cualquiera sea el ambito en el que nos desempeñamos. El conocimiento, asi, siempre sera, por necesidad, mulltidimensional, abierto y flexible, aunando a los seres humanos en su aventura hacia el descubrimiento de nosotros mismos, nuestros limites y nuestras posibilidades.

Reflexiones filosóficas sobre el futuro que desafían lo establecido y convocan la maravilla. La idea de futuro a veces nos asusta con escenarios apocalípticos. En otras ocasiones, se ofrece como una oportunidad de redencion, como si fuera posible resolver, mas adelante y por arte de magia, todos los problemas del presente. En todo caso, las ilusiones nos alejan de lo que esta a nuestro alrededor. En esta nueva coleccion de textos, Ailton Krenak nos provoca con la radicalidad de su pensamiento insurgente, que desplaza al sentido comun e invoca la maravilla. Dice Krenak: Los rios, esos seres que siempre habitaron los mundos en diferentes formas, son quienes me sugieren que, si hay un futuro a pensar, ese futuro es ancestral, porque ya estaba aqui.Reseña:En medio de la proliferacion de relatos apocalipticos, Ailton Krenak nos habla de caminos que podemos transitar y cuidar, y lo hace volviendo a un saber mitico-poetico contemporaneo: un saber vivo, urgente e imprescindible.Monica Ojeda

El resurgimiento de la cuestión comunista al que hemos asistido en los últimos años va, paradójicamente, acompañado del abandono de la centralidad de la estrategia política. Las filosofías críticas florecen y se multiplican, pero, replegadas en el ambito academico, parecen disociadas de las cuestiones concretas que plantea la actual crisis del capitalismo, contribuyendo asi a la fragmentacion de la resistencia que se le opone. Contra la tendencia que condena la perspectiva de emancipacion a los registros de la utopia y la nostalgia, pero tambien contra el entusiasmo que puede suscitar una opcion populista inconsciente de sus renuncias, Isabelle Garo estudia en este ensayo las condiciones para un resurgimiento contemporaneo de la alternativa revolucionaria. Ante los problemas a que se enfrentan no pocas de las teorias radicales mas en boga en lo que respecta al Estado y el partido, el trabajo y la propiedad, el poder y la hegemonia, inspirandose en Marx y Gramsci, Garo vuelve a examinar esas y otras cuestiones con un enfoque que hace de la cuestion estrategica la medula del debate, buscando recrear articulaciones entre el analisis teorico y la intervencion politica.Isabelle Garo enseña filosofia en clases preparatorias. Coordina la Grande Edition de Marx et dEngels en français (GEME, Editions Sociales). Es autora, entre otros titulos, de lOr des images. Art, monnaie, capital (La Ville Brule, 2013) y Foucault, Deleuze, Althusser y Marx. La politique dans la philosophie (Demopolis, 2011).fundacional, abordando la caracterizacion de la formacion social, el tipo derevolucion, la cuestion del desarrollo del marxismo en el PSOE o su relacioncon el movimiento libertario.Estamos ante una obra que aborda los problemas en profundidad, pero escritacon una voluntad divulgativa que hace accesible un periodo extremadamenterico en debates politicos dentro del movimiento obrero en el Estado español, yque nos permitira descubrir una historia revolucionaria muchas vecesolvidada.

UN CONTUNDENTE ENSAYO DE UNO DE LOS FILÓSOFOS CON MÁS PROYECCIÓN DEL MOMENTO.Una defensa de la filosofía contra la manipulación intelectual y el totalitarismo emocional. Vivimos en una sociedad en la

Un manual de reflexión práctica que combina siglos de sabiduría filosófica con ejemplos contemporáneos para ilustrar la importancia de la atención, la claridad y la conexión en el pensamiento crítico.Una invitacion a los habitos del buen pensar por parte del filosofo Julian BagginiHoy en dia deberia estar claro que, frente a la desinformacion y los desastres, no podemos forjar un futuro mejor solo a base de respuestas sensacionalistas y polemicas, trucos cotidianos o memes. Pero ¿como responder entonces a los desafios actuales? En Como pensar como un filosofo, Julian Baggini recurre al estudio de la razon misma en busca de soluciones practicas para esta pregunta basandose en las enseñanzas de nuestros mas eminentes filosofos pasados y presentes.Baggini ofrece doce principios clave para una aproximacion mas compasiva, equilibrada y racional al pensamiento: presta atencion; cuestionatelo todo (incluidas tus preguntas); cuida tus pasos; sigue los hechos; cuida tu lenguaje; se eclectico; se psicologo; reconoce lo que importa; pierde tu ego; piensa por ti mismo, no en solitario; conecta y no te rindas. Cada capitulo esta repleto de ejemplos del mundo real que muestran estos principios en accion (desde el descubrimiento de la penicilina hasta la lucha por los derechos de las personas transgenero) y como conducen a conclusiones mas meditadas.Mas que un libro de consejos practicos (o formas de ser insufriblemente ingenioso en las fiestas), Como pensar como un filosofo es una invitacion a desarrollar los habitos del buen pensar que nuestro mundo necesita con urgencia.

Los escritos radiofónicos de Walter Benjamin han representado, durante mucho tiempo, una modesta nota a pie de página en la inmensa obra del filósofo berlinés, una celebridad del pensamiento occidental de la segunda mitad del siglo XX, a pesar de que sus textos mas leidos presentan un reto hermeneutico considerable. Los articulos de este volumen resultan, sin embargo, tan iluminadores como accesibles y entretenidos. Se trata de una seleccion del centenar de guiones escritos y narrados por el propio Benjamin entre 1927 y 1933 a traves de las ondas alemanas y que poseen toda la variedad, la erudicion, el rigor, la agudeza y la sensibilidad que caracterizan el resto de la obra benjaminiana. Interesado por todo, especialista en nada, el autor explica con el mismo afan didactico y creativo una serie de momentos historicos ?la persecucion de las brujas en la Europa medieval, el contrabando de licores en los Estados Unidos? y una serie de catastrofes sucedidas en cualquier momento y lugar del globo ?el incendio del teatro de Canton, el terremoto de Lisboa, el desbordamiento del Mississippi?, dibuja el perfil de personajes enigmaticos como Kaspar Hauser y recoge historias veridicas de perros, fraudes y estafas. Acompañada de las ilustraciones de Judy Kaufman, esta seleccion de escritos resulta incluso mas accesible para los lectores que aun no conocen la obra de Walter Benjamin, y tambien para quienes conocen bien su obra y aprecian los libros como objetos en la era de la reproducibilidad digital.