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Disminución de la capacidad de concentración, trastornos de hiperactividad en la infancia, percepción generalizada de un tiempo que se acelera, infoxicación, relaciones ansiosas con las nuevas tecnologias, abuso de psicofarmacos o posibilidad de acudir a todo tipo de terapias para aprender a vivir aqui y ahora. Nunca estamos en lo que estamos. ¿Que esta pasando? ¿De que nos hablan estos desordenes de la atencion? En todas las situaciones de la vida cotidiana existe una batalla por entrar en nuestras cabezas y controlar nuestros cuerpos. Sin embargo, existe tambien la capacidad de vivir de otra manera: prestando atencion a los detalles, reapropiandonos del presente y cuidando a los demas. Los autores y autoras aqui reunidos abordan la atencion como un arte de la presencia y como una potencia que desordena lo establecido y el dominio de los automatismos, en busca de algo distinto, mas abierto y mas libre. Queda en nuestras manos reactivar las fuerzas capaces de revitalizarla para transformar el mundo y adoptar una vision emancipadora de lo comun.

Los Ars moriendi o «manuales de la buena muerte», compendios de la tradición cristiana surgidos a principios del siglo XV, fomentaban en el moribundo una actitud valiente, pacífica y positiva ante el

Una experiencia de libertad y un impulso crítico»: esta es la hipótesis formulada por el filósofo Olivier Remaud en su ensayo Soledad voluntaria, una reflexión necesaria sobre el deseo de desaparecer

En el presente libro no solo se recoge el texto que Carl Spitteler escribió como respuesta al artículo "Nietzsche y la crítica" (1907) de Elisabeth Forster.Nietzache, sino también los textos (tanto de su obra como de su correspondencia) en los que Nietzsche hace referencia a Spitteler.

En estos Apuntes sobre el suicidio -publicados por primera vez en castellano en Alpha Decay en 2016- el filósofo Simon Critchley se propone poner orden en el revoltijo de argumentaciones que, históricamente, han demonizado la muerte voluntaria,

El tomo sexto de las Obras Completas de Gustavo Bueno, Escritos de juventud (Pentalfa, Oviedo 2022, 546 páginas), cuyo “Prólogo” (páginas 7-18) firma Ekaitz Ruiz de Vergara, incluye los dos textos in

Polemos es un concepto filosófico surgido de la cultura griega que evoca una tradición y un modo de entender la existencia tan antiguo como el hombre. Este fundamento natural -hecho posteriormente cultura- ha sido comprendido ontologicamente como la experiencia de la existencia como confrontacion, antropologicamente como lucha por la vida y sociologicamente como fundamento de las sociedades heroicas y agonales. El comprender y experimentar la existencia polemologicamente se mantuvo, en la mayoria de las culturas conocidas, hasta la aparicion del sistema europeo de valores liberales. El reemplazo del heroe por el mercader, o de las comunidades tradicionales por sociedades de consumo, ha significado practicamente la disolucion de este ancestral modo de experimentar el mundo. Agonia es un termino que actualmente se entiende por una lenta e irremediable disolucion, pero en epocas griegas agonia era un termino que hablaba del proceso relativo a la lucha, el Agon. Agonia es resistencia en la lucha, involucramiento en situaciones de riesgo. La agonia de Polemos es, por lo tanto, la lucha de un fundamento natural modulado por el espiritu humano que intenta mantener una relacion balanceada entre naturaleza y cultura. Polemos, el Agon y las dos Eris no han sido eliminados del mundo, sino que han sido desplazadas de momento por otros fundamentos culturales.

El hombre y la gente es la manifestación más palpable, dentro de la obra de Ortega y Gasset, de su interés por la sociología. En él se condensa su consideración de un tema frecuente en sus escritos desde los años 1930 y que, de una u otra forma, habia apuntado ya antes: la comprension del hombre inmerso en la sociedad y el analisis de la interrelacion entre lo individual y lo social.El interes de Jose Ortega y Gasset por la sociologia se fue incrementando segun avanzaban los años treinta, cristalizandose en la publicacion de El hombre y la gente. Este importante escrito se remonta en sus primeras redacciones a 1934 y 1936, aunque no aparece como texto unitario hasta las primaveras australes de 1939 y 1940 en Buenos Aires. En mayo de 1934 habia hablado por primera vez de forma sistematica de un tema que desde entonces sera frecuente en sus escritos y que, de una u otra forma, habia apuntado ya antes: la comprension del hombre inmerso en la sociedad y el analisis de la interrelacion entre lo individual y lo social. A finales de 1949 y principios de 1950 el filosofo expuso, en un curso de doce lecciones impartido en Madrid, el conjunto de su pensamiento sociologico y siguio trabajando sobre el manuscrito, casi listo para su publicacion cuando la muerte lo sorprendio.

La nova esfera pública segons el filòsof Jürgen Habermas: "Un esdeveniment de primera magnitud". Die Zeit Jürgen Habermas torna a reflexionar sobre el rol de l?esfera pública en els estats democràtic

En este estudio de la humanidad moderna, Hannah Arendt reflexiona sobre la dimensión activa de los seres humanos, es decir, sobre su capacidad de intervenir en el mundo por medio del trabajo, la obra y la accion. Arendt analiza tanto las capacidades humanas cuya finalidad basica es atender a las necesidades de la vida como la sublimacion de estas en otra mas trascendental, la capacidad de ser libres, para considerar nuestra condicion a traves de nuestros mas recientes temores y experiencias.Arendt ofrece un lucido y riguroso recorrido por la historia de las ideas politicas, por las revoluciones que han marcado cada epoca, para desmontar todas nuestras certezas. Los problemas que Arendt identifico en su momento la disminucion de la agencia humana y de la libertad politica, la explotacion, nuestra falta de responsabilidad a la hora de asumir las consecuencias de nuestras acciones, la sociedad de consumo y la cultura de masas siguen vigentes hoy en dia.Una obra de sorprendente originalidad y repleta de inesperadas ideas, La condicion humana es, en muchos aspectos, mas relevante hoy que en el momento de su primera publicacion.

Filósofo que supo criticar como nadie los fundamentos metafísicos de la cultura occidental, Friedrich Nietzsche (1844-1900) es una figura esencial para entender el cambio entre la moral tradicional y la filosofia que estaba por venir. Ideas tales como la voluntad de poder, el eterno retorno, el superhombre o la muerte de Dios jalonan su pensamiento radical.Las obras reunidas en este volumen, Asi hablo Zaratustra (escrita entre 1883 y 1885, aunque publicada completa en 1892) y Mas alla del bien y del mal (1886), probablemente constituyen la mejor sintesis de su filosofia. Ambas, cada uno a su modo, exponen con una fuerza y un estilo directo inusuales las lineas maestras del ideario nietzscheano.

Nuestras vidas se han vuelto complejas. Vivimos sumergidos en un mar de expectativas y de información, y anhelamos sobrevolarlo, tocar tierra firme, distanciarnos. El autor parte de este anhelo, y en un viaje sorprendente por varias disciplinas ?filosofia, psicologia, sociologia, historia del arte y religion? muestra con claridad lo que hemos perdido. Sin visiones negativas, identifica los autenticos nutrientes de nuestra vida, y los sintetiza en tres principios: vinculos, sentido, belleza. Invita asi Hartl a tratar de instaurar una nueva cultura, capaz de mirar con esperanza al futuro y de remover los obstaculos que se empeñan en mostrarla inalcanzable.

Arquitectura y objetos es el primer libro sobre arquitectura del fundador de la OOO, que profundiza en el intercambio entre ambas disciplinas. Con la estética como instrumento central, el libro se organiza en torno a la relacion de la arquitectura con la filosofia y las artes visuales. Por un lado, repasa la historia de la influencia de la filosofia sobre la arquitectura en el siglo XX para demostrar la relacion mutuamente beneficiosa entre ambos campos. Por otro, analiza las diferencias entre las artes visuales y la arquitectura en terminos de como cada una de ellas propicia la experiencia estetica, reevaluando las nociones de tiempo, forma y funcion para ofrecer una nueva perspectiva de la evolucion terminologica, conceptual, metodologica, estilistica y performativa de la arquitectura.

La presente obra busca desfundar la principialidad del sujeto a partir de lo que podríamos considerar como el juicio háptico. A partir de lo que el autor denomina como juicio háptico, busca justificar la conviccion de que no existe un sujeto previamente c

Nada nos importa tanto como satisfacer nuestros más íntimos anhelos; para lo cual hemos de identificarlos. Max Scheler nos ofrece una vía para llegar a ese conocimiento, el más profundo y definitorio

La noción de "lo humano" necesita una redefinición urgente. En una época de avances biotecnológicos radicales, y a la luz de los imperativos políticos y medioambientales de nuestra era, el término "posthumano" se erige como una alternativa.El panorama filosofico que se ha desarrollado como respuesta a la crisis de lo humano incluye varios movimientos, como elposthumanismo, eltranshumanismo, elantihumanismo o la ontologia orientada a objetos. Este libro explica las similitudes y diferencias entre dichas corrientes y ofrece un examen detallado deuna serie de temas que caen bajo el paraguas "posthumano", incluyendo el antropoceno, la inteligencia artificial y la deconstruccion delohumano.Francesca Ferrando presta especial atencion al posthumanismo filosofico, definido como una filosofia de la mediacion que aborda el significado de la humanidad no por separado, sino en relacion con la tecnologia y la ecologia. El giro posthumano emerge asi envista de un clamor global por elcambio social, la ciencia responsable y lacoexistencia multiespecie.

La idea de la elección, las opciones múltiples que nos ofrece la sociedad, el funcionamiento del sistema capitalista, se entrelazan en este libro de Renata Salecl. El sistema tiránico refiere a que todo el tiempo estamos eligiendo, aunque no necesariamente eso quiera decir que lo hacemos con plean libertad.

Nadie como el premio Booker John Berger para enseñarnos a ver y a vernos. «Desde D. H. Lawrence no ha habido un escritor como Berger, capaz de ofrecer al mundo tal atención sobre los problemas humano

From one of our leading thinkers, a dazzling philosophical journey through virtual worldsIn the coming decades, the technology that enables virtual and augmented reality will improve beyond recognition. Within a century, world-renowned philosopher David J. Chalmers predicts, we will have virtual worlds that are impossible to distinguish from non-virtual worlds.But is virtual reality just escapism? In a highly original work of 'technophilosophy', Chalmers argues categorically, no: virtual reality is genuine reality. Virtual worlds are not second-class worlds. We can live a meaningful life in virtual reality - and increasingly, we will.

Esta es la versión Original e Integra del libro Como Un Hombre Piensa (Así Es Su Vida) escrito por James Allen con una nueva traducción de Carlos Gil, el cual ofrecemos aquí por un costo económico. Este libro clasico enfocado en los pensamientos describe como cada uno de nosotros da forma a nuestras circunstancias, y creamos asi nuestras propias vidas.Tal como el mismo Allen describe, Este libro muestra como cada hombre, en sus propios pensamientos, sostiene la clave para lidiar con cualquier condicion buena o mala que entre a su vida, y que al trabajar paciente e inteligentemente en sus pensamientos, el puede rehacer su vida y transformar sus circunstancias....y puede llevarse en el bolsillo. Ningun estudiante deberia pasar por alto este historico libro de filosofia y liderazgo. Esta edicion brinda un libro delgado con el texto completo a un precio asequible. CONTENIDO PROLOGO 4PENSAMIENTO Y CARACTER 5EFECTOS DEL PENSAMIENTO SOBRE LAS CIRCUNSTANCIAS 8EFECTOS DEL PENSAMIENTO SOBRE LA SALUD DEL CUERPO 17PENSAMIENTO Y PROPOSITO 20EL FACTOR DEL PENSAMIENTO EN LA OBTENCION DE LOGROS 23VISIONES E IDEALES 26SERENIDAD 29