Libros de Filosofía contemporánea, página 25 de 581

Este es un ensayo de carácter crítico y didáctico de introducción a la filosofía contemporánea. Dirigido a un público de lectores interesados en la filosofía y al mundo escolar, el texto traza un recorrido en la historia de la filosofia de los ultimos doscientos años, destinado a esbozar algunas de las coordenadas fundamentales de la filosofia del siglo XX. El libro se inspira abiertamente en una concepcion veritativa del conocimiento filosofico, y formalmente esta dividido en dos partes.En la primera se trazan las lineas basicas del pensamiento filosofico de la modernidad, con especial atencion a Rousseau, Smith, Hegel, Comte, Marx y Nietzsche. No se da un simple resumen de las tesis de estos autores, sino una interpretacion teorica original.En la segunda la atencion se concentra completamente en el siglo XX. Aunque se proponen interpretaciones de Bergson, Freud, Weber, Husserl, Adorno, Heidegger, Sartre y otros, el juicio monografico sobre estos pensadores ya no es el elemento esencial de la exposicion. Este reside en un diagnostico general del papel de la filosofia del siglo XX, su incapacidad para impedir o siquiera interpretar masacres como las de Auschwitz e Hiroshima, su desorientacion respecto de una glo balizacion economica inspirada por el monoteismo del mer cado, y, por ultimo, sus complejas y decisivas relaciones con la ciencia, la politica y la religion.

El prestigioso filósofo e intelectual José Luis Villacañas analiza la historia de la filosofía continental del siglo XX para reconstruir esa decisión entre el Ser o la tierra. Se trata de identificar que politica de la filosofia se emprendio alrededor del año 1929, que sendas se recorrieron entonces y que bifurcaciones se abrieron posteriormente que determinaron el curso del pensamiento contemporaneo.

La tradición de la libertad es uno de los libros más luminosos de Dalmacio Negro, un pensador que entendió la libertad no como un eslogan, sino como un modo de estar en el mundo. En estas páginas, el lector descubre que la libertad politica nace de algo anterior a cualquier constitucion o sistema: un tejido vivo de costumbres, conciencia y autogobierno que durante siglos sostuvo a las sociedades libres.LA LIBERTAD SE MARCHITA CUANDO OLVIDAMOS DE DONDE VIENEDalmacio Negro examina el sustrato prepolitico del que surgio el liberalismo clasico: no como doctrina, sino como actitud prudente ante el poder y exigente con la responsabilidad personal. Frente a las simplificaciones modernas, muestra como la libertad solo existe alli donde el juicio permanece vivo.El libro analiza la concentracion del poder, el avance de las ideologias y el surgimiento del Estado protector, un poder tutelar que ofrece seguridad y bienestar a cambio de orientar la conciencia.Esta nueva edicion aparece tras el fallecimiento de Dalmacio Negro (1931-2024), una de las voces mas originales y exigentes del pensamiento politico español contemporaneo. Su lectura resulta hoy especialmente necesaria en un contexto marcado por la expansion de formas de poder tutelar, la fragilidad del juicio personal y la creciente delegacion de la responsabilidad. Lejos de ofrecer soluciones faciles o recetas ideologicas, invita al lector a recuperar una comprension realista de la libertad, arraigada en la tradicion historica, en los limites del poder y en la dignidad del juicio humano.

Martin Heidegger y Eduardo Chillida se conocieron en uno de los habituales encuentros entre escritores,pensadores y artistas organizados por la célebre galería Erker de St. Gallen en Suiza. Fruto de este encuentro, nacio una amistad intelectual entre los dos genios que desemboco en colaboracion artistica. Este breve ensayo de Heidegger aparecio en el otoño de 1969 en una edicion limitada de 150 ejemplares para bibliofilos.

El presente libro se ocupa de la transición española, pero no de la política, sino de la filosófica, la que da cuenta de la quiebra de al hegemonía institucional e intelectual ejercida por la filosofia oficial, de inspiracion tomista o a lo sumo escolastica, y del nuevo predominio de una filosofia plural en sus orientaciones teoricas y homologable con la que se practicaba en el resto de democracias occidentales. Se trata de esclarecer el mapa de escuelas, autores, debates y tendencias que han conformado el escenario filosofico español en el largo periodo que abarca, aproximadamente, desde el inicio del Concilio Vaticano II a finales de 1962 hasta la publicacion en 1990 de ''Isegoria'', revista del Instituto de Filosofia del CSIC.

La teoría moderna de la literatura surgió del encuentro, no siempre pacífico, entre la filosofía, la estética y la literatura bajo la influencia dominante de los programas idealistas y románticos. Este libro aborda los problemas criticos fundamentales -en gran parte aun vigentes- que dieron lugar a un punto de inflexion en la historia conceptual de la teoria literaria: la dialectica entre intuicion y reflexion, la deconstruccion de la categoria de genero literario, el lenguaje como medio impersonal del entusiasmo, la novela y la lirica como formas-limite de la poesia, el espiritu libertino de la literatura o la figura agonica del poeta que se interpreta a si mismo.

Un lúcido y esclarecedor ensayo sobre las opciones éticas a las que todos debemos confrontarnos en la vida

En Nietzsche para estresados, de la serie «Genios para la vida cotidiana», Allan Percy imparte un divertido y revelador curso de filosofía para el día a día basado en el pensamiento de Friedrich W. N

Con una prosa poética y lúcida, Morey nos invita a recorrer los territorios del deseo, la contemplación y la rebeldía, evocando figuras míticas como Gerónimo o Puig Antich para preguntarse qué significa vivir autenticamente en un mundo que parece haber perdido el rumbo.Un viaje introspectivo que combina autobiografia y reflexion filosofica para interrogar el enigma de la fascinacion. Desde la figura del indio Geronimo y los dioses de la niñez hasta los fantasmas del franquismo y el asesinato de Puig Antich, el autor explora como la contemplacion, la pasividad creadora y el deseo ("esa distancia justa" entre cautiverio y libertad) nos situan ante un mas alla del tiempo y la memoria. En un mundo que el describe como un "Auschwitz generalizado", Miguel Morey se pregunta si la poesia y la moral podrian ser la unica salida, y si la patria posible no sera acaso la huida, la fuga. La obra, ganadora del XXII Premio Anagrama de Ensayo (1994), se presenta como una "novela familiar" ironica, y un ensayo al mismo tiempo, que no pretende respuestas faciles, sino abrir interrogantes._____Miguel Morey, nacido en Barcelona en 1950, es Catedratico y profesor emerito de Filosofia de la Universidad de Barcelona. Colaborador en varias revistas, como Ajoblanco, Archipielago, Cuadernos del Norte o Viejo Topo, entre otras. Es, asimismo, patrono de la Fundacion Maria Zambrano, socio honorario de la Sociedad Española de Estudios sobre Nietzsche y presidente honorifico de la Red Iberoamericana Foucault. Ha traducido diferentes obras de Michel Foucault, Gilles Deleuze y Giorgio Colli, entre otros filosofos.

¿Por qué la democracia?, surge de un diálogo entre Wikforss y su hermano Mårten Wikforss, que contribuye con reflexiones en las que subraya las diferencias cruciales entre el gobierno autocrático y l

Ensayo filosófico que analiza el cosmopolitismo actual, sus límites y posibilidades, proponiendo un modelo ético‑político para comprender la ciudadanía global en el mundo contemporáneo.

Este libro aborda la figura de la filósofa francesa Simone Weil en su dimensión política, desmantelando el mito que ha dominado la proyección de su pensamiento durante décadas, y que describe a Weil como una pensadora trascendente y apolitica. Una rigurosa investigacion historica reconstruye la breve pero intensa participacion de Weil en la Guerra Civil española y ofrece una nueva perspectiva que reivindica el compromiso revolucionario de la filosofa.Vivir la fuerza reconstruye con precision la evolucion politica de Weil y documenta su recorrido desde el sindicalismo revolucionario frances hacia posiciones libertarias, lo que permite explicar de manera coherente su participacion en la Guerra Civil. Esta experiencia fue decisiva para el desarrollo de su concepto de la fuerza, que articularia posteriormente en uno de los textos mas importantes de su trayectoria filosofica: La Iliada o el poema de la fuerza.Vivir la fuerza no solo recupera la figura de Weil como pensadora politica comprometida, sino que tambien aporta una mirada nueva sobre un momento historico clave y contribuye a reimaginar las posibilidades de emancipacion social.

Un recorrido por los textos esenciales de Henry D. Thoreau (Desobediencia civil, Caminar y fragmentos de Walden), acompañados por una introducción del crítico literario Toni Montesinos.Vivir de forma sencilla tambien puede ser un acto de resistencia.¿Que significa llevar una vida libre en un mundo que empuja al conformismo? ¿Que implica desobedecer cuando la obediencia perpetua la injusticia? ¿Y que sentido tiene caminar sin rumbo fijo, salvo el de alejarse del ruido y pensar con claridad?Pisar la tierra con libertad reune tres de los textos mas lucidos y radicales de Henry D. Thoreau Desobediencia civil, Caminar y fragmentos de Walden en los que se entrelazan la critica al poder, la busqueda de una existencia esencial y la defensa de la naturaleza como espacio moral. A traves de ellos, Thoreau invita a vivir con conciencia, a oponerse a lo que degrada la dignidad humana y a abrir caminos propios lejos de las sendas marcadas.Esta edicion cuenta con una introduccion del critico literario Toni Montesinos, que lee a Thoreau desde nuestro presente y lo presenta como un autor imprescindible para quienes buscan una vida mas autentica, libre y resistente.

El valor de la contemporaneidad a través de la representación de lo cotidiano. Como ya hiciera en Profanaciones, Agamben recoge aquí, en una serie de ensayos breves, algunos de los temas centrales de su pensamiento: desde la fiesta, vista en inesperada relacion con la bulimia contemporanea, a la desnudez, que alberga escondidas implicaciones teologicas; del problema del cuerpo glorioso de los beatos, que tienen estomago y organos sexuales y sin embargo no comen ni hacen el amor, al de la nueva figura de la identidad impersonal que los dispositivos biometricos estan imponiendo a la humanidad.El punto de fuga hacia el que convergen todos estos temas es la inactividad, entendida no como ocio o inercia sino como el paradigma de la accion humana y de una nueva politica. Esa misma accion ociosa define la tierra de nadie en la que se mueve una escritura que ha quemado sus cartas de identidad y que es, a la vez, pensamiento y literatura, divagacion y ficha filologica, tratado de metafisica y articulo de costumbres.

Un ensayo brillante sobre el poder transformador de los comienzos. Somos esa curiosa especie que comienza su existencia con la certidumbre del fin que le espera. Nos esforzamos por aprender lo que sin duda olvidaremos, amamos a quienes desapareceran, cuidamos de los que se desvanecen.Claire Marin, consolidada en el ambito filosofico como una de las pensadoras mas notables en el estudio de la intimidad, vuelve la vista en esta ocasion hacia los comienzos. A medio camino entre la filosofia y la literatura, entre lo personal y lo universal, la autora explora con gran lucidez las multiples incertidumbres, perplejidades y esperanzas que se entrecruzan en torno a las primeras veces. Para comprender la riqueza de nuestras identidades, siempre heterogeneas y a menudo paradojicas, Marin se centra en los momentos clave que afectan y reconfiguran el sentido de nuestras vidas, momentos en que florece una potencia hasta entonces disimulada. Cada comienzo, con su esplendor caduco, reconfigura el mundo y altera tambien nuestra sensibilidad: hay grandes comienzos, los de una promesa que lo pone todo patas arriba; hay momentos en los que decidimos dar un salto al vacio, marcharnos, comprometernos, cambiar de rumbo; hay tambien comienzos tragicos, un diagnostico fatal, una llamada en plena noche. Y todos son importantes porque nos incitan a mirar el mundo de otra manera, a replantearnos los equilibrios habituales.Se dice que las historias se escriben para saber como acaban. Quiza algunas se escriban, tambien, para descubrir como empiezan.

Durante mucho tiempo la metafísica ha sido definida por la búsqueda de una verdad más allá de lo sensible. Tal propósito no implicaba tanto la negación de lo sensible como su domesticación: una anestesia que lo reduce al estatus de apariencia. La modernidad se enorgullecio, por su parte, de invertir este planteamiento proclamando la verdad de lo sensible. Sin embargo, ¿no se ha pasado asi de una anestesia a otra? ¿Definir esencialmente lo sensible por su supuesta capacidad de portar una verdad no es todavia una manera de ignorarlo en su ser, que no es ni verdadero, ni falso, sino real? Desde una perspectiva inscrita en el marco de los nuevos realismos contemporaneos,Jocelyn Benoist desarrolla un analisis de la realidad de lo sensible tal como se manifiesta en nuestras formas de usarla, recibirla y transformarla. Este examen se centra, en particular, en el ambito tradicionalmente denominado estetica, al que el prefiere referirse como poetica. Frente a la mera supresion de la distincion entre realidad y apariencia -rasgo caracteristico de la metafisica,y sugerido por ciertos nuevos realismos- Benoist propone, en cambio, su desplazamiento y relocalizacion en lo real: reconociendo asi la realidad de las apariencias.

El mundo ha sido devorado por la extrañeza. Una nueva dimensión, una realidad del horror, se cierne sobre nosotros. En El espectáculo del vacío, David Peak se adentra en los umbrales de lo irreal y lo inefable, indagando en la facultad singular del horror para articular lo desconocido mediante la palabra y la imagen.Lejos de ser un mero ensayo sobre el genero, esta obra se erige en una meditacion especulativa que encara sin temblor la extincion inevitable de la especie humana, interrogando si el peso de sabernos mortales constituye en verdad una condena ... o si, por el contrario, esa certeza no es sino la grieta por donde asoma la posibilidad de nuestra ultima libertad.En El espectaculo del vacio, David Peak explora el horror como lenguaje y como filosofia, enfrentando la imposibilidad de comunicar y la certeza de nuestra extincion. A traves de pensadores como Michelstaedter, Bergson, Meillassoux, Levinas o Thacker, y en dialogo con el legado de Lovecraft, Ligotti y Bataille, Peak examina como el horror revela lo inhumano que late bajo nuestras ficciones y nuestra conciencia.Una obra que entrecruza literatura, cine y filosofia para mostrar que la extrañeza es el nucleo mismo de lo real.

¿Qué es el ser humano? ¿Qué es existir y cómo se debe vivir? ¿Qué es el mal, el peor de los males? El ser humano descubre, normalmente nell mezzo del cammin, que existir es un enigma. Es más, que el mismo ser humano se convierte a veces, como decia Agustin de Hipona, en una magna quaestio.Este libro se acerca a algunos de los misterios que asaltan la vida humana. La muerte, la alegria, la pena, el gozo, el mal, el amor son pensados en este libro de la mano, por un lado, del filosofo danes, y por otro, de algunos interlocutores mas o menos explicitos de aquel. Socrates, Shestov, Maldiney, Weil, Chalier, Bloy, entre otros, son invitados a este dialogo no conclusivo ni definitivo sobre los enigmas y misterios de la vida.¿Que podemos aprender con Socrates sobre el amor y la libertad? ¿Y de Maldiney para pensar la locura? ¿Que puede enseñarnos Shestov sobre un Dios en el que merezca la pena creer? ¿Que tienen que ver un catolico radical como Leon Bloy y un protestante heterodoxo como Kierkegaard?La obra invita a redescubrir la existencia, a que nos abramos a gozos inesperados e inolvidables y nos asomemos a algunos abismos que alteran la propia vida.

¿Por qué no sabemos estar quietos? ¿Qué nos empuja a llenar cada segundo con pantallas, tareas, estímulos? ¿Somos realmente libres o estamos huyendo del aburrimiento? OFF CENTRUM. Filosofía para una sociedad descentrada es una invitacion lucida y cercana a detenerse, pensar y reconectar con lo esencial. A medio camino entre el ensayo filosofico y la reflexion personal, esta obra explora con profundidad -pero sin perder el humor- el vertigo de vivir una epoca dominada por la prisa, la hiperconexion, y el culto a la productividad. Desde Pascal hara TikTok, pasando por mitos clasicos, filosofos actuales y datos contemporaneos, la autora teje un discurso claro y vibrante sobre el descentramiento del sujeto moderno. ¿Y si el problema no es aburrirse, sino como reaccionamos al aburrimiento ¿Y si el tiempo no solo se mide, sino que se habita? Una obra necesaria para quienes sienten que algo no encaja, que el tiempo se les escapa o necesitan por fin encontrar el centro.

Una puerta de entrada esencial al pensamiento de Simone Weil, con dos de sus ensayos más lúcidos sobre la libertad, la opresión y la violencia, acompañados por una introducción actual y accesible de Juan Evaristo, que invita a leer a Weil como una pensadora imprescindible para nuestro tiempo.Una de las pensadoras mas radicales del siglo xx.Simone Weil escribio con una lucidez implacable sobre la libertad, la fuerza y la injusticia, sin separar nunca el pensamiento de la experiencia. Esta antologia reune dos de sus textos mas impactantes, perfectos para quienes se acercan por primera vez a su obra: Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresion social, un ensayo filosofico de sorprendente actualidad sobre las estructuras de poder y la condicion humana, y La Iliada o el poema de la fuerza, una lectura poderosa del poema homerico como simbolo universal de la violencia y su capacidad de deshumanizacion.Ambos textos comparten una idea central: que la fuerza, cuando domina la vida individual o colectiva, destruye no solo a los oprimidos, sino tambien a los vencedores. Weil nos invita a mirar esa fuerza de frente, sin ilusiones, y a preguntarnos que puede significar hoy oponerle resistencia, tanto en el plano politico como en el etico.La edicion se completa con un prologo del filosofo Juan Evaristo Valls Boix, que traza un puente entre el pensamiento de Weil y los dilemas contemporaneos, y nos recuerda por que esta autora incomoda y luminosa sigue siendo una voz insustituible.