Libros de Filosofía contemporánea, página 32 de 581

Mirada en lo que es reúne las cuatro conferencias que Martin Heidegger pronunció en Bremen, en 1949. En ellas, el filósofo analiza las consecuencias de la cultura de la mercancía, los riesgos de la sociedad industrial y el papel de la tecnica, temas que cristalizaran mas tarde en ensayos, conferencias y escritos, que seran clave en su pensamiento tardio.Las conferencias de Bremen proponen una sugestiva y novedosa ontologia relacional que abre puertas para establecer un renovado dialogo filosofico con el pensamiento heideggeriano. Constituyen, asimismo, una de las introducciones mas accesibles al pensamiento del ultimo Heidegger.

Fabrice Hadjadj, conocidísimo filósofo católico, y su tocayo Fabrice Midal, pensador budista, nos regalan un libro que bien merece la pena. No porque nos vaya a dar la respuesta al interrogante que ha conturbado al hombre de todas las epocas, tampoco porque nos vaya a brindar el conocimiento necesario para deslumbrar a nuestros amigos. Mas bien, porque es un indicio en el sentido estricto de la palabra. Hadjadj y Midal no responden, sino que apuntan; nos sugieren aqui donde buscar la verdad o, mejor, donde puede salir ella a nuestro encuentro: en la contemplacion de un paisaje hermoso, en la recitacion de un poema, en el abrazo de una madre o en una conversacion en torno a la chimenea, por ejemplo.

Por la compra de un ejemplar de Sobre Dios, llévate de regalo un opúsculo con el discurso que el autor, Byung-Chul Han, dio al recibir el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025. De la mano Byung-Chul Han, el filosofo contemporaneo mas leido y Premio Princesa de Asturias de Comunicacion y Humanidades 2025, nos llega una reflexion brillante y serena en conversacion con el pensamiento de Simone Weil sobre la necesidad de recuperar el sentido.Un ensayo breve, profundo y luminoso sobre como vivir hoy con sentido.Simone Weil es, en palabras de Byung-Chul Han, la figura intelectual mas brillante del siglo xx. En este ensayo breve y visionario, el filosofo surcoreano reinterpreta la obra de la filosofa francesa como una brujula etica y espiritual para nuestro tiempo. Frente a un mundo dominado por el rendimiento, el consumo y la hiperactividad, Weil y con ella Han nos invita a redescubrir el vacio, el silencio, la atencion y la trascendencia como formas de vida posibles y necesarias.Con un tono intimo y meditativo, Han establece un dialogo entre siete conceptos fundamentales del pensamiento de Weil atencion, descreacion, vacio, silencio, belleza, dolor e inactividad y las heridas contemporaneas: la saturacion digital, el individualismo, la perdida de sentido y el colapso espiritual. A fin de cuentas, Weil nos conduce nos seduce, dice Han hacia otra realidad: una vida mas libre, mas honda, menos sometida al ruido y a la eficiencia.En tiempos de crisis, este libro ofrece una forma de consuelo que no evita el dolor, sino que lo abraza como via de elevacion. Una lectura que calma, sacude y transforma.

Copleston cierra su monumental análisis del pensamiento occidental con una mirada sobre la filosofía contemporánea que sorprende por la sagacidad de su visión. El pensamiento se ha escindido en dos campos de trabajo separados, con preguntas, objetivos y metodologias distintas. En el mundo anglosajon prima el analisis del lenguaje como base de las especulaciones eticas y politicas; en el continente es el momento de las filosofias sociales, la busqueda de sentido del existencialismo, y los conflictos entre el poder y el individuo que prefiguran la postmodernidad.Esta edicion de la Historia de la Filosofia de Frederick Copleston actualiza para el lector en castellano la que probablemente sea la mejor introduccion al pensamiento Occidental. Concebida como un mapa para dar orientacion al estudiante y al lector curioso que se acerca a la filosofia por primera vez, la obra de Copleston ha terminado por consolidarse gracias a la claridad de su escritura, por la profundidad de sus interpretaciones y la atencion concedida a los condicionamientos historicos de cada corriente de pensamiento- en una indispensable herramienta de consulta para especialistas y curiosos. Una vision critica y razonada del pensamiento filosofico cuya actualidad y vigencia exigian esta reedicion.

Este libro rescata, por vez primera en más de tres cuartos de siglo, el Diario de Marías, en cuyas páginas se puede rastrear, a pesar de su brevedad y carácter primerizo, el germen del pensamiento de quien ha sido un destacado intelectual de la España del siglo XX. La presente edicion, anotada y comentada, se enriquece con numerosos materiales, como la correspondencia mantenida durante la singladura con sus familiares y amigos, asi como con mapas y planos de epoca y abundantes fotografias (la mayor parte hechas por el propio Marias) de algunos de los lugares visitados. Julian Marias, en el verano de 1933, participo en una singular experiencia, icono de las reformas educativas puestas en marcha durante la Segunda Republica: la realizacion de un Crucero Universitario, organizado a instancias de la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad de Madrid, que permitio recorrer a casi dos centenares de estudiantes y profesores diversos lugares de la cuenca del Mediterraneo intimamente relacionados con las raices de la cultura española. Con motivo de su participacion en dicho Crucero Universitario el escritor y filosofo Julian Marias (1914-2005) compuso, a la edad de diecinueve años, un diario de viaje que fue publicado parcialmente en 1934, con el titulo de Notas de un viaje a Oriente, como parte de la obra colectiva Juventud en el mundo antiguo. Sean cuales fueran las razones que le llevaran a no reeditarlo nunca, su familia y la editorial Paginas de Espuma han considerado oportuna su recuperacion transcurridos varios años desde su fallecimiento.

La palabra "filosofía" ha llegado a ser sinónimo de especulación, de pura teoría, de reflexión estéril, y casi hemos olvidado que durante mucho tiempo fue considerada el camino por excelencia hacia la plenitud y una fuente inagotable de inspiracion para la vida practica. Esta conviccion de que sabiduria y vida son indisociables hacia de la filosofia el saber terapeutico por excelencia. Este libro es una invitacion a conocer esa sabiduria. Se dirige a quienes siempre han sospechado que la filosofia les seria util, que deberia ser algo mucho mas relevante y directamente concerniente a la propia vida que lo que se enseña habitualmente.

Los hombres no tienen sentimientos de amor y de odio, de culpa y agradecimiento, de esperanza y de temor, de ira y gozo, como tienen hígado y pulmones, estómago y cerebro, bazo y tiroides, ni tampoco como tienen pies y manos.Los sentimientos primero fueron fuerzas sobrenaturales, poderes sagrados, luego atributos divinos, mas tarde dioses personalizados, en una fase posterior elementos de la naturaleza humana, y finalmente raiz y clave de la humanidad.

Este ensayo, dice Alain Badiou, se dirige principalmente a todos aquellos que están perplejos –al menos desde el estallido de la pandemia– por el evidente desorden del mundo contemporáneo, su complej

Un manual de reflexión práctica que combina siglos de sabiduría filosófica con ejemplos contemporáneos para ilustrar la importancia de la atención, la claridad y la conexión en el pensamiento crítico.Una invitacion a los habitos del buen pensar por parte del filosofo Julian BagginiHoy en dia deberia estar claro que, frente a la desinformacion y los desastres, no podemos forjar un futuro mejor solo a base de respuestas sensacionalistas y polemicas, trucos cotidianos o memes. Pero ¿como responder entonces a los desafios actuales? En Como pensar como un filosofo, Julian Baggini recurre al estudio de la razon misma en busca de soluciones practicas para esta pregunta basandose en las enseñanzas de nuestros mas eminentes filosofos pasados y presentes.Baggini ofrece doce principios clave para una aproximacion mas compasiva, equilibrada y racional al pensamiento: presta atencion; cuestionatelo todo (incluidas tus preguntas); cuida tus pasos; sigue los hechos; cuida tu lenguaje; se eclectico; se psicologo; reconoce lo que importa; pierde tu ego; piensa por ti mismo, no en solitario; conecta y no te rindas. Cada capitulo esta repleto de ejemplos del mundo real que muestran estos principios en accion (desde el descubrimiento de la penicilina hasta la lucha por los derechos de las personas transgenero) y como conducen a conclusiones mas meditadas.Mas que un libro de consejos practicos (o formas de ser insufriblemente ingenioso en las fiestas), Como pensar como un filosofo es una invitacion a desarrollar los habitos del buen pensar que nuestro mundo necesita con urgencia.

Reflexiones filosóficas sobre el futuro que desafían lo establecido y convocan la maravilla. La idea de futuro a veces nos asusta con escenarios apocalípticos. En otras ocasiones, se ofrece como una oportunidad de redencion, como si fuera posible resolver, mas adelante y por arte de magia, todos los problemas del presente. En todo caso, las ilusiones nos alejan de lo que esta a nuestro alrededor. En esta nueva coleccion de textos, Ailton Krenak nos provoca con la radicalidad de su pensamiento insurgente, que desplaza al sentido comun e invoca la maravilla. Dice Krenak: Los rios, esos seres que siempre habitaron los mundos en diferentes formas, son quienes me sugieren que, si hay un futuro a pensar, ese futuro es ancestral, porque ya estaba aqui.Reseña:En medio de la proliferacion de relatos apocalipticos, Ailton Krenak nos habla de caminos que podemos transitar y cuidar, y lo hace volviendo a un saber mitico-poetico contemporaneo: un saber vivo, urgente e imprescindible.Monica Ojeda

Todo empezó por querer leer un buen libro… ¿Era mucho pedir? En 1935, de camino a Londres, Allen Lane se detuvo en un andén del ferrocarril para buscar algo interesante que leer durante el viaje. La

El resurgimiento de la cuestión comunista al que hemos asistido en los últimos años va, paradójicamente, acompañado del abandono de la centralidad de la estrategia política. Las filosofías críticas florecen y se multiplican, pero, replegadas en el ambito academico, parecen disociadas de las cuestiones concretas que plantea la actual crisis del capitalismo, contribuyendo asi a la fragmentacion de la resistencia que se le opone. Contra la tendencia que condena la perspectiva de emancipacion a los registros de la utopia y la nostalgia, pero tambien contra el entusiasmo que puede suscitar una opcion populista inconsciente de sus renuncias, Isabelle Garo estudia en este ensayo las condiciones para un resurgimiento contemporaneo de la alternativa revolucionaria. Ante los problemas a que se enfrentan no pocas de las teorias radicales mas en boga en lo que respecta al Estado y el partido, el trabajo y la propiedad, el poder y la hegemonia, inspirandose en Marx y Gramsci, Garo vuelve a examinar esas y otras cuestiones con un enfoque que hace de la cuestion estrategica la medula del debate, buscando recrear articulaciones entre el analisis teorico y la intervencion politica.Isabelle Garo enseña filosofia en clases preparatorias. Coordina la Grande Edition de Marx et dEngels en français (GEME, Editions Sociales). Es autora, entre otros titulos, de lOr des images. Art, monnaie, capital (La Ville Brule, 2013) y Foucault, Deleuze, Althusser y Marx. La politique dans la philosophie (Demopolis, 2011).fundacional, abordando la caracterizacion de la formacion social, el tipo derevolucion, la cuestion del desarrollo del marxismo en el PSOE o su relacioncon el movimiento libertario.Estamos ante una obra que aborda los problemas en profundidad, pero escritacon una voluntad divulgativa que hace accesible un periodo extremadamenterico en debates politicos dentro del movimiento obrero en el Estado español, yque nos permitira descubrir una historia revolucionaria muchas vecesolvidada.

UN CONTUNDENTE ENSAYO DE UNO DE LOS FILÓSOFOS CON MÁS PROYECCIÓN DEL MOMENTO.Una defensa de la filosofía contra la manipulación intelectual y el totalitarismo emocional. Vivimos en una sociedad en la

Por primera vez en español, accedemos a la tesis doctoral del renombrado escritor austriaco Stefan Zweig, defendida en la Universidad de Viena en 1904. La investigación gira en torno a Hipolyte Taine, filosofo y critico frances muy influyente en el siglo XIX y apenas recordado hoy. Esta obra resucita su legado con una prosa vibrante y un analisis magistral en un acto de justicia literaria, un homenaje a la belleza del pensamiento estetico y una invitacion a redescubrir a un intelectual eclipsado por el tiempo. Un libro imprescindible para los amantes del arte y de la filosofia.

El Principito: Edición ilustrada del clásico de Antoine de Saint-Exupéry. Una historia sobre la inocencia, el amor y el sentido de la vida.

En Elogio de la Filosofía, una docena de personas mantienen conversaciones en un viejo molino a orillas de un río durante siete días. Así recupera Badiou el método socrático para reflexionar, discutiendo, sobre las condiciones de posibilidad de la Filosofia. Entre los interlocutores se encuentran un chino, un italiano, un britanico, un senegales o un heideggeriano ademas de potentes voces femeninas. La discusion esta liderada por Tosceras (anagrama de Socrates).La lectura de este libro es en si misma un proceso filosofico, un pensamiento sobre las condiciones que debemos mantener para que la Filosofia no sea una mera asignatura academica, sino que hable a la humanidad de la humanidad y abra un porvenir real: la libertad de expresion, el discurso democratico, el reconocimiento comun de una ley logica, un horizonte de universalidad compartible por cualquier sujeto, la capacidad de interactuar entre lenguajes desde el matematico hasta el poetico y una transmision mas alla de los conceptos que incluya la presencia fisica y la palabra sonora del filosofo.

El mundo ha sido devorado por la extrañeza. Una nueva dimensión, una realidad del horror, se cierne sobre nosotros. En El espectáculo del vacío, David Peak se adentra en los umbrales de lo irreal y lo inefable, indagando en la facultad singular del horror para articular lo desconocido mediante la palabra y la imagen.Lejos de ser un mero ensayo sobre el genero, esta obra se erige en una meditacion especulativa que encara sin temblor la extincion inevitable de la especie humana, interrogando si el peso de sabernos mortales constituye en verdad una condena ... o si, por el contrario, esa certeza no es sino la grieta por donde asoma la posibilidad de nuestra ultima libertad.En El espectaculo del vacio, David Peak explora el horror como lenguaje y como filosofia, enfrentando la imposibilidad de comunicar y la certeza de nuestra extincion. A traves de pensadores como Michelstaedter, Bergson, Meillassoux, Levinas o Thacker, y en dialogo con el legado de Lovecraft, Ligotti y Bataille, Peak examina como el horror revela lo inhumano que late bajo nuestras ficciones y nuestra conciencia.Una obra que entrecruza literatura, cine y filosofia para mostrar que la extrañeza es el nucleo mismo de lo real.

¿Qué es el ser humano? ¿Qué es existir y cómo se debe vivir? ¿Qué es el mal, el peor de los males? El ser humano descubre, normalmente nell mezzo del cammin, que existir es un enigma. Es más, que el mismo ser humano se convierte a veces, como decia Agustin de Hipona, en una magna quaestio.Este libro se acerca a algunos de los misterios que asaltan la vida humana. La muerte, la alegria, la pena, el gozo, el mal, el amor son pensados en este libro de la mano, por un lado, del filosofo danes, y por otro, de algunos interlocutores mas o menos explicitos de aquel. Socrates, Shestov, Maldiney, Weil, Chalier, Bloy, entre otros, son invitados a este dialogo no conclusivo ni definitivo sobre los enigmas y misterios de la vida.¿Que podemos aprender con Socrates sobre el amor y la libertad? ¿Y de Maldiney para pensar la locura? ¿Que puede enseñarnos Shestov sobre un Dios en el que merezca la pena creer? ¿Que tienen que ver un catolico radical como Leon Bloy y un protestante heterodoxo como Kierkegaard?La obra invita a redescubrir la existencia, a que nos abramos a gozos inesperados e inolvidables y nos asomemos a algunos abismos que alteran la propia vida.

Comemos para alimentarnos porque sin el diario sustento el cuerpo desfallece y sus funciones vitales se apagan. Cuando la prosperidad de las sociedades modernas ya satisface esta exigencia primaria de conservacion, entonces aspiramos a hacer de ella una experiencia apetecible y desarrollamos un gusto lujoso por la buena cocina. Si el hambre es, segun se ha dicho, la mejor salsa del mundo, el apetito, refinado por la cultura, seria el plato mas suculento del menu. Sentarse a la mesa del restaurante equivale entonces a una fiesta del espiritu no menos que de los sentidos. Y, en esa expectativa de deleite que nos domina antes de comunicar al camarero los platos de nuestra eleccion, a veces se acerca el maitre y nos informa con aire confidencial de que, ademas de lo que hay en la carta, fuera de ella puede ofrecernos otras elaboraciones creadas por el chef especialmente para ese dia con productos frescos de temporada comprados a primera hora en el mercado. Lo que esta 'fuera de carta' sugiere, pues, una oportunidad exclusiva de salirse de lo previsible para ensayar formas alternativas, posiblemente mas artisticas, de colmar una necesidad. Este libro se titula Fuera de carta porque contiene una variedad de propuestas filosoficas destinadas a abrir el apetito del lector por algunas ideas nutritivas y ricas en sabores y, con el condimento de una prosa literaria, hacer sabroso el bocado de su vida.

Comprender e interpretar textos no es solo una instancia científica, sino que pertenece a la experiencia humana del mundo. En el fondo, se trata de rastrear la experiencia de la verdad allí donde se encuentre e indagar su legitimacion. De este modo, las ciencias del espiritu -entre las que se encuentran la filosofia, el arte y la misma historia- comparten elementos significativos con las formas de la experiencia que quedan al margen de la ciencia. En Verdad y metodo, obra fundamental de Gadamer, el autor se esfuerza por integrar lo mas estrechamente posible la meticulosidad de la descripcion fenomenologica -que Husserl convirtio en un deber-, la amplitud del horizonte historico -en el que Dilthey coloco su forma de hacer filosofia- y la sintesis de ambos en la propuesta filosofica de Heidegger.