Libros de Filosofía contemporánea, página 36 de 571

Esta edición actualizada de una obra única nos ofrece el instrumental necesario para reflexionar sobre la experiencia de un siglo denso, lleno de transformaciones. Reconstruye las coordenadas que orientan nuestros paisajes mentales y dibuja el mapa de los recorridos en los que la filosofia se cruza con otros saberes. Remo Bodei deja a un lado los dos modelos expositivos mas difundidos, como son el de la historia lineal y el de la descripcion de sistemas miniaturizados y aislados. "Busco una historia sin topoi, sin clasificacion en el orden temporal -escribe, pero donde dramatizo los problemas y los relaciono con los saberes mas representativos del siglo XX; matematicos, fisicos y los derivados de la linguistica o de la antropologia sobre todo: el problema de la globalizacion, de la etica planetaria, del encuentro de las culturas. Mi interes, por lo tanto, es por los escenarios, por el paisaje mental, por el mapa de los problemas."

Esta es una pieza que me gusta aunque sea un poco superficial, que lo es. Pero esa superficialidad queda salvada por la alegría de un hombre que se divierte y que ha resuelto escribir en tanto que ello lo divierta.Denis Diderot ¿Como no ver en este texto paradojico una de las piezas clave de la filosofia de Diderot y una de las obras maestras de la literatura francesa?Pierre Chartier Lamentos por mi vieja bata. Consejo para quienes tienen mas gusto que fortuna fue introducido por Grimm en la Correspondance litteraire de febrero de 1769 y luego editado en octavo por Ring en 1772; se cree que sin autorizacion de Diderot. Posteriormente se lo ha subtitulado Fragmento del Salon de 1769.

Uno de los términos filosóficos más usados actualmente es el de “ideología”. Es también uno de los términos cuyo significado es más variable e impreciso… Tanto en la violencia de los dominadores como

La pasión de la mente occidental es un amplio recorrido a través de las ideas centrales que han moldeado la evolución del pensamiento en Occidente. Con una claridad y amplitud de miras que han hecho que este libro sea un best seller en Estados Unidos y lectura obligatoria en no pocas universidades norteamericanas, Tarnas realiza una sintesis completa de toda la cosmovision occidental, desde el antiguo legado de los griegos hasta la epoca helenistica; desde la aparicion del cristianismo y el desarrollo de la escolastica medieval al renacimiento de la cultura clasica; desde la revolucion cientifica y filosofica de la era moderna, con todo su brillante dinamismo critico en continua transformacion, hasta la mentalidad posmoderna. A traves de la filosofia, la religion, la psicologia y la ciencia, Tarnas va desvelando el largo desarrollo de esta prometeica pasion del hombre occidental (y sus sucesivas crisis) mediante un solido y coherente tratado del pensamiento occidental. Hegel dijo que una civilizacion no puede tomar conciencia de si misma hasta que no ha madurado lo suficiente como para aproximarse a su muerte. En su epilogo, Tarnas nos habla del fin del hombre moderno, y aboga por nuevos valores: la reintegracion de lo femenino y el redescubrimiento empatico del misterio de la naturaleza y el universo. La mas lucida y concisa introduccion que he leido sobre las grandes lineas del pensamiento occidental que cualquier estudiante deberia saber. Su estilo es elegante y transporta al lector con el impetu de una novela Joseph Campbell

NANCY FRASER (1947) es una de las representantes más destacadas de la llamada «teoría crítica». Su vida y su obra están atravesadas por un «hilo rojo» compuesto de múltiples cuestiones que la han apa

Probablemente De la genealogía de la moral sea uno de los libros más leídos de Nietzsche. Desde una perspectiva académica es una opción cómoda; se toma, en cualquier caso, como un breviario del pensamiento de Nietzsche. La cosa, sin embargo, no es tan simple: Nietzsche entiende que la moral no es algo dado, sino el fruto de un largo desarrollo historico, el resultado de fuerzas y contrafuerzas en buena medida ciegas. De ahi el que, al plantearse la critica de la moral del momento, considere imprescindible tantear de donde viene, hija de quienes es. Ese tanteo siempre tentativo da lugar a muchas cuestiones. De la genealogia de la moral trata de iluminar tres de ellas: el origen de la distincion bien/mal; el de la mala conciencia caracteristica de nuestra moral cristiana; y el del ascetismo que subyace a nuestra cultura. Quedan otras..., entre ellas la mas esencial, acerca del instinto gregario.

En l’actualitat, la positivitat de la felicitat desbanca a la negativitat del dolor, i s’estén a l’àmbit social. A l’expulsar de la vida pública els conflictes i les controvèrsies, s’instaura una pos

De forma directa y con una buena dosis desentido del humor, el filósofo Michel Onfraydesvela las amenazas de la lógica kantianapersonificadas en la figura del criminalnazi Adolf Eichmann, quien se declaroun lector atento de Kant durante su juicio enJerusalen. En Un kantiano entre los nazis,Onfray argumenta que, en efecto, el sistemaetico de Immanuel Kant, su pensamientosobre la ley y la obediencia, su filosofia delEstado y del derecho, de la legalidad y de lamoral, es perfectamente compatible con lasdeclaraciones del oficial nazi.A continuacion, la insolita obra de teatro El sueño de Eichmann relata el encuentroonirico entre el genocida con los filosofos Immanuel Kant y Friedrich Nietzsche, a escasashoras de su ejecucion.

A raíz de las manipulaciones y abusos a los que la memoria se ve sometida, bien sea por parte de las ideologías que imponen el olvido, o de las conmemoraciones forzadas que imponen el recuerdo, Ricoeur postula una politica de la justa memoria. "La memoria, la historia y el olvido" retoma la problematica de la narracion historica planteada por el autor en sus anteriores obras, pero centrandose esta vez en la representacion del pasado y ocupandose asi de dos aspectos que habian sido omitidos: la memoria y el olvido.La fenomenologia de la memoria, la epistemologia de la historia y la hermeneutica de la condicion historica son los tres metodos escogidos para abordar esta obra. Pese a que consta de tres partes muy definidas, la pregunta por lo que sucede con la representacion presente de una cosa ausente ("eikon") recorre todo el libro. Por ultimo, el autor da una vuelta de tuerca mas a la cuestion de la representacion del pasado preocupandose por el perdon, un tema que de alguna manera condiciona la constitucion de la memoria y la historia y marca el olvido.

¿Qué es la filosofía? es el texto de una conferencia que Heidegger impartió en la ciudad normanda de Cerisy-la Salle en el año 1955. El texto gira en torno al papel que puede jugar la filosofía en una sociedad dominada por la tecnologia y amenazada constantemente por el riesgo de una destruccion atomica del planeta. Por tanto, nos hallamos ante una conferencia que contiene los elementos esenciales del pensamiento maduro del autor: desde la implacable critica a la tecnica y el supuesto final de la filosofia, hasta la fragmentacion de la identidad humana, el gradual debilitamiento de los valores del humanismo o las aportaciones de la poesia. En sintonia con Adorno, Horkheimer o Marcuse, Heidegger busca una alternativa a un tipo de dominacion instrumental que, en forma de un enorme y complejo engranaje tecnologico, se ha impuesto en amplios sectores de la sociedad contemporanea. En este contexto se plantea la pregunta fundamental de la funcion de la filosofia. Por un lado, alertar sobre los riesgos de esta maquinacion y, por otro, intentar restablecer los lazos perdidos con la naturaleza y la realidad inmediata. Solo una actitud serena y meditativa, una actitud propia de la filosofia, permite a los individuos liberarse de la servidumbre tecnica y pensar sobre la proximidad de las cosas de la vida cotidiana. He ahi el camino que traza Heidegger en esta conferencia para volver sobre esa misteriosa y ancestral correspondencia entre el ser y el hombre. La claridad del texto facilita un primer acceso a las ideas basicas del autor y reflexionar en torno a un problema que todavia goza de plena vigencia. De interes Filosofos y estudiantes de filosofia.

Nuestro tema es la fe filosófica, el fundamento de este pensar nuestro. Es un tema ilimitado. [...] La fe filosófica, la fe del hombre que piensa, tiene siempre la nota de que sólo es en alianza con el saber. Quiere saber lo susceptible de saberse, y verse a si mismo totalmente. "La obra filosofica de jaspers, precisamente, insiste en los limites que encuentran las diversas ciencias en su intento de explicar el mundo y el hombre. Influido por Kant y por Kierkegaard, marcado por la oposicion al nazismo, la filosofia que elaboro trazo, el camino que debe conducir la existencia humana hacia la trascendencia como comunicacion ilimitada o apertura indefinida, que constituye el origen, el sentido y el fin de esta existencia. Este existencialismo esencialmente religioso se expresa sobre todo en la obra que estamos presentando.

Kaum ein theoretisches Werk hat die Welt so stark verandert wie Das Kapital von Karl Marx. Marx zielte bei der Abfassung des Kapitals darauf, die zwanghafte Gesetzmaigkeit der kapitalistischen Produktionsweisezu entschlusseln. 'Sie wissen es nicht, aber sie tun es' - dieser Satz aus dem ersten Kapitel kann deshalb als Praambel des ganzen Werks gelesen werden, einem mit ebenso viel theoretischem Scharfblick wieakribischer Genauigkeit vorgetragenen Versuch, der Gesellschaft ein Bewusstsein ihrer eigenen materiellen Existenzgrundlage zu vermitteln.

El itinerario intelectual de Hannah Arendt es tan fascinante como revelador de las tragedias y paradojas del convulso siglo XX. Tras pasar sus primeros años en el seno de una familia judía secularizada de Konigsberg, Arendt estudia filosofia, teologiay lenguas clasicas en Marburgo, Friburgo y Heidelberg. La barbarie nazi le arrebata su lugar en el mundo, que solo recompondra en Estados Unidos, donde experimenta la incomprension del sionismo oficial hacia su tesis de la banalidad del mal. Nuria Sanchez Madrid entrelaza en este libro la trayectoria vital de Arendt con el contexto de formacion de su reflexion politica, que la ha convertido en una de las pensadoras contemporaneas con mayor repercusion para el gran publico. El elogio de la accion, la exploracion del legado de las revoluciones, la critica de la violencia, la defensa de la desobediencia civil y la reivindicacion de un derecho a tener derechos hacen de Arendt un referente inexcusable del pensamiento contemporaneo, tanto mas digno de revisitarse cuando parecen retornar tiempos sombrios.

¿Qué es el ser humano? Alrededor de Andrés todo eran preguntas profundas: ¿quién eres?, ¿qué quieres?, ¿qué te hace feliz? Sin embargo, jamás se había cuestionado el sentido de la existencia misma. Jamas hasta la lectura de un misterioso manuscrito durante un viaje de aprendizaje que cambiara su vida. Andres es un adolescente introvertido que atraviesa una depresion. Cuando mas necesita cambiar de aires, Ana, su abuela paterna, le propone recorrer Europa en tren juntos. Por desgracia, Ana cae gravemente enferma. Consciente de que ya no podra acompañarlo, le anima a embarcarse en ese viaje planeado. Incluso le regala una maleta de libros para que lo acompañen. De todos ellos, le insiste en leer ¿Que es un ser humano?, un manuscrito filosofico que le guiara en la comprension de la especie humana. Andres sube al tren solo y sin conocer su destino. Ana lo conduce a traves de Skype hacia una fascinante ruta por distintos paises. Se cruza con un sinfin de personas, conoce famosas obras artisticas y visita lugares emblematicos de la historia europea hasta alcanzar lo mas importante en la vida: el sentido de la existencia humana. Svend Brinkmann Es profesor en el Departamento de Comunicacion y Psicologia de la Universidad de lborg (Dinamarca) y codirector del Centro de Estudios Cualitativos. Ganador del prestigioso Rosenkjr Prize, aborda en sus ultimos estudios problemas centrales de la vida contemporanea como el estres, la adiccion al trabajo, el afan de autosuperacion, el capitalismo o la logica de la productividad. Sus obras han sido traducidas a varios idiomas. Ned

¿Cómo introducirse en la filosofía? No se trata de ponerse, de buenas a primeras, a comentar textos filosóficos inexpugnables, sino más bien de hacer ver que todos nos hemos sumergido alguna vez en las profundidades de la filosofia, por el mero hecho de haber hecho el amor o sentirnos enamorados. Por eso, en lugar de recurrir a Platon, a Kant, a Hegel a Badiou como puntos de partida, recurriremos a citar con detenimiento a los Chichos, los Chunguitos, Camaron, Conchita Piquer, Chavela Vargas, Sabina o Extremoduro. Es ahi donde se trata de localizar el embrague que nos permita arrancar con el mundo de la Filosofia. Miguel Brieva, como ya hizo con Carlos Fernandez Liria en Educacion para la ciudadania, acompaña con sus ilustraciones este texto.

¿Que es una pasión? Podríamos recurrir a muíchas definiciones, pero ninguna resultaría pleínamente satisfactoria. Sin duda, en ausencia de pasiones caemos en la apatía y la indiferencia, porque son la savia de la vida, pero en ocaisiones tambien nos abocan al delirio y la desitruccion. Quiza por eso la tradicion las ha enisalzado o rechazado alternativamente: las pa siones pueden elevarnos hasta alcanzar la mejor version de nosotros mismos o reducirnos a la peor, volvernos generosos o egoistas, amoroisos o detestables, creadores de belleza o de hoirror... Pero en cualquier caso nos resulta imiposible prescindir de ellas, porque son tan deicisivas para nuestra existencia como la sangre, los huesos, el corazon o el cerebro: el ser humano es sus pasiones. En las conversaciones con Felix Riera que conforman este extraordinario libro, Rafael Argullol reflexiona sobre el amor, la sed de poder, la ira, el miedo y otras inclinaciones que son la materia de nuestra vida y, en consecuencia, de la literatura, las arites y el pensamiento universales. Una fascinante exploracion de la condicion humana en su esenicia y desnudez.

K-PUNK, 2 ESCRITOS REUNIDOS E INEDITOS es un libro del autor FISHER, MARK editado por CAJA NEGRA. K-PUNK, 2 ESCRITOS REUNIDOS E INEDITOS tiene un código de ISBN 978-987-1622-85-6, de la colección CAJ

En esta serie de lecciones, que anticipan sin lugar a dudas el segundo y el tercer volumen de la Historia de la sexualidad, Foucault cuestiona en particular la primacía griega de la oposición entre activo y pasivo en las distinciones de genero, asi como el desarrollo por parte del estoicismo imperial de un modelo de union matrimonial basado en la fidelidad inquebrantable, el intercambio de sentimientos que conducen la descalificacion de la homosexualidad.

Obra escrita en La Habana en 1952, pero publicada de manera tardía en 1989, cuando la autora ya había regresado a España, "Delirio y destino" rememora, en clave de confesión iluminadora, a través de reflexiones historicas primero y de fragmentos intensos al cierre, una breve franja autobiografica de la vida de la Maria Zambrano, la que abarca desde 1929 hasta la proclamacion de la Segunda Republica en 1931, corto pero fundacional periodo de tiempo en cuyo transcurso la filosofa cifra las raices tanto de su biografia personal como de una entidad colectiva: la formada por todos aquellos coetaneos que, como ella, vivieron similares circunstancias y se vieron abocados, una vez concluida la guerra civil española, al desamparo, la soledad, la nostalgia y el exilio.Prologo de Miguel Morey

Un clásico contemporáneo de absoluta vigencia que nos invita a repensar la sociedad del siglo XXI.Con la misma firme voluntad de dar testimonio sobre su época, Ernesto Sabato nos pone en guardia contra los peligros que aquejan nuestra cultura, ahora en la mas grave encrucijada de su historia. Publicado en el año 2000, La resistencia se compone de cinco cartas que Ernesto Sabato dirige a sus lectores frente a los retos de la sociedad ante la llegada del siglo XXI. En ellas, ofrece un acertadisimo analisis de nuestra realidad, de plena vigencia en la actualidad, y aboga por recuperar una serie de valores que nos ayuden a salir de la actual crisis.