Libros de Filosofía contemporánea, página 37 de 571

Este segundo volumen, dedicado a «La lógica subjetiva», constituye la tercera y última parte de la Lógica de Hegel, «La doctrina del concepto» (1816), en la que éste se revela como la verdad de sus m

Todos hemos pensado en esto alguna vez y sin duda esa pregunta nos empuja a eliminar lo superfluo para quedarnos con lo verdaderamente importante. Droit nos propone en este bello libro un ejercicio radical, decisivo, que vale por todas las lecciones de filosofia y de sabiduria del mundo. En la tradicion cultural del pensamiento europeo existe la idea de que el momento final es el momento de la verdad. El autor, retomando esa tradicion, nos expone un ejercicio filosofico y literario en el que se cuestiona todas estas preguntas. Asi, nos presenta lo que el considera esencial de la existencia. Droit recapacita sobre aquello que ha comprendido, pero tambien sobre lo que no ha entendido de la vida, de la felicidad, del amor, de la muerte e incluso de la politica.

La filosofía práctica no está hecha para predicar en el vacío, sino para guiar nuestra conducta privada y pública. Como una vía de acercar esa reflexión a la gente, Aurelio Arteta nos propone reunir estos topicos tan familiares a fin de escudriñar sus flacos fundamentos y efectos perversos. Ellos delatan las creencias dominantes, los grandes prejuicios colectivos. Tantos tontos topicos recoge desde las excusas mas socorridas de la irresponsabilidad y la pereza hasta la retorica ordinaria sobre la violencia o la democracia.Son estos comodines del lenguaje ordinario los que nos aportan la seguridad de que no estamos solos. Tal es la funcion primera de los topicos: acomodarnos al grupo, vestirnos a la moda verbal del momento, volvernos normales. A base de amontonar esos lugares comunes, construimos nuestra comunicacion mas impersonal y automatica.Decir lo quese dicenos permite opinar sin la molestia de pensar lo que decimos y, de paso, alcanzar la ilusoria certeza de entender y ser entendidos. Y en esas estamos.

Creer en Dios responde a dos preguntas: en qué coinciden judíos, cristianos y musulmanes cuando afirman que hay un Dios y qué perspectivas hay de defender o atacar con racionalidad esta afirmación. En el contexto de una argumentacion sostenida para dar respuestas concretas a estas preguntas, Tim Mawson aborda la mayoria de los temas fundamentales de la filosofia de la religion y, a medida que avanza en su argumentacion, hace nuevas y sorprendentes afirmaciones y defiende o ataca de forma novedosa posturas preestablecidas.

Este libro, acabado en septiembre de 1926, se publicó por primera vez en Alemania en enero de 1928. La idea de reunir en libro los aforismos que iba entonces escribiendo se le ocurrió a Benjamin a finales de 1924. Sus principales temas son tres: la catastrofica situacion economica de Alemania en aquella epoca, la rememoracion de la infancia y, por ultimo, la ciudad de Paris, la capital del siglo XIX. El segundo de estos temas daria lugar mas adelante al libro titulado Infancia en Berlin hacia el mil novecientos, mientras que el tercero prosiguio en el proyecto Pasajes. El libro que ahora presentamos posee una estructura peculiar: inspirandose en la calle principal de Vicenza (el monumental Corso Palladio), Benjamin da a cada uno de los textos un titulo que bien podria ser el de una placa o un cartel de cualquier calle; incluso el propio titulo general del libro es ya el de una señal de trafico (otro de los titulos proyectados por Benjamin era Calle cortada). Benjamin explico a Scholem en una carta que el resultado era una calle que abre una perspectiva de profundidad tan repentina (y no lo digo en sentido metaforico) como el Corso Palladio de Vicenza. Y a Hofmannstahl le presento el objetivo del libro de la forma siguiente: Captar la actualidad como reverso de lo eterno en la historia y asi tomar la impronta de lado oculto que esconde la medalla.

Los temas de que se ocupa esta obra -Eurípides y Sócrates, Apolo y Dioniso, la epopeya y la lírica, etc.-, así como las funciones docentes de su autor, catedrático de Filología Clásica en Basilea desde 1869, hicieron pensar inicialmente a la critica academica que "El nacimiento de la tragedia" (1872) no era sino un tratado erudito para helenistas, Sin embargo, ya desde este su primer libro Friedrich Nietzsche (1844-1900) se proponia realmente exponer las lineas maestras de una nueva concepcion del mundo que iria perfilando en obras sucesivas y que gira en torno al pensamiento tragico, la intuicion de la unidad de las cosas, la afirmacion reciproca de la vida y de la muerte, el eterno retorno y la inocencia del devenir.

La filosofía práctica no está hecha para predicar en el vacío, sino para guiar nuestra conducta privada y pública. Como una vía de acercar esa reflexión a la gente, Aurelio Arteta nos propone reunir estos topicos tan familiares a fin de escudriñar sus flacos fundamentos y efectos perversos. Ellos delatan las creencias dominantes, los grandes prejuicios colectivos. Tantos tontos topicos recoge desde las excusas mas socorridas de la irresponsabilidad y la pereza hasta la retorica ordinaria sobre la violencia o la democracia.Son estos comodines del lenguaje ordinario los que nos aportan la seguridad de que no estamos solos. Tal es la funcion primera de los topicos: acomodarnos al grupo, vestirnos a la moda verbal del momento, volvernos normales. A base de amontonar esos lugares comunes, construimos nuestra comunicacion mas impersonal y automatica.Decir lo quese dicenos permite opinar sin la molestia de pensar lo que decimos y, de paso, alcanzar la ilusoria certeza de entender y ser entendidos. Y en esas estamos.

El secreto del pasado reúne cuarenta de estos textos de su producción ensayística tardía, caracterizada por dos de sus móviles más profundos: la curiosidad y la nostalgia. A través de una bellísima prosa autobiográfica Kousbroek ofrece un exhaustivo intento por recrear con precisión, al modo proustiano, el paisaje, la música, la arquitectura, la ternura y el olor de un "tiempo perdido".

Ideas que han cambiado el mundo. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos. Leopardi, poeta y filosofo, explora en este humoristico y a la vez despiadado dialogo el poder de la moda y su extraña irracionalidad. Con un original estilo satirico imagina ademas otras fabulosas conversaciones entre Hercules y Atlas, entre la Naturaleza y un islandes y entre la Tierra y la Luna.Comentarios sobre la coleccion Great Ideas:De veras que la edicion es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Que portadas! Para enmarcar. [...] Ante las Great Ideas, solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!ABC Taurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por la estetica. A los volumenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original britanico) que invita a la lectura.La Razon Un fenomeno editorial.The Guardian Aparte de los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.El PaisIdeas revolucionarias, cronicas de exploraciones, pensamientos radicales# vuelven a la vida en estas cuidadisimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.Mujer Hoy Grandes ideas bien envueltas. De Ciceron a Darwin, esta coleccion entra por los ojos.Rolling Stone Original y bella iniciativa la emprendida por Taurus con su coleccion Great Ideas.Cambio 16Hay libros inmortales, libros unicos que contienen pensamientos y reflexiones capaces de cambiar el mundo, tesoros en miniatura reagrupados en la coleccion Great ideas.Diario de Leon

Ideas que han cambiado el mundo. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos. Inspirada por el juicio a un burocrata que contribuyo a provocar el Holocausto, esta obra fundamental sobre la banalidad del mal asombro al mundo con su analisis de la ceguera moral de un regimen y de la insistencia de un hombre en ser absuelto de toda culpa porque solo cumplia ordenes.Comentarios sobre la coleccion Great Ideas:De veras que la edicion es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Que portadas! Para enmarcar. [...] Ante las Great Ideas, solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!ABC Taurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por la estetica. A los volumenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original britanico) que invita a la lectura.La Razon Un fenomeno editorial.The Guardian Aparte de los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.El PaisIdeas revolucionarias, cronicas de exploraciones, pensamientos radicales... vuelven a la vida en estas cuidadisimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.Mujer Hoy Grandes ideas bien envueltas. De Ciceron a Darwin, esta coleccion entra por los ojos.Rolling Stone Original y bella iniciativa la emprendida por Taurus con su coleccion Great Ideas.Cambio 16Hay libros inmortales, libros unicos que contienen pensamientos y reflexiones capaces de cambiar el mundo, tesoros en miniatura reagrupados en la coleccion Great ideas.Diario de Leon

En Berlín, entre noviembre de 1841 y febrero de 1842, Søren Kierkegaard asistió a las lecciones sobre la Filosofía de la Revelación impartidas por Friedrich Wilhelm Joseph Schelling. La presente edic

Poco antes de morir, Eugenio Trías animó a sus editores a reeditar El hilo de la verdad. De todos sus libros era el que más ilusión le hacía ver de nuevo al alcance de los lectores. Como él mismo habia dicho, si hay un libro mio capaz de defenderse solo, es este. Si se me diera a elegir un unico libro susceptible de ser salvado de una catastrofe inminente, sin la menor duda elegiria este. El hilo de la verdad es una expresion de Calderon de la Barca. Se refiere al hilo que Ariadna entrega a Teseo para recorrer el laberinto de Dedalo y luchar contra el Minotauro. Esta escenografia permite a Eugenio Trias replantear la aventura del conocimiento y destilar un concepto de Verdad acorde con su filosofia del limite. La construccion de sus principales conceptos, como son el espacio, el tiempo y el sistema de categorias, se ensaya en este libro en dialogo con obras de arte (Gran vidrio de Marcel Duchamp, Ciudadano Kane de Orson Welles, Cuarta sinfonia de Brahms) y filosofias clasicas (Asi hablo Zaratustra de Nietzsche, La Republica de Platon). Se trata de un texto que combina el vuelo poetico del ensayo literario con el rigor conceptual del tratado filosofico. Sin duda, la mejor manera de adentrarse en el mundo filosofico de Eugenio Trias.

La Filosofía de la redención es la obra más importante del filósofo alemán Philipp Mainländer (1841-1876), cuyo pensamiento, olvidado durante más de un siglo, comienza a ser valorado actualmente en s

En"Hegel en 90 minutos", Paul Strathern nos introduce, de manera amena pero rigurosa, en la vida y en la obra de Hegel, un filósofo cuya obra ha tenido una importancia capital en la historia del pensamiento occidental.La filosofia se puso realmente dificil con Hegel. Su metodo dialectico produjo el mas grandioso sistema metafisico que ha conocido el hombre. El propio Hegel admitio que solo existe un hombre que me entiende, y, en realidad, tampoco el. El sistema de Hegel abarca absolutamente todo, pero su elemento mas vital es la dialectica de tesis, antitesis y sintesis. El metodo se origino en la ambicion de Hegel de superar las deficiencias de la logica y ascendio hasta el Espiritu como realidad ultima. Su vision de la Historia como un proceso de autodesarrollo de la humanidad inspiro a Marx en su sintetizacion de la filosofia del materialismo dialectico. En Hegel en 90 minutos, Paul Strathern presenta un recuento conciso y experto de la vida e ideas de Hegel, y explica su influencia en la lucha del hombre por comprender su existencia en el mundo. El libro incluye una seleccion de escritos de Hegel, una breve lista de lecturas sugeridas para aquellos que deseen profundizar en su pensamiento y cronologia que situan a Hegel en su epoca y en una sinopsis mas amplia de la filosofia.

Publicado en francés en 1925, "La agonía del cristianismo", uno de los ensayos capitales de Miguel de Unamuno (1864-1936), no apareció en nuestro idioma hasta 1931. Obra que, como señala el propio autor en el prologo correspondiente a la edicion española, reproduce gran parte de lo expuesto en "Del sentimiento tragico de la vida", pero en forma mas concreta y, por mas improvisada, mas densa y mas calida, en este libro de lucha, de agonia en el sentido etimologico del temino, vivo, vibrante y contradictorio (como apunta en su presentacion Agustin Garcia Calvo), el lector encontrara, en perpetua guerra interior, al Unamuno esceptico, agonico, polemico, dialogando consigo mismo.Prologo de Agustin Garcia CalvoPublicado en francés en 1925, "La agonía del cristianismo", uno de los ensayos capitales de Miguel de Unamuno (1864-1936), no apareció en nuestro idioma hasta 1931. Obra que, como señala el propio autor en el prologo correspondiente a la edicion española, reproduce gran parte de lo expuesto en "Del sentimiento tragico de la vida", pero en forma mas concreta y, por mas improvisada, mas densa y mas calida, en este libro de lucha, de agonia en el sentido etimologico del temino, vivo, vibrante y contradictorio (como apunta en su presentacion Agustin Garcia Calvo), el lector encontrara, en perpetua guerra interior, al Unamuno esceptico, agonico, polemico, dialogando consigo mismo.Prologo de Agustin Garcia Calvo

El mundo ha cambiado tanto que los jóvenes tienen que reinventar la rueda. Para Michel Serres, nace un nuevo ser humano, él lo bautiza como Pulgarcita, sobre todo por su capacidad para enviar mensajes con el pulgar.Las sociedades occidentales han experimentado dos revoluciones: la transicion de lo oral a lo escrito, y el paso de escribir en una pizarra a escribir en libros. Ahora vivimos la tercera revolucion: la transicion a las nuevas tecnologias. No hay progreso o desastre, ya sea bueno o malo, esta es la realidad y tenemos que lidiar con eso. La generacion Pulgarcita tendra que reinventar una forma de vivir juntos, instituciones y formas de ser y conocer.Michel Serres, profesor en la Universidad de Stanford, miembro de la Academia Francesa, Michel Serres es autor de numerosos ensayos filosoficos y de la historia de la ciencia, como Temps des crises que fue ampliamente aclamado por la prensa. Es uno de los pocos que ofrecen una vision del mundo contemporaneo que combina los filosofos de la ciencia y la cultura. Sus columnas en France Info se escuchan y se tiene en consideracion, lo cual le acerca a un publico mas amplio.

La presente obra se centra en la fundamentación racional de una ética positiva de la libertad. Según el autor, la economía puede ciertamente contribuir en gran medida a la defensa de la libertad individual, pero no es capaz de implantar por sí sola una auténtica filosofía política. Para emitir juicios políticos se requieren juicios de valor, por lo que la filosofía política es necesariamente ética y, por tanto, es preciso implantar un sistema ético positivo para poder defender con sólidos argumentos la causa de la libertad. La clave de esta teoría ética es la clara delimitación de los derechos de propiedad, que el Autor realiza en la línea clásica del derecho natural, y concretamente el derecho que la persona tiene a poseerse a sí misma y disponer de su ser y todo aquello en que imprime el sello de su acción. Sobre esta base analiza problemas éticos fundamentales como los derechos de los niños, la genuina teoría del contrato como transferencia de títulos de propiedad, las espinosas cuestiones de la aplicación de la ley y el castigo, y muchas otras. Particular interés reviste su análisis y crítica pormenorizada del Estado «como enemigo innato de la libertad y, por tanto, de la ley genuina». Para aclarar su propia visión, Rothbard analiza algunas teorías «liberales» alternativas (concretamente, las de Berlin, Hayek y Nozick). Su conclusión es que no basta con reducir el Estado a la expresión del «Estado mínimo» según la fórmula del liberalismo clásico, sino que es preciso organizar la convivencia sobre unas bases «libertarias» totalmente nuevas que parten del rechazo de toda justificación ética del Estado como poder coactivo y monopolista.

A mediados del siglo XIX, numerosos rusos, liberales y anarquistas, se exiliaron y se esparcieron por Europa en pequeños grupos, reuniendose a veces para discutir sus teorías políticas y publicar llamadas a la revolucion que debia poner fin a la autocracia zarista. Artistas de la conspiracion, vivieron intensamente sus dramaticas existencias, bajo la amenaza del servicio secreto ruso. Algunos, como Aleksandr Herzen, han sido posteriormente admitidos en el panteon marxista; otros, como Bakunin, fueron agitadores valiosos en la primera etapa de la revolucion, pero muy probables candidatos a una ejecucion sumaria en la segunda. En la mayoria de ellos, el fervor revolucionario iba unido a un incorregible romanticismo. E. H. Carr, uno de los mayores especialistas en la historia de Rusia, escribio un libro inhabitual una acertada combinacion de historia y anecdota en el que se desenmarañan algunas de las turbulentas historias de aquellos exiliados romanticos. Esta nueva edicion incluye una presentacion a cargo de Pere Gimferrer. "Una obra maestra de la biografia, llena de vida, apasionante y profunda" (Francis Steegmuller)."Un libro mas que clasico entre la biografia y la historia, o si se quiere de un modo muy ameno y a la par extremadamente docto de narrar la

Cuando Siegfried Kracauer comenzó su colaboración en 1922 con el Frankfurter Zeitung y publicó algunos de sus textos en Der Detektiv-Roman. Ein Philosophischer Traktat (La novela policíaca. Un tratado filosofico, 1925) estaba inaugurando, junto con sus contemporaneos Georg Simmel, Walter Benjamin o Theodor Adorno, una autentica teoria de la modernidad, que siguio desarrollando durante los años siguientes, construyendo sobre la marcha metodos teoricos para el analisis del circo, la fotografia, las peliculas cinematograficas, los anuncios publicitarios, el turismo, el trazado urbano o la danza, en mas articulos periodisticos que reunio en 1927 bajo el titulo de Das Ornament der Masse (El ornamento de la masa), y que Editorial Gedisa publica en dos volumenes: La fotografia y otros ensayos y este Construcciones y perspectivas. En este volumen se presentan los escritos de Kracauer englobados bajo el nombre de Construcciones y Perspectivas, los cuales constituyen una muestra perfecta del interes del autor por diversos aspectos de la realidad diaria, pues, para Kracauer, las facetas mas reveladoras de la vida metropolitana contemporanea residian en su superficie, incluso en lugares aparentemente marginales como los vestibulos de los hoteles. Los asuntos dispares de los articulos aqui recogidos (la traduccion biblica, la sociologia, la teologia, la literatura, etc., con sendos escritos dedicados a Simmel, Benjamin o Kafka) son los elementos de una fotografia de conjunto de la sociedad alemana del momento y un buen ejemplo de la capacidad de Kracauer de aunar con maestria las exigencias teoricas del estudio cultural con la descripcion vivida de lo cotidiano.

Este peculiar libro arranca con una fábula protagonizada por hormigas. Los hormigueros son sociedades perfectas, porque cada miembro se sacrifica por la perpetuación del bien común. Pero un día las hormigas se volvieron inteligentes y libres, y esto desbarato su convivencia. Repetimos alegremente dice el autor que nuestra identidad depende de nuestra pertenencia a un pueblo, una religion, una cultura. ¿Que ocurre si esa cultura se encanalla? ¿Que sucede si esa sociedad se vuelve estupida? La cultura resuelve los problemas basicos de la convivencia, uno de los cuales es la relacion del individuo con la colectividad. Se han dado multiples soluciones, que van desde pasar al individuo por la trituradora ideologica y convertirlo en masa hasta inocularle el virus tribal o la hiperindividualizacion narcisista. ¿Como liberarse de la presion social sin caer en el autismo etico? Debemos evaluar las culturas, someter a las sociedades a un test de inteligencia. La capacidad creadora de nuestra inteligencia nos mantiene en permanente riesgo, y solo una poderosa creatividad compartida puede ponernos a salvo.