Libros de Filosofía contemporánea, página 40 de 571

El auto-conocimiento es conocimiento del mundo, y el conocimiento del mundo es auto-conocimiento. En la vida entre el nacimiento y la muerte, de hecho, las estrellas, el sol, la luna, los montes, los valles, los rios las plantas, los animales y los minerales son nuestro mundo y nosotros vivimos en el interior de nuestros confines humanos. En la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento, somos la esfera espiritual que se oculta detras del Sol, de la Luna, detras de las plantas y de los animales y nuestro mundo es entonces la interioridad humana. Hombre y mundo se intercambian ritmicamente en el curso de la vida humana fisica y espiritual.Para los que estan sobre la Tierra, el mundo es lo exterior. Para el hombre entre la muerte y un nuevo nacimiento, el mundo es lo interior. Por lo tanto, solamente por la alternancia de los tiempos podemos decir: el conocimiento del hombre es el conocimiento del mundo y el conocimiento del mundo es el conocimiento del ser humano en el sentido mas real.

Internet es el mayor instrumento de registro que la humanidad ha desarrollado hasta la fecha, lo que explica la importancia de los cambios que ha desencadenado. Basta con pensar que, a pesar de que mas de una de cada dos personas aun no posee un telefono movil, el numero de dispositivos conectados a la red es de 23.000 millones: mas de tres veces la poblacion mundial. Cada dia, esta conectividad produce una cantidad de "objetos socialmente relevantes" mayor que lo que se produce en todas las fabricas del mundo: una inmensa mole de datos, contactos, transacciones y huellas que quedan codificados en 2,5 trillones de bytes. El numero de simbolos que tenemos a nuestra disposicion para manipularlos y combinarlos se ha vuelto infinitamente mas alto que en cualquier otra cultura precedente, y esto lo cambia todo. Por esto, comprender la naturaleza de la web es el primer paso hacia la comprension de la revolucion en curso, que genera un nuevo mundo, un nuevo capital, una nueva humanidad: es decir, una "documanidad". Este libro esta dedicado precisamente a la revision radical y la reconstruccion conceptual de la forma en que miramos a la tecnica, a la humanidad y al capital.

Arthur Schopenhauer fue un espíritu libre, famoso por su talante polemista y su perspicacia discursiva para discernir en el terreno de la discusión no solo artimañas y argucias sino adversarios incompetentes. Buena prueba de ello es este escrito, inedito en vida del autor y perteneciente probablemente a los ultimos años de su estancia en Berlin, hacia 1830-1831: Dialectica eristica o Arte de tener razon.Ademas de sus implicaciones estrictamente filosoficas, este clasico, menor pero enormemente popular, puede ser leido como un divertimento, una guia de autoayuda para los dados a discutir que quieren salir a toda costa victoriosos o al menos indemnes de las disputas. El opusculo se entiende, asi, como un ensayo didactico, ironico y realista sobre el ejercicio de la dialectica en el discurso comun e incluso en filosofia.Esta nueva traduccion va precedida de un estudio introductorio de Luis Vega Reñon que, ademas de situar el tratado en el contexto tanto de la vida y la obra de Schopenhauer como de la historia sistematica de las dialecticas y la eristica, lo pone a la luz de la teoria contemporanea de la argumentacion.

Nuestras vidas se han vuelto complejas. Vivimos sumergidos en un mar de expectativas y de información, y anhelamos sobrevolarlo, tocar tierra firme, distanciarnos. El autor parte de este anhelo, y en un viaje sorprendente por varias disciplinas ?filosofia, psicologia, sociologia, historia del arte y religion? muestra con claridad lo que hemos perdido. Sin visiones negativas, identifica los autenticos nutrientes de nuestra vida, y los sintetiza en tres principios: vinculos, sentido, belleza. Invita asi Hartl a tratar de instaurar una nueva cultura, capaz de mirar con esperanza al futuro y de remover los obstaculos que se empeñan en mostrarla inalcanzable.

"There is a crack in everything, that’s how the light gets in, dice el verso de una famosa canción: “Hay una grieta en todas las cosas, así es como entra la luz”. Quizá, más que de una grieta, se tra

En "Utopía queer", el primer libro del académico cubano José Esteban Muñoz traducido por Caja Negra, lo queer era un entramado de prácticas y modos de ser que permitían avizorar en resquicios del presente un futuro no normativo. En este trabajo postumo, que el autor se encontraba escribiendo al momento de su temprana muerte, estas indagaciones se entrelazan con otra de sus preocupaciones centrales: las vidas de las minorias racializadas. Lo que le interesa a Muñoz en particular es como la experiencia de vulnerabilidad que comparten las personas que viven bajo el signo de la latinidad favorece la superacion de los estrictos confines de la politica identitaria dando lugar a otras logicas de identificacion basadas en una pertenencia afectiva. Lo que caracteriza a lo marron no es una determinacion etnica o racial, sino un sentido comun del daño: la incapacidad de sentirse representado en una narrativa blanca del mundo y al mismo tiempo la capacidad de producir estrategias colectivas de resistencia y rechazo frente al despliegue de regimenes de violencia.

Toda palabra es un prejuicio. Un poco de salud de vez en vez constituye la mejor medicina para el enfermo. Prometo no leer más a autores que dejen entrever su intención de escribir un libro, en lo sucesivo leere solo a aquellos cuyas ideas forman impensad

Lo que hace vigente hoy el pensamiento de Ralph Waldo Emerson es su visión de la naturaleza, ese grandioso escenario que nos empeñamos en destruir con ahínco pero que nos sigue aportando razones, verdades e imagenes para reconstruir un nuevo orden de la existencia. Emerson es tan actual porque encarna la figura del moralista que vuelve a poner en valor las lecciones del mundo natural: el vaiven de cambio y permanencia, el milagro de la regeneracion, o el balanceo de materia y espiritu como danza sin fin.En este volumen reunimos los dos textos mas importantes que el autor dedico al tema de la naturaleza, de los que emanan las bases para construir un nuevo mundo sostenible en sus fines y sustento de una humanidad, ahora tan perdida, pero que haria bien en prever su permanencia. Si el primero nos ofrece una reflexion teorica para fundamentar lo politico y social; el segundo es su aplicacion, el metodo emersoniano para encauzarlo. Reunirlos juntos, y separados de otras obras de Emerson, ofrecen al lector la posibilidad de captar sin distraccion el nucleo fundamental de su pensamiento, afirma Carlos Muñoz Gutierrez en la esplendida introduccion a este Virgilio norteamericano, tan util hoy para hacernos comprender la complejidad de los vinculos y relaciones que nos atan a la vida.

SIMONE WEIL (1909-1943) suscitó en vida tanta admiración como feroces antipatías, y después de muerta empezó a ser leída y estudiada con fascinación por un público cada vez más numeroso. Escritora y polemista eclectica e incansable, critica ferviente del estalinismo desde la izquierda, dispuesta a experimentar en primera persona el trabajo en la fabrica e incluso la realidad del frente en la Guerra Civil española, participante activa en la resistencia francesa desde el exilio... hasta su muerte con apenas treinta y cuatro años, en plena Segunda Guerra Mundial. En estas paginas, Michela Nacci nos guia por las fases cruciales de la vida y del pensamiento de Simone Weil y desgrana las claves del complejo y cambiante ideario social y politico de una intelectual sin parangon en la turbulenta primera mitad del siglo XX, y a la que se ha definido de todas las formas posibles, desde revolucionaria y feminista sans le dire hasta paladin antimoderna y mistica religiosa. La coleccion MUJERES Y PENSAMIENTO POLITICO ofrece una serie de estudios dedicados a pensadoras y teoricas de la politica, fruto de recientes investigaciones confiadas a estudiosas y estudiosos de la disciplina, con el objetivo de paliar la falta de reconocimiento femenino en el canon del pensamiento politico contemporaneo.

It made me rethink the roots of our deepest fears and insecurities, and why we often disappoint ourselves in how we manifest them' Bill Clinton, GuardianWinner of the Pulitzer Prize in 1974 and the culmination of a life's work, The Denial of Death is Ernest Becker's brilliant and impassioned answer to the 'why' of human existence. In bold contrast to the predominant Freudian school of thought, Becker tackles the problem of the vital lie - man's refusal to acknowledge his own mortality. The book argues that human civilisation is a defence against the knowledge that we are mortal beings.Becker states that humans live in both the physical world and a symbolic world of meaning, which is where our 'immortality project' resides. We create in order to become immortal - to become part of something we believe will last forever. In this way we hope to give our lives meaning.

Nuevo prólogo de Amador Fernández-Savater.Una crítica mordaz de las sociedades occidentales que, bajo un disfraz seudodemocrático, esconden una estructura totalitaria basada en la explotación. Esta obra de culto se basa en dos hipotesis: de un lado, Marcuse afirma que la sociedad industrial avanzada es capaz de reprimir todo cambio cualitativo; por otro lado, asevera que existen fuerzas capaces de poner fin a la represion. La solucion, segun el autor, es despertar y organizar la solidaridad en tanto que necesidad biologica para mantenerse unidos contra la brutalidad y la explotacion humanas.

Esta antología no es una teoría de la invectiva ni un método para la práctica del insulto, sino una muestra del ejercicio de lo que podríamos llamar «arte de insultar» en la pluma de uno de los más c

APRENDE A TOMARTE LA VIDA DE OTRA MANERA, CON LOS GRANDES MAESTROS DEL ESTOICISMO. Fundado por Zenón de Citio en Atenas hace 2.400 años, el estoicismo y sus reflexiones y enseñanzas gozan de buena salud como brujula para orientarnos en una epoca tan confusa como la nuestra. Tal vez su exito se debe a que, si bien el mundo ha cambiado mucho desde que los antiguos filosofos estoicos desarrollaron su disciplina, las grandes cuestiones que nos afectan como individuos y como sociedad siguen pareciendose mas de lo que pensamos a las que preocupaban a aquellos pensadores de la Antiguedad.Con una cuidadosa seleccion de los pensamientos de figuras tan importantes como Seneca o Marco Aurelio, esta obra pone a tu alcance las reflexiones de los grandes maestros del estoicismo y las situa en el contexto de nuestro tiempo para dar respuesta a una serie de grandes temas que como individuos debemos afrontar si queremos alcanzar una vida buena y llena de sentido. Asi, cuestiones como el autoconocimiento, la resistencia ante la adversidad o la busqueda de un sentido a la vida encuentran en los estoicos un modo de estar y pensar en el mundo que sin duda nos interpela y nos orienta en nuestras ajetreadas vidas.

Una introducción original al pensamiento de Arendt, con anecdotas biográficas y claves para entender cuestiones de nuestro presente.Hannah Arendt se ha vuelto imprescindible para el siglo xxi, pues seguimos viviendo "en una era de incertidumbre politica y su efecto es desconcertante". Lyndsey Stonebridge explora como y por que la filosofa alemana termino pensando como lo hizo en sus propios tiempos oscuros, para enseñarnos a razonar de manera similar en los nuestros. En esta biografia, se desprende la importancia de aprender a reflexionar criticamente sobre nuestra realidad politica y a apartarnos del dogma, los topicos politicos, las zonas de confort y las ideologias faciles.

La técnica es en cierto sentido antropológicamente universal. En cuanto extensión de los órganos y exteriorización de la memoria, es inseparable de la comprensión del ser humano como especie. Pero la universalidad es solo una de sus dimensiones. La celebre conferencia pronunciada por Heidegger en 1953, "La pregunta tecnica", inicia un desplazamiento fundamental: la esencia de la tecnologia moderna es, antes que un universal antropologico, una consecuencia de la metafisica occidental. En otras palabras, la reduccion del mundo a la condicion de recurso para el ser humano es el resultado de la antitesis entre naturaleza y cultura que gobierna Occidente desde el siglo XVIII. ¿Es posible pensar en multiples tecnicas, que sean diferentes entre si no solo en terminos funcionales y esteticos, sino tambien ontologicos y cosmologicos? Para el filosofo chino Yuk Hui, la tecnica es siempre cosmotecnica, pues deriva de la cosmologia que le da coherencia y sentido a la comunidad de la cual surgio. En linea con la busqueda de la tecnodiversidad presente en los ensayos de "Fragmentar el futuro", este libro explora la historia del pensamiento chino para intentar encontrar antidotos al programa de modernizacion tecnologica occidental.

¿Cuál es la relación entre mente y materia? ¿Puede la ciencia desentrañar el misterio de la conciencia? ¿Cómo pueden nuestros pensamientos representar cosas en el mundo? ¿Son los ordenadores realmente inteligentes? "Filosofia de la mente" sondea algunas de las grandes cuestiones que plantea esta corriente filosofica.En este libro, Barbara Gail Montero presenta los principales experimentos mentales utilizados por los filosofos para explorar la naturaleza de la mente y la relacion entre mente y cuerpo, el denominado "problema mente-cuerpo", y explora los enigmas filosoficos asociados a la sensacion, la percepcion, la cognicion o la emocion. Sin perder de vista el debate filosofico contemporaneo, la obra tambien plantea las raices transculturales de la filosofia de la mente y sus conexiones con la psicologia, la neurociencia, la biologia evolutiva y la fisica.

Conversaciones entre un hombre de ciencia, el Dr. Valentín Fuster, y un humanista, José Luis Sampedro. Cuando el doctor Fuster le salvó la vida a José Luis Sampedro en el hospital Monte Sinaí de Nueva York, entre ambos surgio algo mas que una simple relacion entre medico y paciente. Desde entonces siempre han mantenido, con una emotividad muy especial, apasionadas y apasionantes conversaciones sobre el papel que han de desempeñar tanto la salud y la ciencia como el humanismo y la sabiduria. Este libro es el fruto de las conversaciones mantenidas por ambos en presencia de Olga Lucas, que ha traducido lo oido, vivido y percibido durante tres intensos dias. Apoyandose en sus experiencias personales y profesionales, con una intencion decididamente divulgativa, nos hablan de la salud como estado de equilibrio corporal y emocional, de educacion y realizacion personal, del valor del esfuerzo y la etica del deber, del amor y el apoyo del otro, del papel de la juventud y de los que estan en la segunda vida, del afan de trascender... en definitiva, de la ciencia y la vida. Dos hombres, de formacion distinta pero radicalmente complementarios, se unen en este libro, tan inclasificable como necesario, con el fin de compartir sus conocimientos y experiencias para promover la salud y estimular el papel del individuo en nuestra sociedad. Porque solo desde la transmision de la salud y del saber se puede -y se debe- conseguir un mundo mejor.Reseñas:Dos sabios que hablan del mundo.Que leer Un libro socratico para tiempos acelerados.Avui

Los temas de que se ocupa esta obra -Eurípides y Sócrates, Apolo y Dioniso, la epopeya y la lírica, etc.-, así como las funciones docentes de su autor, catedrático de Filología Clásica en Basilea desde 1869, hicieron pensar inicialmente a la critica academica que "El nacimiento de la tragedia" (1872) no era sino un tratado erudito para helenistas, Sin embargo, ya desde este su primer libro Friedrich Nietzsche (1844-1900) se proponia realmente exponer las lineas maestras de una nueva concepcion del mundo que iria perfilando en obras sucesivas y que gira en torno al pensamiento tragico, la intuicion de la unidad de las cosas, la afirmacion reciproca de la vida y de la muerte, el eterno retorno y la inocencia del devenir.

La discusión de la naturaleza humana tiene implicaciones éticas y políticas, algunas de gran actualidad, que se abordan en este libro sin tapujos ni tabúes, con brillantez, lucidez y buen humor.

El Nietzsche librepensador se compendia en La gaya ciencia. A partir de la idea liberadora de que la vida ha dejado de ser una obligación, Nietzsche se interna con frescura y ligereza en los terrenos pantanosos de la ciencia, la moral y la religión para sacar a la luz su significado desde la claridad de un conocimiento que ha arrinconado la seriedad. A través de este pensamiento juguetón, se van desgranando algunos temas que el filósofo tratará en sus obras posteriores: la muerte de Dios, el eterno retorno de lo mismo, así como el personaje de ficción que se asocia de una manera espontánea a su filosofía: Zaratustra.