Libros de Filosofía contemporánea, página 46 de 571

It made me rethink the roots of our deepest fears and insecurities, and why we often disappoint ourselves in how we manifest them' Bill Clinton, GuardianWinner of the Pulitzer Prize in 1974 and the culmination of a life's work, The Denial of Death is Ernest Becker's brilliant and impassioned answer to the 'why' of human existence. In bold contrast to the predominant Freudian school of thought, Becker tackles the problem of the vital lie - man's refusal to acknowledge his own mortality. The book argues that human civilisation is a defence against the knowledge that we are mortal beings.Becker states that humans live in both the physical world and a symbolic world of meaning, which is where our 'immortality project' resides. We create in order to become immortal - to become part of something we believe will last forever. In this way we hope to give our lives meaning.

«En medio del campo donde plantábamos patatas, con el incesante gorjeo de lasalondras de fondo, le pregunté qué lugar elegiría si de repente un genio se cruzase ensu camino para hacer realidad el via

María Zambrano acometió una fenomenología del sueño cuya originalidad radica no en analizar la imagen onírica sometiéndola a la lógica de la conciencia despierta, sino en el intento de descifrar los sueños como manifestacion primaria de la vida del ser humano que pide ser captada por una razon amplia y total, razon poetica. La plasmacion mas consistente de esta faceta esEl sueño creador.Grieta abierta para el conocimiento del ser humano, el sueño y su naturaleza bifronte -como engaño o camuflaje, o bien como revelacion- despertaron el interes de Maria Zambrano, quien, teniendo presentes el Barroco español, con su caracteristica oscilacion entre el sueño y la vigilia (Calderon, Cervantes...), a Freud y, especialmente, las propuestas de C. G. Jung, acometio una fenomenologia del sueño cuya originalidad radica no en analizar la imagen onirica sometiendola a la logica de la conciencia despierta, sino en el intento de descifrar los sueños como manifestacion primaria de la vida del ser humano que pide ser captada por una razon amplia y total, razon poetica. La plasmacion mas consistente de esta faceta esEl sueño creador (1965), titulo que cifra lo que hace del hombre ser aparte de la naturaleza: su capacidad de plasmar sueños.Prologo de Elena TrapaneseGrieta abierta para el conocimiento del ser humano, el sueño y su naturaleza bifronte -como engaño o camuflaje, o bien como revelacion- despertaron el interes de Maria Zambrano, quien, teniendo presentes el Barroco español, con su caracteristica oscilacion entre el sueño y la vigilia (Calderon, Cervantes...), a Freud y, especialmente, las propuestas de C. G. Jung, acometio una fenomenologia del sueño cuya originalidad radica no en analizar la imagen onirica sometiendola a la logica de la conciencia despierta, sino en el intento de descifrar los sueños como manifestacion primaria de la vida del ser humano que pide ser captada por una razon amplia y total, razon poetica. La plasmacion mas consistente de esta faceta esEl sueño creador (1965), titulo que cifra lo que hace del hombre ser aparte de la naturaleza: su capacidad de plasmar sueños.Prologo de Elena Trapanese

En Invierno reunimos, compilados por Peter Saint-André, fragmentos de distintas fuentes (principalmente de sus diarios), en los que Henry David Thoreau reflexiona, entre diciembre y febrero, sobre los efectos del invierno en las vidas de las personas. Vean estos arboles, tan desnudos o crujientes con sus hojas marrones marchitas, excepto las perennifolias, sus capullos latentes al pie de los peciolos. Vean los campos, rojizos y marchitos, y los varios setos y malezas con culmos secos y descoloridos. Tal es nuestra relacion con la naturaleza en este momento; tales las plantas que somos. No tenemos mas savia ni verdor ni color ahora... Pero aun en invierno mantenemos una alegria moderada y una vida interior serena, no nos falta calidez y melodia.

Martin Heidegger y Eduardo Chillida se conocieron en uno de los habituales encuentros entre escritores,pensadores y artistas organizados por la célebre galería Erker de St. Gallen en Suiza. Fruto de este encuentro, nacio una amistad intelectual entre los dos genios que desemboco en colaboracion artistica. Este breve ensayo de Heidegger aparecio en el otoño de 1969 en una edicion limitada de 150 ejemplares para bibliofilos.

Cuando Siegfried Kracauer comenzó su colaboración en 1922 con el Frankfurter Zeitung y publicó algunos de sus textos en Der Detektiv-Roman. Ein Philosophischer Traktat (La novela policíaca. Un tratado filosofico, 1925) estaba inaugurando, junto con sus contemporaneos Georg Simmel, Walter Benjamin o Theodor Adorno, una autentica teoria de la modernidad, que siguio desarrollando durante los años siguientes, construyendo sobre la marcha metodos teoricos para el analisis del circo, la fotografia, las peliculas cinematograficas, los anuncios publicitarios, el turismo, el trazado urbano o la danza, en mas articulos periodisticos que reunio en 1927 bajo el titulo de Das Ornament der Masse (El ornamento de la masa), y que Editorial Gedisa publica en dos volumenes: La fotografia y otros ensayos y este Construcciones y perspectivas. En este volumen se presentan los escritos de Kracauer englobados bajo el nombre de Construcciones y Perspectivas, los cuales constituyen una muestra perfecta del interes del autor por diversos aspectos de la realidad diaria, pues, para Kracauer, las facetas mas reveladoras de la vida metropolitana contemporanea residian en su superficie, incluso en lugares aparentemente marginales como los vestibulos de los hoteles. Los asuntos dispares de los articulos aqui recogidos (la traduccion biblica, la sociologia, la teologia, la literatura, etc., con sendos escritos dedicados a Simmel, Benjamin o Kafka) son los elementos de una fotografia de conjunto de la sociedad alemana del momento y un buen ejemplo de la capacidad de Kracauer de aunar con maestria las exigencias teoricas del estudio cultural con la descripcion vivida de lo cotidiano.

La búsqueda y profundización de una etica más plena y acorde con la condición humana es angustiada y permanente en la obra de F. Nietzsche. La superación del platonismo y la lucha contra las concepciones eticas del cristianismo, al que el filosofo llamo "un platonismo para el uso del pueblo", implico la tentativa de transmutar la tabla de valores de la cultura occidental.

Como aspectos principales de la obra del filósofo alemán, puede resaltarse el de la lucha por un nuevo ideal de cultura y la afirmación de una voluntad de poder capaz de transmutar todos los valores que informan la cultura occidental, los cuales niega, considerandolos formas de una moral que debe ser superada por oponerse a la consecucion de otros que sean mas acordes con la vida y sus exigencias de salud y verdad.Marca tambien un periodo fecundo en su pensamiento, la defensa del espiritu de la ilustracion, libre de prejuicios y opuesto a toda metafisica, y es todo esto lo que abre un futuro de posibilidades y pujanza.El libro que ofrecemos, y que Nietzsche subtitulo "Un libro dedicado a los espiritus libres", debe ser leido para una mejor comprension de la obra del gran filosofo, cuya importancia se acrecienta cada vez mas.

El hombre que camina dialoga con su sombra, la sombra acompaña al caminante, el caminante acompaña la sombra, de inicio a fin de la obra los diálogos muestran la presencia de la alteridad y del doble en uno, un otro aspecto de uno mismo que esta indicando la multiplicidad del sujeto, y la presencia de la otra edad en la mismidad.

A mediados del siglo XIX, numerosos rusos, liberales y anarquistas, se exiliaron y se esparcieron por Europa en pequeños grupos, reuniendose a veces para discutir sus teorías políticas y publicar llamadas a la revolucion que debia poner fin a la autocracia zarista. Artistas de la conspiracion, vivieron intensamente sus dramaticas existencias, bajo la amenaza del servicio secreto ruso. Algunos, como Aleksandr Herzen, han sido posteriormente admitidos en el panteon marxista; otros, como Bakunin, fueron agitadores valiosos en la primera etapa de la revolucion, pero muy probables candidatos a una ejecucion sumaria en la segunda. En la mayoria de ellos, el fervor revolucionario iba unido a un incorregible romanticismo. E. H. Carr, uno de los mayores especialistas en la historia de Rusia, escribio un libro inhabitual una acertada combinacion de historia y anecdota en el que se desenmarañan algunas de las turbulentas historias de aquellos exiliados romanticos. Esta nueva edicion incluye una presentacion a cargo de Pere Gimferrer. "Una obra maestra de la biografia, llena de vida, apasionante y profunda" (Francis Steegmuller)."Un libro mas que clasico entre la biografia y la historia, o si se quiere de un modo muy ameno y a la par extremadamente docto de narrar la

¿Exageramos con eso de portarnos bien? ¿Realmente somos sólo unos animales evolucionados, egoístas, que vagamos por la Tierra y nuestra existencia no tiene ningún significado? ¿Sería mejor leer menos y ver mas television? ¿Es House un maestro de la filosofia occidental o simplemente una persona antipatica? Podria decirse que el doctor Gregory House es el antiheroe mas desafiante y complejo en toda la historia de la television, pero ¿existe algo mas que materia gris y ego para este genio engreido? Esta obra analiza la serie Dr. House con el fin de explicar sus bases filosoficas y la conducta extravagante de su protagonista gruñon. Se trata de un personaje compuesto por pedazos de Sherlock Holmes, Socrates, Nietzsche y la retorica taoista, y no es tan retorcido como uno creeria. La filosofia de House abarca desde Aristoteles hasta el Zen. Fascinara a los devotos de este genio misantropo y su equipo en el Hospital Princeton-Plainsboro.

La filosofía práctica no está hecha para predicar en el vacío, sino para guiar nuestra conducta privada y pública. Como una vía de acercar esa reflexión a la gente, Aurelio Arteta nos propone reunir estos topicos tan familiares a fin de escudriñar sus flacos fundamentos y efectos perversos. Ellos delatan las creencias dominantes, los grandes prejuicios colectivos. Tantos tontos topicos recoge desde las excusas mas socorridas de la irresponsabilidad y la pereza hasta la retorica ordinaria sobre la violencia o la democracia.Son estos comodines del lenguaje ordinario los que nos aportan la seguridad de que no estamos solos. Tal es la funcion primera de los topicos: acomodarnos al grupo, vestirnos a la moda verbal del momento, volvernos normales. A base de amontonar esos lugares comunes, construimos nuestra comunicacion mas impersonal y automatica.Decir lo quese dicenos permite opinar sin la molestia de pensar lo que decimos y, de paso, alcanzar la ilusoria certeza de entender y ser entendidos. Y en esas estamos.

Esta obra es el documento inicial del pensamiento de Goldmann. Permite rastrear el origen filosófico de su peculiar concepción del marxismo, que él desarrolló después en el campo teórico y aplicó en estudios de sociologia de la literatura. Como afirma en el prologo que escribio para la edicion alemana del libro, se proponia desarrollar un sistema de filosofia dialectica cuyo primer eslabon seria la investigacion sobre Kant.Al mismo tiempo, este trabajo vale como genuina –y aun imprescindible– introduccion al pensamiento de Kant. Guiado por una concepcion historico-critica de las ideas kantianas, que ve en estas el primer eslabon de un pensamiento que a traves de Hegel lleva hasta Marx, Goldmann pasa de la elaboracion abstracta de las nociones de formay contenido por parte de Kant a sus concepciones sobre filosofia de la historia: asi, ambas vertientes del pensamiento de este recobran su sentido apoyandose mutuamente. Kant creo la posibilidad de una filosofia fundada en la idea de la comunidad humana. Es entonces el iniciador de un desarrollo que culminaria en la filosofia de la praxis y en el pensamiento dialectico de la totalidad. Pero como tal, es decir, en la insuficiencia misma de sus ideas (que Goldmann vincula en cada caso con la situacion social de su epoca, y en especial de Alemania), es Kant ese genial humanista, una de las cumbres del pensamiento occidental.

El mundo ha cambiado tanto que los jóvenes tienen que reinventar la rueda. Para Michel Serres, nace un nuevo ser humano, él lo bautiza como Pulgarcita, sobre todo por su capacidad para enviar mensajes con el pulgar.Las sociedades occidentales han experimentado dos revoluciones: la transicion de lo oral a lo escrito, y el paso de escribir en una pizarra a escribir en libros. Ahora vivimos la tercera revolucion: la transicion a las nuevas tecnologias. No hay progreso o desastre, ya sea bueno o malo, esta es la realidad y tenemos que lidiar con eso. La generacion Pulgarcita tendra que reinventar una forma de vivir juntos, instituciones y formas de ser y conocer.Michel Serres, profesor en la Universidad de Stanford, miembro de la Academia Francesa, Michel Serres es autor de numerosos ensayos filosoficos y de la historia de la ciencia, como Temps des crises que fue ampliamente aclamado por la prensa. Es uno de los pocos que ofrecen una vision del mundo contemporaneo que combina los filosofos de la ciencia y la cultura. Sus columnas en France Info se escuchan y se tiene en consideracion, lo cual le acerca a un publico mas amplio.

Poco antes de morir, Eugenio Trías animó a sus editores a reeditar El hilo de la verdad. De todos sus libros era el que más ilusión le hacía ver de nuevo al alcance de los lectores. Como él mismo habia dicho, si hay un libro mio capaz de defenderse solo, es este. Si se me diera a elegir un unico libro susceptible de ser salvado de una catastrofe inminente, sin la menor duda elegiria este. El hilo de la verdad es una expresion de Calderon de la Barca. Se refiere al hilo que Ariadna entrega a Teseo para recorrer el laberinto de Dedalo y luchar contra el Minotauro. Esta escenografia permite a Eugenio Trias replantear la aventura del conocimiento y destilar un concepto de Verdad acorde con su filosofia del limite. La construccion de sus principales conceptos, como son el espacio, el tiempo y el sistema de categorias, se ensaya en este libro en dialogo con obras de arte (Gran vidrio de Marcel Duchamp, Ciudadano Kane de Orson Welles, Cuarta sinfonia de Brahms) y filosofias clasicas (Asi hablo Zaratustra de Nietzsche, La Republica de Platon). Se trata de un texto que combina el vuelo poetico del ensayo literario con el rigor conceptual del tratado filosofico. Sin duda, la mejor manera de adentrarse en el mundo filosofico de Eugenio Trias.

Ideas que han cambiado el mundo. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos. Leopardi, poeta y filosofo, explora en este humoristico y a la vez despiadado dialogo el poder de la moda y su extraña irracionalidad. Con un original estilo satirico imagina ademas otras fabulosas conversaciones entre Hercules y Atlas, entre la Naturaleza y un islandes y entre la Tierra y la Luna.Comentarios sobre la coleccion Great Ideas:De veras que la edicion es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Que portadas! Para enmarcar. [...] Ante las Great Ideas, solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!ABC Taurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por la estetica. A los volumenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original britanico) que invita a la lectura.La Razon Un fenomeno editorial.The Guardian Aparte de los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.El PaisIdeas revolucionarias, cronicas de exploraciones, pensamientos radicales# vuelven a la vida en estas cuidadisimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.Mujer Hoy Grandes ideas bien envueltas. De Ciceron a Darwin, esta coleccion entra por los ojos.Rolling Stone Original y bella iniciativa la emprendida por Taurus con su coleccion Great Ideas.Cambio 16Hay libros inmortales, libros unicos que contienen pensamientos y reflexiones capaces de cambiar el mundo, tesoros en miniatura reagrupados en la coleccion Great ideas.Diario de Leon

El nobel japonés de literatura Kenzaburo Oé siempre lamentó haber llegado demasiado tarde a Hiroshima. Había oído hablar de la bomba atómica, pero sólo se hizo idea de lo ocurrido cuando fue asaltado por el sufrimiento viviente en esas ciudades devastadas. Su vida ya no pudo ser la misma. Nosotros, los herederos del siglo xx, el mas violento de la historia, ¿hemos osado empujar la puerta de los campos de exterminio y de concentracion para descubrir sobre que bases esta construido nuestro presente? Sin exagerar bien puede decirse que los intelectuales de nuestro tiempo piensan como si nada hubiera ocurrido. Ha caido en el olvido el grito de los que experimentaron la barbarie pidiendo que no olvidaramos.El deber de memoria no es, sin embargo, un recuerdo sentimental de lo mal que lo pasaron las victimas o de lo que nos puede pasar a nosotros, sino la ingente tarea de repensar todo a la luz del sufrimiento que causa la barbarie. Ha habido cineastas como Claude Lanzmann o dramaturgos como Peter Weiss y Juan Mayorga que lo han intentado, pero los filosofos han seguido leyendo sus viejos y venerables libros como si la verdad tuviera que ser impasible ante el dolor y la catastrofe.La piedra desechada recoge el guante y se pregunta como pensar hoy la patria y el exilio, la musica, el teatro, la politica, el tiempo, la religion o la etica teniendo en cuenta el dictum adorniano segun el cual dejar hablar al sufrimiento es la condicion de toda verdad. La piedra desechada por los constructores del pensamientodominante y que se encarna en figuras como la victima, el olvido, la marginacion o el trapero resulta ser la piedra angular para quien se atreva a pensar un tiempo, el nuestro, que germine en esperanza.

El secreto del pasado reúne cuarenta de estos textos de su producción ensayística tardía, caracterizada por dos de sus móviles más profundos: la curiosidad y la nostalgia. A través de una bellísima prosa autobiográfica Kousbroek ofrece un exhaustivo intento por recrear con precisión, al modo proustiano, el paisaje, la música, la arquitectura, la ternura y el olor de un "tiempo perdido".

La "Carta sobre el humanismo" fue publicada por primera vez en 1947 a modo de apéndice a un escrito anterior sobre la doctrina platónica de la verdad. Si bien se inscribe en el panorama de una postguerra que, a la vista de las ruinas resultantes de la Segunda Guerra Mundial, se plantea un interrogante generalizado acerca de la responsabilidad de la cultura occidental -de su ciencia, pero tambien de su literatura, de su musica y, sobre todo, de su filosofia- en la catastrofe ocurrida, este texto de Martin Heidegger (1889-1976), al que no se tardo en atribuir cierto caracter programatico, alcanzo rapidamente una gran acogida y desperto un interes que no ha cesado de incrementarse hasta el dia de hoy.Version de Helena Cortes y Arturo Leyte

La Filosofía de la redención es la obra más importante del filósofo alemán Philipp Mainländer (1841-1876), cuyo pensamiento, olvidado durante más de un siglo, comienza a ser valorado actualmente en s