Libros de Filosofía contemporánea, página 49 de 582

«La vida ocupa un puesto singular en la fenomenología. No hay pensamiento fenomenológico, empezando por el de su fundador, para el que esta noción no desempeñe un papel central. De la «Lebenswelt» hu

Quizá Cioran (1911-1995) —en palabras de Saint-John Perse, «el mayor prosador de la lengua francesa desde Paul Valéry»— sea uno de los escritores y pensadores más controvertidos del siglo XX, no ya p

Ernest Hemingway va ser i segueix sent un escriptor particularment únic i controvertit. Aquest volum proposa un model de lectura filosòfica, sobretot des de la perspectiva de l'existencialisme que va

Eterna Cadencia Editora presenta por primera vez en español un conjunto de veinte clases dictadas por Adorno en 1958 que conforman una auténtica presentación del pensar dialéctico. Introducción a la dialectica ofrece un recorrido por los ejes del trabajo de Adorno de esos años: la dialectica como un modo de dar cuenta de lo no-identico en el pensamiento, el enfrentamiento con el positivismo y la ontologia, la totalidad que hay que negar por ser agente del sistema y espejo de la totalidad social, la desarticulacion de toda posibilidad de una filosofia primera, la denuncia del pensamiento logico y deductivo, con la invaluable ventaja que conlleva para el lector un texto basado en la oralidad. Como señala Mariana Dimopulos, este libro muestra que pensar la dialectica y pensar dialecticamente estan unidos; introducir a la dialectica es hacer dialectica y es entonces cuando estas clases pasan a formar parte indudable de la obra de Adorno.

Para Stevenson, la ociosidad, que no consiste en no hacer nada, sino en hacer muchas cosas no reconocidas en los dogmáticos formularios de la clase dirigente, tiene tanto derecho a tener su lugar com

La Quimera del usuario fue concebida originalmente como un manual de autodefensa para habitantes incautos de la era digital. Se trata de aprender cuáles son nuestros derechos y a defenderlos con eficacia ante gigantes capaces de mirar de tu a tu a nuestros gobiernos.

Libro que trata de las condiciones necesariamente preexistentes para el florecimiento del pensamiento filosófico. Para Badiou, la filosofía sólo tiene lugar bajo ciertas condiciones: son ellas las q

Testimonio y balance de unos años críticos de la vida pública francesa, los textos recogidos en «Crónicas» (1944-1953) configuran un retrato inestimable de la postura de Albert Camus (1913-1960) ante

El joven autor de de este libro nos ofrece una visión muy cercana sobre la adolescencia.Con la expereiencia de un adolescente de quince años,información extraida de algunos expertos y varios apuntes de Internet, se presenta un libro que tiene como fin llegar a los mas jovenes de nuestro pais.El autor muestra la etapa de la adolescencia desde su punto de vista, ofreciendo consejos y algunas pautas para llevarla con responsabilidad.Aprovecha la oportunidad de leer este libro y comprobaras que esta etapa de la vida se puede llevar mejor de lo que imaginas.

Axel Honneth se propone aquí un objetivo de gran alcance: trazar una teoría de la justicia situada en sus contextos histórico y social a fin de mostrar el modo en que determinadas instituciones dan cabida a un grado mayor o menor de libertad. Para ello, introduce un enfoque por completo novedoso, que le permite derivar los criterios mas significativos de la justicia social a partir de las reivindicaciones normativas que han evolucionado en las sociedades liberales y democraticas de Occidente. Juntos, esos criterios y esas reivindicaciones constituyen lo que el define como una "eticidad democratica": un sistema que esta anclado tanto en la ley como en normas de accion institucionalmente establecidas que poseen legitimidad moral.

La Puerta Dorada es una obra de profundas convicciones metafísicas, que raya en la impertinencia, y a la vez impotencia, de los sentidos. Escrita con emoción y fuera del tempo de nuestra época. Pudiera pensarse que ha nacido con retraso, contra corriente en el trasfondo de una historia humana que deja mucho que desear. Pesimismo, pues, en su interpretacion. Solo apta para aquellos que quieran enfrentarse a los misteriosos verticales celestes de Heliodoro.Cesar de la Lama

La narrativa contiene un conjunto de prioridades valorativas, expresadas a través de la aprobación o la censura, de lo verdadero, lo correcto o lo importante. ¿Cómo se presentan ante los lectores? ¿Que valores son predominantes? ¿Con que criterios se eligen? ¿Como se argumentan las elecciones? ¿Que motivaciones orientan a los personajes? ¿Cuales son las imagenes del mundo y las aspiraciones eticas que se estan transmitiendo? ¿Cuales son las problematicas mas representadas? ¿En que contextos ocurren?

No cabe duda de que la irrupción y consolidación de Žižek en el campo intelectual global es profundamente anómala: partiendo de una relativa marginalidad, Žižek se afianza ahora en la posición preemi

Esta obra examina la propuesta ética de Paul Ricoeur condensada en su concepto de sabiduría práctica. El modelo ricoeuriano es una ética de la acción que intenta conjugar la aspiración a la vida buena como deseo humano de vivir con otros con el contexto normativo de instituciones justas. El proposito que guia este trabajo es doble: por una parte, realzar el potencial integrador de la sabiduria practica como instancia de continuidad alli donde prima la ruptura tanto entre teleologia y deontologia como entre contextualistas y universalistas. Por otra parte, exhibir la originalidad del esclarecimiento del obrar humano mediante la reposicion del analisis de la identidad personal en el horizonte de la hermeneutica del si. Como resultado, este estudio destaca en la etica ricoeuriana el potencial creativo que ensancha sus fronteras desde la funcion narrativa, gesto hermeneutico que opone resistencia al inmovilismo posmoderno y aporta luces en un momento de incertidumbre.

Es publica aquí el curs que Michel Foucault va impartir al Collège de France durant l’any 1976, del 7 de gener al 17 de març, un total d’onze lliçons, l’edició original de les quals (a Gallimard-Seui

Esta obra es una introducción fenomenológica a la filosofía en América Latina. Para su desarrollo el autor parte de una tesis: la filosofía es, por antonomasia, occidental; no obstante, ella se atempera en cada circunstancia historica y cultural donde es puesta en marcha. La discusion central en este libro es que hemos de hacer, como filosofos, para aportar en el proceso en que se construye la identidad historica, cultu-ral, social y cognitiva de nuestro proyecto.

¿Puede introducirse la filosofía en la escuela primaria ? La mayoría de las personas que oyen hablar de este tipo de iniciativa, ya tengan una predisposición favorable o crítica, en un primer momento se quedan perplejas y se plantean la siguiente pregunta: ¿ cómo se puede filosofar con niños de tres a once años cuando los estudiantes de bachillerato a menudo tienen problemas con esta extraña asignatura de reputación más que dudosa y cuyos rendimientos académicos no suelen ser especialmente buenos ? Podemos entonces plantearnos la pregunta de otra forma: cuando el alumno está en bachillerato, ¿ no es ya demasiado tarde para filosofar?