Libros de Filosofía contemporánea, página 52 de 571

Introducción al Pensamiento Crítico es una obra dirigida a un público muy amplio, desde estudiantes hasta profesores, pasando por cualquiera que se encuentre en búsqueda de una respuesta introductoria a la pregunta: O¿Que es el pensamiento critico?". Se toma muy en serio los refranes socraticos: Oconocete a ti mismo" y Ola vida sin examinarse no vale la pena vivirla". La busqueda a la que se invita al lector es hacia la iluminacion, no solamente con miras a su propia educacion sino tambien tambien con miras a sus posibilidades de vida. De manera concreta e inspiradora, el texto ofrece esperanza para un crecimiento personal junto con un nuevo ethos en el aprendizaje y la enseñanza a lo largo del estudio. El gran merito de esta introduccion es invitar a los lectores a considerar de manera personal que pudiera significar pensarse a uno mismo a traves de los problemas fundamentales de la filosofia.

¿Qué alternativa queda para quieneshan visto más allá del velo de Maya, para quienes reconocenque el mundo es nada, pero desean seguir viviendo? ¿Cómocontinuar, pues, subsistiendo en el infierno, en este valle de lagrimas,y hacerlo lo mas agradable posible? Schopenhauer formulala respuesta en su tratado eudemonologico: Si no se puedeser feliz en este mundo, habra que procurar al menos no ser tandesdichado.Los aforismos son, por tanto, el manual, el artede prudencia en el que Schopenhauer condensa toda su sabiduriapractica; en ellos el filosofo del pesimismo se vuelve humanoal legar a sus congeneres un manual de supervivencia, un libro deestrategia o de combate para que aprendiera a defenderse en el ambitode una vida a la que no estaban capacitados para renunciar. Leer a Schopenhauer,como dijera Thomas Mann nos llena de una satisfaccion extrañamenteprofunda, basada en la protesta espiritual, en la indignacion humanaque se expresa en su obra y que es perceptible en un reprimido temblorde su voz.

¿Cómo hallar alguna correspondencia entre nuestros conocimientos empíricos –siempre falseables– con las exigencias de un conocimiento infalible? ¿Cómo comprender nuestras propias vidas –tan escasamen

En cada un d''aquests discursos de circumstàncies, Kierkegaard tracta una temàtica distinta, però tot tres estan units per una mateixa intencionalitat, la de servir de reflexió cristiana amb motiu

La reflexión sobre la vida buena es uno de los grandes asuntos del pensamiento humano. Filósofos, escritores, artistas y pensadores de diferentes culturas y tradiciones lo han tratado desde distintas perspectivas, todos ellos preocupados por encontrar el significado de lo que los griegos denominaban eudaimonia, cuya traduccion mas adecuada al castellano seria vida lograda o vida buena, terminos que se alejan de una concepcion de la felicidad como simple hedonismo. Los textos seleccionados para esta antologia ofrecen al lector un itinerario a traves de ese debate secular, centrandose en la dimension filosofica de eso que llamamos felicidad, pero sin olvidar su dimension politica. En la Etica nicomaquea afirmaba Aristoteles: Ser feliz es vivir y actuar. Se abria asi un debate que en la actualidad adquiere nueva urgencia y precisa de nuevas nociones, enfrentados como estamos a una sociedad que nos prefiere eternamente insatisfechos.Esta antologia ha sido elaborada por Jorge Riechmann, quien para ello ha contado con la valiosa colaboracion de Candela Dessal y Mateo Aguado. Los tres son investigadores de la Universidad Autonoma de Madrid.

JOSÉ ORTEGA Y GASSET (1883-1955), el filósofo español de renombre universal, se formó intelectualmente en Alemania, aunque siempre se mantuvo en permanente diálogo con la circunstancia histórica española. Pensador de verbo claro y sobrio sentido comun, fue tambien un estilista de la palabra, asi como un gran orador y conferenciante, y periodista ademas de profesor. Dejo una obra extensa que abarca decenas de volumenes, con la que supo incorporar la filosofia española a la corriente filosofica europea y occidental. Ortega y Gasset articulo un pensamiento en el que la vida humana es la realidad radical. Junto a ella, la circunstancia y el perspectivismo que aquella impone, constituyen principios sistematizadores en un proyecto filosofico muy original cuyo programapodria resumirse con la expresion superacion del idealismo. Este volumen refleja la evolucion interna de la obra de Ortega y Gasset, gestada bajo las tensiones y desgarros de un tiempo historico complejo y convulso.

2ª ed. Modos de significar es una introducción a la filosofía del lenguaje que, desde una perspectiva que no es cronológica sino temática, se centra en los problemas y no en los autores. Esta edición totalmente revisada y ampliada contiene nuevos materiales: las objeciones y réplicas a los argumentos contra la teoría descriptiva de los nombres; las tesis de Kripke sobre géneros naturales; la teoría de Bach y Harnish de los actos de habla; la teoría de la relevancia; la teoría de la verdad de Putnam y las teorías deflacionarias; la vindicación de la analiticidad por parte de Boghossian; los análisis de las atribuciones de actitudes proposicionales; Kripkenstein sobre seguimiento de reglassreglas y lenguajes privados; la polémica entre Davidson y Dummett sobre la convención y las reglas en la comunicación verbal; los métodos semánticos de doble indexización de Kamp y Kaplan, y la pragmática de Stalnaker,; la teoría informacional de Dretske y la Biosemántica. Modos de significar será de interés para quienes se ocupan de lógica, filosofía, lingüística, ciencia cognitiva y, en general, cuestiones relacionadas con el lenguaje.

És d’aquest Maragall, ric i complex, que parlen els setze capítols d’aquest volum. En ell, alguns dels millors especialistes, nacionals i internacionals, examinen la seva obra, la interpreten i reint

El problema del sobrenatural fin del hombre y su deseo ha sido una de las cuestiones centrales en la obra de Miguel de Unamuno, acaso la que articule todo su pensamiento. Y probablemente haya que considerarlo como un pionero del que posteriormente seria uno de los debates teologicos mas interesantes e intensos del s. XX. En este libro se analiza de manera definitiva el pensamiento religioso del gran escritor español y universal. El profesor Garcia Nuño ha escrito la exposicion mas extensa y sistematica que yo conozco sobre el pensamiento de Unamuno. [...] Es un libro de pensamiento riguroso, con la estructura de una obra de arte, y con el entusiasmo de un maestro, que se contagia a sus lectores. (Ciriaco Moron)