Libros de Filosofía contemporánea, página 53 de 571

"Después de publicar La escala de Jacob, El odre de Agar y La vara de Aarón, se publica en línea continuista La honda de David. Los cuatro títulos conforman una cuatrilogía que recoge textos con tematicas diferente y formando una miscelanea sobre pintura, poesia, narrativa, filosofia El autor recurre a libros viejotestamentarios o referencias alegoricas unidas por el hilo que teje el deambular de los seres humanos, su dimension de Viator y de pregunta. Para soportar la vida y su levedad se precisan ciertos arropamientos y estos casi siempre vienen de los creadores y de la tierra. El conjunto conforma la matria necesaria que se anhela.

En el conjunto de seis volúmenes de estas OOCC de María Zambrano, este tercero ocupa el lugar central de su pensamiento, pues los siete libros que lo conforman son hitos en el camino hacia su plena madurez. Y El hombre y lo divino ha marcado la pauta de la secuencia de libros aqui seguida, siendo la critica cultural de Occidente que el desarrolla la que abre y cierra esta etapa crucial de 1955 (primera edicion) a 1973, en que se añaden dos partes a su segunda edicion. En medio de cada una de esas dos fechas van apareciendo los otros seis libros aqui recogidos. Personas y democracia (1958), ultimo libro "politico" de Zambrano, y que en muchos aspectos prosigue las tesis de la primera edicion de El hombre y lo divino. Los sueños y el tiempo (1955-1960) da a ver una sintesis de su voluminosa (en ineditos, vol. IV) investigacion sobre los sueños que se prolongara en El sueño creador (1965, y Apendice 1971) que aplica sus teorias de los sueños a los generos literarios, esencialmente la tragedia, la novela y la confesion. La España de Galdos (1960) y España, sueño y verdad (1965, y 1982) se relacionan entre si intimamente, pues ambos proceden de una serie de proyectos de libro que su autora considero como continuador de Pensamiento y poesia en la vida española (1939, vol. I). La tr

En este texto, Merleau-Ponty señala desde el principio que la fenomenología ha tratado siempre de combatir todo irracionalismo y que en ello ha debido entrar necesariamente en diálogo no solo con la historia de la filosofía en general, sino con los diferentes desarrollos de las ciencias y, en particular, de las ciencias humanas. Merleau-Ponty invita, pues a un diálogo abierto, superador e "intencional", en el que las ciencias humanas y la filosofía fenomenológica puedan compatibilizarse y completarse.

¡Qué suerte tenemos de saber que algunos escritores son unos indeseables! De este modo, podemos invocar su pésima salud ética para condenar su literatura cuando ésta no es favorable a nuestros intere

Este es el primero de los cinco volúmenes de los Escritos filosóficos, de Jürgen Habermas, uno de los filósofos más destacados de la segunda mitad del siglo XX. Esta edición de los Escritos filosófic

El ser humano está muy mal dotado para enfrentarse con la realidad y la elude constantemente. De ahí que vivamos inmersos en un océano de mentiras, propias y ajenas, inventadas en el presente o heredadas de nuestros antepasados. Se ha hecho clásico aceptar el dicho de que se puede engañar a uno todo el tiempo o a todos algún tiempo; pero que no se puede engañar a todos todo el tiempo. Pues bien, he aquí la primera verdad/mentira que debemos desbaratar. La humanidad ha ido acumulando tal cantidad de mentiras, antiguas, recientes, que, por cada tema que analizo, veo tres nuevos por delante y he tenido que dar por terminado este libro, reservando abundante material que, sin duda, aprovecharé para otros. Trato de analizar algunas ideas o circunstancias que la sociedad admite como ciertas y en las que se desenvuelve con naturalidad y que, examinadas evitando prejuicios, a mí, me parecen falsas. Veréis en el libro, ídolos que caen, solemnes verdades que se tambalean, ideologías que se convierten en entelequias, personajes que se licuan,… Penetramos en los campos minados de: Lo "Progre", el aborto, la prostitución, la democracia, la juventud, la vejez, la soledad, el prestigio social, el Arte Contemporáneo, etc...

El mes gran dels pensadors i el mes petit dels homes"; amb aquestes paraules va referir-se Gadamer d'una manera molt punyent a la desconcertant figura del seu mestre, Martin Heidegger. L autor d Ésser i temps ens ha deixat en herencia no nomes una obra filosofica capaç d exercir una grandissima influencia, sino tambe el repte d interpretar la tensio entre vida i pensament. Hem de creure que cal una gran vida per tal que hi hagi un gran pensament? O hem d admetre que no hi ha cap relacio entre una cosa i l altra i, per tant, que un gran pensador pot adherir-se de forma entusiasta a un dels regims politics mes abjectes de la historia d Europa sense comprometre la qualitat de la seva produccio filosofica? Heidegger es segurament un exponent d'una Europa contradictoria i angoixant: no nomes un representant excepcional de la millor tradicio filosofica, sino tambe de les grans bogeries i pors del segle XX.

¿Cómo vivir más libremente la alegría cuando nos tienen presos las pasiones? ¿Cómo atreverse a distanciarse un poco sin apagar un corazón? A partir de la experiencia vivida en carne propia, Alexandre Jollien intenta, en este libro, diseñar un arte de vivir que asume lo que resiste a la voluntad y a la razon.El filosofo se pone al desnudo para auscultar la alegria, la insatisfaccion, los celos, la fascinacion, el amor o la tristeza, en resumen, lo que es mas fuerte que nosotros, lo que se nos resiste Citando a Seneca, Montaigne, Spinoza o Nietzsche, Jollien explora la dificultad de practicar la filosofia en el corazon de la afectividad. Lejos de dar soluciones o certidumbres, Jollien, junto a Hui Neng, patriarca del budismo chino, descubre la fragil audacia de desnudarse, de desvestirse de uno mismo. Tanto en la adversidad como en la alegria, nos invita a renacer a cada instante lejos de las penas y de las esperanzas ilusorias.Esta meditacion inaugura un camino para extraer la alegria del fondo del fondo, de lo mas intimo de nuestro ser.

Este libro es un paseo por la Antiguedad siguiendo un itinerario subjetivo y libre de cualquier atadura. El objetivo de este paseo es buscar en los maestros antiguos unas reglas de vida y pensamiento de las que carecemos hoy en dia. No se trata de preguntarle a Socrates de que lado debemos dormir, ni a Epicuro que es lo que hay que comer por la mañana, ni a Seneca como gestionar nuestros ahorros. Se trata mas bien de abordar de otra forma algunas experiencias de vida y de pensamiento, centrales para los griegos y los romanos, en las que todos podamos inspirarnos.En un momento en que los cambios que estamos viviendo tienden a hacer olvidar las humanidades, los encuentros con la humanidad antigua deben multiplicarse ya que estos periplos por el pasado condicionan, en gran parte, nuestro porvenir.

Quienes deseamos que la ley del más fuerte se cubra de herrumbre y descrédito, necesitamos consolidar nuestra condición de personas, porque la persona es la piedra angular sobre la que se consolidó la cultura de occidente. Sin esa nocion no tendria sentido hablar de identidad, libertad ni responsabilidad. De un tiempo a esta parte, estamos asistiendo a una repentina devaluacion del hecho de ser personas. La intencion de este libro es destacar la importancia de ese hecho. Advertir que pese a las crecientes dificultades, las personas deberan seguir ahi, capaces de no rendirse, dispuestas a labrar su destino.

¿Qué significa hoy la política? Fernando Savater añade un prólogo y nuevo contenido al clásico Política para Amador, publicado hace 20 años. Un libro más vigente que nunca.Transcurridos veinte años desde la publicacion del libro se constata la extraordinaria vigencia de un titulo cuya difusion y lectura es hoy mas importante que nunca, tal y como demuestran los preocupantes indices de desafeccion politica que padece nuestra sociedad.Se dice que los jovenes pasan actualmente de la politica. Pero ¿que sabe un joven hoy de politica? Aparte de los escandalos aireados por la prensa, las zancadillas que los partidos se ponen unos a otros y las exaltadas predicas utopicas de los demagogos, saben muy pocas cosas mas.En este libro se pretenden plantear de forma elemental pero rigurosa las cuestiones basicas que interesan al pensamiento politico, tanto a nivel teorico como practico: que tipo de relacion vincula y enfrenta al individuo y a su grupo social; que significa la libertad politica; cuales son las formas de igualdad, a que solidaridad puede aspirarse...Fernando Savater nos habla de los fundamentos que tienen las organizaciones sociales pero tambien de cuestiones inmediatas, como el militarismo, la ecologia, la corrupcion politica, el racismo, el nacionalismo, etc. Esta nueva edicion incorpora un prologo y un diccionario para la ciudadania sin miedo a saber. Una perfecta iniciacion en la politica y la ciudadania para lectores jovenes y no tan jovenes.

Un libro escrito en el siglo XXI que evoca los grandes libros ocultistas del XVII, acaso porque su autor, Antonio Fernández Heliodoro, no tenga edad y siga siendo el mismo adolescente que me dio clase en el Colegio del Pilar hace mas de cincuenta años, un iuvenis aeternus que emplea todo su tiempo en buscar con afan y encontrar a menudo la piedra filosofal de la belleza tanto en pintura como en escritura. Los Verticales Celestes son, sin duda, un hallazgo sobresaliente en la cronica de esa busqueda. (Luis Alberto de Cuenca)Donde tengo que llegar no es al oro sino a mi: Pensamiento constante del alquimista en su inefable trabajo. Que no es sino una historia de amor: que quiere el Amor.

Part of the "Pearson Primary Sources in Philosophy," this second volume of Schopenhauer's World as Will and Presentation is framed by a pedagogical structure designed to make this important work of philosophy more accessible and meaningful for undergraduates. Each book in the Pearson Library offers today's students a clear, up-to-date, and inexpensive translation of a seminal work in philosophy. With in-depth, user-friendly introductions, copious notes to clarify difficult or important passages, and a rich index, each volume makes the masterworks of philosophy accessible to students and emphasizes their relevance to contemporary issues and debates. Again, each work in the Pearson Library is priced so that a number of works can be assigned in the same course, and/or bundled with a text or anthology.

Partimos de una sorpresa: ¿por qué nos exige Heidegger que no nos preguntemos por el porqué de las cosas sean así y no de otra manera? Por supuesto que esta exigencia del no-preguntar tiene su lógica en los planteamientos de Heidegger, pero a la vez nos obliga a nosotros a preguntarnos por el porque de tales planteamientos ..