Libros de Filosofía contemporánea, página 64 de 581

Tener el cuerpo en mente no es otra cosa que pensar el cuerpo desde el cuerpo, pero no sólo eso: es también ser pensados/as por el cuerpo. La imagen del filósofo confiando en una razón que descubre un yo la condicion sine qua nonde cuya existencia es precisamente la sustraccion del cuerpo, se reescribe en cada una de las secciones que conforman este volumen. En El cuerpo en mente, el cogito ergo sum cartesiano se actualiza en un soy en y a traves del cuerpo, poniendo de manifiesto los distintos modos en que la obsolescencia del clasico binomio cuerpo/mente ha obligado a reinventar lo que somos, quienes somos, y en definitiva, como ser y que es ser. Unas reinvenciones que, al tomar el cuerpo como protagonista, descubren la contemporaneidad como la hora del cuerpo, el momento de mostrar las grietas del Ser filosofico, sus heridas pero tambien las posibilidades de la relativizada y situada agencia que le confiere el ser fundamentalmente y precisamente cuerpo, es decir, mortal, pero tambien vivo, en movimiento y relacional.

Fragmentos de Frankfurt trata de recuperar el impulso original de la desarrollada Teoría crítica en cinco ensayos en torno al pensamiento de Horkheimer, Adorno, Benjamín, Marcuse y la historia posterior del Instituto de Investigaciones Sociales, retomando y reinterpretando, en el contexto del siglo XXI, sus conceptos de modernidad, identidad, Estado, historia, dialectica y antisemitismo como expresion de los limites de la ilustracion.

Ideas como las de igualdad, justicia, bienestar o libertad han ido cediendo terreno a los conceptos económicos;sin embargo, el actual fracaso del economicismo reclama que esas ideas vuelvan al primer plano y que la economia y otrasdisciplinas trabajen conjuntamente. Las aportaciones de este libro abarcan, desde un enfoque historico, temas relacionadoscon la crisis de nuestra realidad economica y su alejamiento cada vez mayor de nuestras metas sociales. Se abordan asuntoscomo el sentido de las estructuras politicas; el papel de la ciencia y la tecnologia en las sociedades contemporaneas; nuestradisposicion colectiva frente al trabajo, el beneficio, etc., y nuestras actitudes individuales con respecto al esfuerzo o la austeridad.Este volumen se suma a las voces que ambicionan conocer mejor la realidad que nos rodea para mejorarla, saliendo aside una suerte de somnolencia de la razon que, acomodada en el mero calculo, permanecia inactiva por miedo, tal vez, a susmonstruos.

La filosofía personalista surgió en la Europa de mediados del siglo XX proponiendo un concepto de persona digna y solidaria frente al colectivismo y al liberalismo. Este proyecto tomó cuerpo gracias al intenso trabajo de E. Mounier y se consolido a traves de las aportaciones de filosofos como Maritain, Buber, Wojtyla, von Hildebrand, Marcel, Guardini, Julian Marias y otros. Su influencia ha sido grande.Juan Manuel Burgos, reconstruye lucidamente en este libro la genesis de esta filosofia a traves de la vida y pensamiento de sus principales representantes. Ademas, propone tambien una sintesis personal con la que pretende consolidar las bases del personalismo del siglo XXI. El reconocido prestigio del autor en este terreno y su capacidad de sintesis convierten a esta obra en un texto imprescindible para quien quiera introducirse en el pensamiento personalista.

Encontramos aquí un desarrollo del concepto de soberanía tan original y atrevido como metódico y riguroso. Una investigación no política que —solicitando siempre lo político— privilegia la reflexión

Savater piensa de manera aforística. Desde los primeros títulos juveniles hasta la actualidad, no ha dejado de acreditar una asombrosa capacidad para pensar lo complejo en términos sencillos, para pu

Parece de sentido común considerar que tener más opciones siempre es preferible a tener menos, y que es mejor saber más que saber menos. Sin embargo, Elster demuestra en este libro que, muy a menudo, el sentido comun falla. A veces, simplemente ocurre que menos es mas y que podemos sacar provecho de una limitacion de nuestras opciones, o aun del hecho de ignorarlas. Ulises desatado ofrece una importante revision y ampliacion de las ideas desarrolladas en el ya clasico estudio Ulysses and the Sirens, explorando ademas de manera detallada y desde una optica nueva, una serie de temas que en este solo se mencionan de pasada. El primer capitulo estudia las formas en que un individuo puede autolimitar su libertad de accion y las razones por las que llega a hacerlo, analizando ejemplos que van desde el fundamentalismo religioso hasta la adiccion. En el segundo capitulo, Elster critica su propia teoria, segun la cual las constituciones politicas pueden entenderse como mecanismos de un precompromiso. Su concepcion actual es que, en politica, antes que atarse a si misma, la gente quiere ver atados a los demas. El tercer capitulo estudia los efectos de la autorestriccion en la creacion artistica, tomando como ejemplos la narrativa, el cine y el jazz. En todos estos ejemplos aparentemente muy dispares, Elster descubre patrones de una tal similitud que justifican proponer un nuevo campo de estudio: la teoria de las restricciones.

Bryan Magee ofrece un sustancioso acercamiento al joven Wagner y a sus primeras óperas. A partir de ahí, el autor enfoca su interés en estudiar y exponer la influencia de la filosofía en las óperas del musico; para ello, analiza las repercusiones que tuvieron filosofos como Schopenhauer y Nietzsche en el pensamiento del compositor, y como se reflejo esa influencia, de manera especial, en obras como Tristan e Isolda, Los Maestros cantores, El anillo del nibelungo y Parsifal. El libro explora ademas la existencia de numerosos simbolos y otros elementos de culturas orientales en las operas de Wagner.Entre los grandes compositores, Wagner ha sido un ejemplo de controversia. Puede haber algunos que despierten el mismo fervor, pero ninguno que despierte tanto antagonismo... basta recordar que fue uno de los compositores favoritos de Hitler. Uno de los argumentos de Wagner y la filosofia es que tales asociaciones son engañosas. Bryan Magee confronta el antisemitismo de Wagner y trata la cuestion, largamente debatida, de si esto tambien se refleja en sus operas.Dice el autor: "Cuando comence a trabajar en este libro tenia la intencion de escribir sobre la influencia de la filosofia en las operas de Wagner. Este fue el unico de los grandes compositores que estudiara seriamente filosofia durante un periodo considerable de tiempo, influyendo considerablemente en su obra. Mi intencion original era tomar en cuenta cada uno de los filosofos en cuestion y mostrar como sus ideas impregnaron la obra wagneriana. [...] pero a medida que avanzaba en la redaccion del libro crei necesario tratar tambien otros temas, como la postura politica de Wagner".

Al comienzo de un nuevo milenio y a más de un siglo de distancia, es tiempo de reconocer que, en muchos respectos, la obra de Nietzsche ha dejado de ser intempestiva y que sus provocadoras sentencias han perdido buena parte de su fuerza telurica. Sin embargo, hay un ambito en que la sensibilidad contemporanea se molesta aun con las corrosivas afirmaciones del impertinente Nietzsche: aquel que se refiere a sus observaciones sobre politica y, en particular, sobre la democracia.

«En la época presente la acción y la decisión son tan escasas como lo es el deleite del riesgo al nadar en aguas poco profundas. Pero tal como el adulto que goza luchando con las olas llama al joven

Aunque parezca paradójico, este, en rigor, no es un libro sobre Nietzsche. Es un libro sobre los hombres y las mujeres contemporáneos y sobre la profunda crisis que nos afecta.

El criterio es, según su propio autor, «un ensayo para dirigir las facultades del espíritu humano por un sistema diferente de los seguidos hasta ahora». Se trata, pues, de un método original y, en sus líneas esenciales, indispensable para aprender a pensar bien, o sea, para ejercitar la actividad intelectual, que conviene en orden a conocer la verdad o a dirigir el entendimiento por el camino que conduce a ella.

El caudal imaginativo, en la primera década del siglo XXI, es incesante [...]. Al mirar a nuestro alrededor es como si estuviéramos entre los vestigios de una cultura ya obsoleta y en retroceso, mientras todo un mundo de nuevas formas quisiera emerger, aun sin nombre ni norte. Llamamos a eso futuro [...]. Entre las formas que quedan y las que llegan, poco hay que indique una nueva belleza, aunque fuese terrible. Mas bien todo resulta fungible, muy pasajero, altamente perecedero, carente de aquella aura que en tiempos clasicos otorgan la belleza, la armonia, el afan de perfeccion.

La experiencia de la vida en democracia de la vida en democracia es demasiado corta a este lado del océano como para que la literatura haya podido aún dar plena cuenta de ella. En la novedad de Henry Adams a la que se refiere el titulo de este volumen, la protagonista, desencantada con las argucias de la politica, afirma su voluntad de volver a la democracia de la vida .

El relativismo ha sido una de las cuestiones más fecundas y recurrentes en filosofía desde la discusión del Protágoras platónico hasta nuestros días. En Filosofía de la Ciencia, los hitos más recientes e influyentes han sido los trabajos de Kuhn y Feyerabend, manifestados en sus exploraciones sobre la inconmensurabilidad y los problemas semanticos asociados. Completa esta obra la indeterminacion dela traduccion, de Quine, idea que desde la Filosofia del Lenguaje ha dado lugar a una extensa discusion sobre los limites de la comprension intercultural, avalando en un cierto sentido el relativismo en Antropologia. Pero las dificultades planteadas al relativismo nos ponen sobre la pista de una reivindicacion de nuestra capacidad racional y las aspiraciones a un conocimiento solido de la verdad.

El antídoto ante el relativismo está en redescubrir la verdad sobre el hombre, y en procurar que esta vuelva a estructurar la vida social.Tras una breve biografía de Joseph Ratzinger, el autor analiza las principales intervenciones del Papa en torno al relativismo, y propone el antidoto ante esta amenaza: redescubrir la verdad mediante la colaboracion entre razon y fe, y procurar que la verdad sobre el hombre vuelva a estructurar la vida social. MARIANO FAZIO (Buenos Aires, 1960) es historiador y filosofo, Profesor de Historia de las Doctrinas Politicas en la Facultad de Comunicacion Social Institucional de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz. Ha sido el primer Decano de la Facultad, y Rector Magnifico de dicha Universidad. Actualmente vive en Argentina. Entre sus libros destacan Cristianos en la encrucijada; Historia de las ideas contemporaneas, La America ingenua y De Benedicto XV a Benedicto XVI, publicados en Rialp.

Quién no se ha preguntado alguna vez por el sentido de su vida, por los valores que deben regir nuestro comportamiento individual o social o por lo que hay más allá de la muerte? Despertando a la razon es una obra que trata de responder a estos interrogantes, buscando provocar la reflexion del lector con un lenguaje claro y lleno de referencias a las situaciones mas comunes por las que pasamos los seres humanos.