Libros de Filosofía contemporánea, página 64 de 571

Las profecías existen, y es un fenómeno extraño que nos obliga a investigarlo y como filósofos nunca diremosq ue no. A veces nos encontramos con cuentos y otras veces con realidades que desconocemos

"Los seres humanos estamos regulados por el karma y la conciencia que es la que determina nuestras acciones." A lo largo de la historia ha habido grandes escritores, desde los cl#sicos hasta nuestros d#as, pasando por el renacimiento, pero nunca se ha abordado temas tan transcendentes como son los misterios que acontecen al ser humano, como puede ser la conciencia, el karma o la energ#a y el alma. Con este libro he querido tratar de desvelar alguno de esos misterios que est#n presentes en nuestras vidas.

Los fenómenos paranormales nunca han sido temas respetables para los portavoces oficiales de nuestra cultura, ya sean científicos, prensa seria o representantes de la Iglesia. Este trato contrasta con la enorme atencion obtenida en la cultura popular. Patrick Harpur reprueba estas dos actitudes, todos estos fenomenos son puramente psiquicos, seria un error negar y reprimir estas manifestaciones.

Gallie devela y descifra dimensiones inéditas, o esca-samente estudiadas, en las obras de Kant, Clausewitz, Marx, Engels y Tolstoi, y tiende los puentes que nos permiten transitar de una a otra, a partir del hecho de que, en su momento, cada uno de ellos contribuyo con su punto de vista a desarrollar un sistema de critica hacia la paz y hacia la guerra. El autor enriquece di-chas lecturas con enfoques nuevos que permiten reelaborar las tesis de los filosofos mencionados. Sus contribuciones se situan asi en el terreno de una lec-tura moderna, capaz de reelaborar las perspectivas tradicionales y crear otras, enteramente nuevas, que enriquecen los libros al relacionarlos y situarlos bajo luces inesperadas

Para Deleuze, la calve de lectura de la obra de Foucault esté en el momento en el que acaban por desplegarse y concentrarse todas las tensiones anteriores en una pregunta dramática que lo mantiene en un impasse de varios años despues de la publicacion de La voluntad de saber: ¿es posible, me es posible, franquear la linea del poder? ¿Hay algo afuera del poder? A esta pregunta respodnen las clases que se presentan aqui. La respuesta supondra atravesar el universo comun a Heidegger y a Blanchot, que gravita sobre las nociones de afuera y de pliegue, para desembocar en la solcucion original de Foucault a partir del gobierno de si. Forzosamente habra que pasar por "misterios" del final de su obra: ¿por que ese regreso a los griegos? ¡por que el retorno al sujeto? Se terminara de bosquejar asi el tercer gran eje de la obra coucaultiana: la subjetivizacion.

"“El desafío que tenemos es la globalización como la expresión máxima del capitalismo, ahora neoliberal y prepotente, que hace de todo mercado. Ya no se trata de ser ciudadanos, hemos de ser consumid

Por supuesto, entre las personas hay diferencias en el color de su piel, en la forma de su cabello o su nariz y en tantos otros mínimos detalles, pero estos hechos no pueden llevarnos a aceptar que las "razas humanas" existen, y que son 5, 10 o 25.Si la raza fuese solo una division a partir del color de la piel, estariamos muchisimo mas dispuestos a aceptar la existencia de las "razas humanas". Pero el concepto de "raza humana" no procede solo del color de la piel sino de un paquete entero de caracteristicas a partir del cual es supuestamente posible segmentar con nitidez a la humanidad. Pero esto no tiene ningun fundamento cientifico.Ademas, el concepto de "raza humana", tan falso y tan arraigado entre la poblacion, ha sido y es el fundamento de cualquier racismo. Combatir el racismo es tambien combatir el falso concepto de "raza humana".

Primer libro de la colección de libros dobles de la editorial Innifree. Por un lado, el mítico llamamiento a la desobediencia civil del anarquista individualista Hennry David Thoreau. Por el otro, el inedito articulo que Karl Hess escribio para la revista Playboy criticando la politica desde un punto de vista libertario.

Luigi Pareyson (1914-1991) es considerado uno de los tres fundadores de la hermenéutica junto con H.G. Gadamer y P. Ricoeur. Autor de la renombrada teoría de la formatividad, luz y guía de la estética italiana del siglo XX, sus incursiones en complejas tematicas metafisicas y teologicas han sido fuente de inspiracion y de polemica para muchos autores.Verdad e interpretacion, correspondiente a la fase ya madura de su pensamiento, constituye su obra mas importante. En ella, la hermeneutica de Pareyson apuesta por la alternativa de buscar la verdad con riesgo y libertad, a la vez que intenta mantenerse fiel a esta. No es extraño, entonces, que el autor se refiera a la angustia de la interpretacion, expresion que revela nuevamente su profundo existencialismo. La interpretacion, en cuanto libre y personal, esta siempre expuesta al fracaso, y por ello debe estar atenta a la voz del sentido comun: Afortunadamente, la llamada al sentido comun lo nivela todo: obliga a respetar a los humildes e ignorantes, y mueve a rectificar el elefantismo de la propia personalidad. Pero esta humildad debe ser compatible con la audacia, la iniciativa y el compromiso. Si la busqueda de la verdad requiere una llamada a la libertad, exige tambien un compromiso, una decision, una toma de postura, una voluntad deliberada y activa......

¿Dónde empieza y dónde acaba la comunidad? ¿Son las reglas de pertenencia su borde último? ¿Hasta dónde se expanden los límites de la polis, el lugar de lo político? Hoy la frontera entre lo público y lo privado parece mas inestable que nunca. Las formulas de comunicacion, de experiencia de lo comun, son cada vez mas invasivas de la intimidad, y el clamor por la defensa de esta ultima, al mismo tiempo que el derecho a una comunicacion mas extensa y sin fronteras, se hacen oir con fuerza en nuestros foros sociales. A su vez, la comunicacion lo es entre cuerpos, y los cuerpos estan dotados de unos limites de contacto con el mundo, que asimismo son permeables y constituyen la sensibilidad, Aisthesis. El marco que ese limite constituye tiene mucho que ver con el marco que delimita lo politico.En este libro se reflexiona sobre ese borde, lo que al cabo conmociona la ingenua seguridad depositada en los conceptos que una cierta tradicion cultural ha puesto en juego cada vez que ha querido dibujar ese marco. Patria, politica, individuo, soberania, comunidad, semejanza, representacion o democracia son zonas de conflicto donde esta reflexion entra y se expone.

“El pensamiento del siglo XXI” (142 páginas) trata sobre las corrientes de ideas que intentan lograr la hegemonía en el siglo XXI. Se relatan los orígenes remotos de estas visiones del mundo: Cuando

Aquello que inicialmente fue pensado como un estudio de la influencia ideológica Nazi sobre la obra de Erich Frauwallner, conocido indólogo austríaco contemporáneo, devino investigación del Nazismo y su Ideologia. A los autores los ha llevado a encontrar vinculaciones inesperadas entre el Caso Frauwallner y el Caso Heidegger. En esta tarea hicieron uso especialmente de tres obras fundamentales: una de Jakob Stuchlik sobre el Nazismo de Frauwallner, otras dos de Emmanuel Faye y de Victor Farias sobre el Nazismo de Heidegger, y una abundante biografia contemporanea alemana.

La casa y el cosmos es un original estudio sobre la filosofía de Deleuze y Guattari y el lugar que ocupa la música en su pensamiento. En la primera parte del libro, la música y la acción del ritornelo son localizadas en la naturaleza, conjugando filosofia y musica con las teorias sobre los animales de Konrad Lorenz y en particular de Jacob von Uexkull. En la segunda parte, con la ayuda de dos grandes compositores contemporaneos, Olivier Messiaen y Pierre Boulez, Simone Borghi vuelve la atencion sobre las nociones fundamentales que nos permitiran comprender la definicion de musica dada por Deleuze y Guattari como "actividad que consiste en desterritorializar el ritornelo".

«Si el tema del libro es el destino del arte en el siglo XIX, ese destino sólo tiene algo que decirnos porque está contenido en el tictac de un reloj cuya hora ha sonado por primera vez sólo para nue

Este libro reúne tres conferencias de Badiou sobre la relación entre democracia, política, filosofía y verdad. "La relación enigmática entre filosofía y política", "La figura del soldado" y "La polí

«En el presente libro, el autor plantea las actitudes fundamentales ante la vida no sólo en un plano teórico o especulativo, sino aplicándolas a nuestra vivencia y convivencia, es decir, a nuestra ex

Este libro tiene un vínculo, por su estilo y por su estructura, con Cinco meditaciones sobre la belleza (Siruela, 2007), pero esta vez el autor no indaga en la dualidad belleza-mal, sino en la que integran la muerte y la vida para mostrarnos un doble reino de la vida y de la muerte; en el, la primera, elevada a su mas alta dimension, supera y engloba a la segunda. François Cheng no pretende en esta obra darnos un mensaje sobre la vida despues de la muerte ni elaborar un discurso dogmatico, sino dar testimonio de una vision de la vida abierta. Una vision en movimiento ascendente que invierte nuestra percepcion de la existencia humana y nos invita a observar la vida a la luz de nuestra propia muerte. Esta transforma cada vida en un destino singular y la hace participe de una gran aventura por venir.

Llibre interessant de debò. Quan l''haureu llegit, estareu d''acord amb mi. Ni pensat, ni escrit per fer el savi, ni per savis. Les reflexions, imatges i metàfores són més que intel-ligibles que int