Libros de Historia de la filosofía, página 16 de 168

Los fragmentos que componen esta antología están extraídos del Diario de Thoreau, filósofo estadounidense del siglo XIX que escribió títulos tan emblemáticos como La desobediencia civil. Estos fragmentos son un yacimiento de lo mas precioso de cuanto Thoreau quiso decir: algo capaz de despertar en el lector la conciencia de lo que significa ser una criatura adyacente a la naturaleza y la lengua.

Nueva obra de referencia para la coordinación de Filosofía de la Prueba de Acceso a la Universidad (PAU) adecuada tanto a las exigencias metodológicas del modelo vigente como al diseño reglamentario establecido por el Currículo de Cantabria. Su originalidad reside en la investigación de carácter didáctico desde la que ha sido concebida, lo que se convierte en su principal argumento, con un tipo de lectura dirigida hacia el conocimiento de los hitos fundamentales del pensamiento occidental. Está llamada a hacer más atractivo e interesante el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Historia de la Filosofía en el nivel preuniversitario, pues exige un alumnado más autónomo y activo así como un profesorado más flexible y creativo.

Con este cuarto volumen la BAC pone en manos de sus lectores un estudio amplio, profundo y sistemático de las grandes corrientes de pensamiento que protagonizaron el quehacer filosófico en la primera mitad del siglo XIX. En esta época asistimos a la formación de los gran-des sistemas de la filosofía moderna. En Kant confluyen y son, al tiempo, profunda y originalmente reelaborados los temas fundamentales del pensamiento filosófico anterior. La «revolución copernicana» que el idealismo trascendental inaugura lleva a su consumación la orientación subjetivista y antropocéntrica del pensar moderno; así, toda una visión de la realidad —ámbito hasta entonces del espíritu antiguo y tradicional de Occidente— es rechazada como secular «ensueño metafísico». Apoyándose en Kant, profundizando los cauces abiertos por él, el idealismo absoluto intenta romper el cerco impuesto a la metafísica por la Crítica de la razón pura. Fichte, Schelling y, sobre todo, Hegel significan el esplendoroso despliegue de un pensamiento audaz, de indudable fuerza y fecundidad, en cuya entraña alienta la pasión romántica por el todo. Schopenhauer y Krause —Krause es particular-mente interesante para el pensamiento español— enriquecen el panorama histórico con la aportación de un idealismo más personal, más próximo. Las teorías psicológicas de Herbart y Fries representan tan sólo la tímida reacción de un realismo que se mantiene adherido a fundamentales planteamientos kantianos. El volumen se cierra con la exposición de la corriente tradicionalista y del espiritualismo ecléctico de la Restauración francesa y del Risorgimento italiano. El libro constituye, pues, una síntesis y examen lúcido de un pensamiento que sigue inspirando de manera muy viva la búsqueda filosófica de nuestro tiempo. Con su publicación, se ofrece a los investigadores y estudiosos de la filosofía un instrumento utilísimo y una inagotable fuente de documentac

El presente volumen se inicia con la exposición del intuicionismo vitalista de Bergson, con su original visión de la corriente universal de la vida en perpetuo devenir, que causó tan durable impacto y atraccion en los espiritus. Siguen las nuevas formas del neokantismo aleman; de la escuela de Baden, con Windelband y Rickert, que inician la especulacion de las ciencias del espiritu y su exaltacion de la cultura; de la corriente siempre actual del historicismo, con la figura de su iniciador y maximo representante, Dilthey; los desarrollos del vitalismo e historicismo, con las grandes sintesis de las culturas elaboradas por Spengler y Toynbee. El pensamiento idealista adquiere nuevo empuje en las primeras decadas del siglo, con las originales aportaciones de los pensadores italianos Gentile y Croce y su floreciente escuela espiritualista, con el idealismo frances de Hamelin y Brunschvicg, y la prolongacion del neoidealismo angloamericano. El panorama continua con la forma tipica del pensar americano: el pragmatismo de W. James y seguidores. La filosofia de la accion de Blondel ofrece especial interes en si y por su repercusion en el pensar inmanentista subyacente al modernismo. El sociologismo de Durkheim es tambien presentado por su radical interpretacion de lo social y el impulso que dio al desarrollo de la moderna ciencia sociologica.

Esta ''Historia de la Filosofía'' realizada por Guillermo Fraile (IIII) y Teófilo Urdánoz (IVVIII) es ya una obra clásica en la BAC, alcanzando desde la aparición del primer volumen en 1956 numerosas reimpresiones. La constante y frecuente publicacion de estos volumenes es la mejor garantia de la buena acogida que esta importante obra ha tenido y tiene entre sus lectores. L A BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS se complace hoy en dar a la luz publica, en una nueva edicion en cartone, el volumen II (2.) de la ''Historia de la Filosofia'', fruto del infatigable esfuerzo del eminente historiador dominico P. Guillermo Fraile. Las paginas de este tomo continuan el estudio profundo, sistematico y rigurosamente critico de un prolongado y denso periodo del pensamiento humano, cuya riqueza y vitalidad de dia en dia mas universalmente reconocidas infunden nuevo significado a la desafortunada expresion Edad Media.

A cultura do ocio fronte a cultura do traballo, é tema preferencial e constante na reflexión do filósofo e profesor Jose Luis L. Aranguren. Para o ilustre profesor, a cuestión estriba, en tanto non se cumplan as utopias, en devolver plena dignidade, sentido humano e, por suposto, remuneracion xusta ao traballo; e en dar, igualmente, sentido humano, humanista, perfeccionante, ao ocio e a distracion. O traballo foi publicado orixinalmente en 1958 na Revista de la Universidad de Madrid.

Esta obra fue concebida teniendo en cuenta dos aspectos: - Facilitar a los estudiantes del curso preuniversitario los conocimientos necesarios para acceder a estudios superiores. - Proporcionar las herramientas necesarias para el desarrollo de las facultades intelectuales. - Cabria añadir la tercera, 'la actitud del profesor'. Por ello, la obra es un compendio de tres cualidades: comunicacion sincera, claridad y orden en la exposicion.

Filosofía reúne las claves del pensamiento de los filósofos más importantes de la Historia.Este libro te permitirá familiarizarte con los conceptos claves que constituyen la columna vertebral del pensamiento filosofico. En el se presentan los pensadores mas influyentes, desde el pensamiento clasico de Socrates, Aristoteles y Platon, hasta las polemicas revolucionarias de Marx o las lecciones pedagogicas de Piaget y Chomsky.

Como reza su subtítulo, este libro se presenta como una 'exposición' histórica de la tradición humanística y repasa los nombres y aportaciones más significativos que, desde la antigüedad clásica hasta la actualidad, han contribuido a construir, fijar o interpretar los rasgos esenciales del 'viejo humanismo', una categoría que conviene distinguir de las concepciones más modernas o recientes, derivadas todas ellas del humanismo ilustrado. El lector encontrará una 'defensa' de aquellos principios, tanto frente a los permanentes ataques antihumanísticos que han recibido a lo largo de la historia, como frente a los falsos amigos o malas interpretaciones que la tradición humanística -y el propio concepto de 'humanismo'- soportan en la actualidad. Se trata, en definitiva, de un ensayo de amplio recorrido y no exento de interpretación, un texto que pretende levantar un análisis objetivo, aunque apasionado, de los hitos y los postulados que han ido conformando, no sólo filosófica y literariamente, sino también emocional y simbólicamente, aquella tradición.

Este libro pretende facilitar a los alumnos y a los profesores la preparación de la prueba de Acceso a Universidad. En él se presentan los textos propuestos por la Comisión Organizadora de dicha prueba de la Comunidad Autonoma de Castilla y Leon, revisados y contrastados con las ediciones originales. Ademas de los textos, que van acompañados de unos comentarios para facilitar su comprension, se incluye una breve exposicion del pensamiento de cada filosofo, la relacion del texto objeto del comentario con filosofia y la relacion del autor con algunos otros filosofos. Tambien se ofrece un glosario (recopilado al final del libro) y una solucion orientativa de las pruebas de Selectividad.

Para saber qué implica realmente la categoría de política, cuál es todavía su potencia crítica, hay que retornar a su origen: Aristóteles. Esa categoría solo tiene una traducción posible: la República democratica. El maestro griego tambien elaboro una segunda concepcion, relativa al modo de conservar cualquier regimen por desviado que fuera. Tuvimos que esperar mucho para reconocer toda la carga de este segundo enfoque, y ello fue a traves de Maquiavelo; el, con innegable lucidez, llevo hasta el final la logica estrategicoinstrumental que podia conseguir el mantenimiento de la Republica, claro que no sin un saber entrar en el mal. Maquiavelo volvio , en realidad, la segunda concepcion del griego contra la primera. La gran cuestion que de los dos clasicos heredamos es la de la posible articulacion de esas dos logicas, la de la praxis y la del poder.

Ensayo filosófico indispensable para la historia del pensamiento, en que se reflexiona y se hace cuestionar la idea del mal como inalterable a lo largo de la historia, pues recoge las reacciones sobre los grandes cambios sociales de los dos últimos siglos, en los que este hito se repite y se utiliza reiteradamente, pero no siempre con el mismo escenario, con el mismo contenido ni con los mismos fines, terminando por cuestionar a la filosofía contemporánea sobre su quehacer como guía moral frente a las incertidumbres de la humanidad.

Historias y Filosofías del Cuerpo es el fruto de las III Jornadas Internacionales de Filosofía de la Universidad CEU Cardenal Herrera. Nacidas bajo conferencias, hoy dan su fruto como textos escritos de un nivel tecnico mas acorde al formato escrito. El viaje que realizamos en este pequeño estudio pretende abarcar la dificil y rica diversidad reflexiva del cuerpo humano. La perspectiva global del libro no es otra que entender que el cuerpo es comprensible como metafora, como sede, como vivencia, como politica, y que todo ello no anula sino que engrandece su peculiaridad (la nuestra, al fin y al cabo). Asi, los distintos capitulos son siempre vinculos reales de nuestra vida mas que meras opticas de estudio: Mi cuerpo es un nudo ineludible de experiencias.El primero de los ensayos El cuerpo y la musica de Joan Baptista Llinares es un acercamiento al como la musica excita, sumerge y despierta en el ser corporal efectos novedosos que solo la sonoridad permite. Llinares aborda esta intima relacion entre el cuerpo y la musica a raves de autores como Levi-Strauus, Nietzsche y Dostoievski. Jacinto Choza reflexiona desde un analisis filosofico-cultural el lenguaje, el signo y el gesto como manifestaciones mas visibles y organicas de la corporalidad humana. En el siguiente ensayo, Marcelo L. Cambronero asume la metafora del cuerpo humano, quizas no comprendida ni compartida por la filosofia contemporanea, para reflexionar acerca de la posibilidad de una vida comun, y por extension de una comunidad, a la cual podemos denominar como un cuerpo politico. Los profesores Alejandro Vigo y Agustin Serrano de Haro analizan la problematica del cuerpo vivido desde la perspectiva de la fenomenologia donde se plantea la cuestion del metodo filosofico y de la justificacion de la experiencia de sentido desde una vision integral y amplia en todas sus manifestaciones y del analisis husserliano del peculiar vinculo entre concepto del fenomeno y la vivencia del cuerpo propio. Por ultimo, Xavier Escribano nos aproxima y descubre otros confines sobre la experiencia corporea, el cuerpo poetico, donde esta se desvela como esa otra corporalidad que no es un objeto mas entre las demas existencias sino un suceso mas vaporoso, unido a su propia realidad y del mundo, en su insondable ilacion de entendimiento y expresion con el universo capaz de acoger el logos de la realidad sensible, rauda a festejar su pertenencia a este mismo mundo que habita.