Libros de Historia de la filosofía, página 20 de 216

Es un libro crítico que plantea la misma interrogante vista desde distintas situaciones de vida. Estimula al lector a tomar consciencia de la verdad educativa y los propósitos para los cuales es util

Como asunto fundamental en la vida de los seres humanos, la religión ha sido y sigue siendo objeto de análisis y discusión. La necesidad de dar respuesta a los interrogantes últimos de nuestra existencia ha hecho que el discurso religioso se mantenga con solidez a pesar de las numerosas controversias suscitadas en los últimos siglos. Aunque personalidades de la talla de Max Weber o John Stuart Mill augurasen en su momento la decadencia de la religión al hilo del desarrollo de los logros científicos, la realidad es que no acertaron como profetas seculares y aquélla se mantiene firme a despecho de la profusión de éxitos en la ciencia. David Hume y John Stuart Mill son dos buenos ejemplos de pensadores que han analizado la religión desde la perspectiva crítica de la modernidad. Ambos autores llevaron a cabo reflexiones profundas y eruditas que aún hoy mantienen su influencia. En este trabajo se muestran tanto dicho interés, como las consideraciones sobre temáticas teológicas o doctrinales que los dos filósofos realizaron al hilo de su examen del discurso religioso. Hume y Mill fueron también testigos comprometidos de su tiempo. Hume, un ilustrado escocés que recelaba de los planteamientos tradicionales de una sociedad en usos cambiantes. Mill, crítico implacable de las limitaciones sociales, y defensor de causas tan justas y nobles como poco reconocidas en la arena política inglesa. Los dos, igualmente jueces y partes con la religión, pero reconociendo el papel civil e incluso moral que ésta puede jugar. Mejor una mala religión que ninguna, diría Hume. Y una religión que a pesar de no poseer asidero epistemológico serio, juega sin embargo su papel en términos de utilidad social, señalará Mill, quien llegó incluso a esbozar una propuesta de religión a la medida humana.

La vida es un viaje incierto con muchas preguntas y pocas respuestas. Vivir más intensa y plenamente requiere de una actitud decidida a afrontar los grandes retos de la existencia, que muchas veces evitamos por comodidad o rutina.Antonio Fornes, doctor en Filosofia y autor del conocido libro de superacion personal "Reiniciate", invita semanalmente a los oyentes del programa "Viaje al centro de la Noche" de Radio Nacional de España a viajar filosoficamente con el y a pensar juntos los asuntos mas importantes de la existencia partiendo de una palabra, concepto o personaje.En este libro presenta una seleccion de sus viajes mas apasionantes por el mundo de la filosofia y los grandes pensadores. Es toda una invitacion a hacer algo imprescindible para mejorar nuestra vida diaria: pensar y reflexionar sobre nosotros mismos.

Es tiempo de que el ser humano despierte de su letargo de inconciencia, es tiempo de que cada ser humano reconozca, entienda y acepte la Verdad; su propia Verdad. La Verdad que llevan en sí mismos desde su nacimiento hasta su muerte.Esta gran Verdad que todos sospechan e intuyen, pero que nadie se atreve a decir o aceptar, porque sus cerebros estan condicionados a no aceptar ni reconocer la Verdad aun siendo portadores de ella.Cada ser humano es un ser divino. Un dios al igual que su creador. El ser humano posee y utiliza las cualidades y facultades divinas que posee cada instante de su vida, pero al no tener plena conciencia de que es un dios y la responsabilidad que esto implica, tenemos como resultado el mundo caotico en el que vivimos.Teoria universal de la vida le ofrece la oportunidad de entender y aceptar esta gran Verdad. En sus paginas usted podra comprender como su mente y su cerebro han sido moldeados desde su nacimiento para que no pueda reconocer la Verdad, la cual esta a simple vista de todos."Y conocereis la Verdad y la Verdad os hara libres".

Al explicar Goethe el origen químico de las afinidades electivas constata que“la elección está en las manos del químico que reúne estas sustancias”. Algo semejante sucede en este libro: el lector ha

Jaakko Hintikka es internacionalmente conocido por sus contribuciones a la lógica, la epistemología, la teoría del lenguaje, la filosofía de las matemáticas y de la ciencia y la historia de la filosofia. En El viaje filosofico mas largo nos muestra una faceta un tanto alejada de su alto perfil intelectual, concretamente su sensibilidad historica e interpretativa, mostrandonos un significativo recorrido por varios de los grandes hitos de la filosofia clasica y moderna. En estos ensayos sobre Aristoteles, Descartes, Leibniz, Kant, Peirce y el grupo de filosofos y novelistas de Bloomsbury-Hintikka explora una serie de temas aparentemente poco relevantes en la historia de la filosofia, pero que en sus manos se convierten en cuestiones de primer orden, puesto que revelan diversos aspectos fascinantes de nuestra historia intelectual. Por una parte, Hintikka propone una reconstruccion de la teoria de la identidad de Aristoteles, que genera consecuencias muy interesantes acerca de las nociones griegas sobre el ser y sobre el tiempo. Por otra parte, el autor lleva su inquisicion al examen de las reticencias de Descartes respecto de los metodos analiticos de la geometria griega: un recorrido que conduce a las entrañas mismas del sistema analisis-sintesis y que produce consecuencias importantes en los trabajos de Newton y Leibniz. Finalmente, el autor aborda las tesis sobre la subjetividad que se desprenden de las obras literarias y teoricas de varios de los miembros del Grupo Bloomsbury, como E. M. Forster (cuya novela El mas largo viaje inspira el titulo de esta compilacion), Bertrand Russell y Virginia Wolf.

Veintisiete siglos de reflexión filosófica, atendiendo al proceso histórico (en sus vertientes política, social, económica y cultural) y al origen y constitución de la ciencia moderna. Esta obra, dividida en los cuatro periodos fundamentales de la historia de la filosofia griega, medieval, moderna y contemporanea, ha sido escrita con el objeto de ser util y valida no solo en el ambito de la docencia en particular, alumnos y profesores de bachillerato, sino para cualquier persona que tenga la inquietud y el deseo de adentrarse en el extraordinario mundo del pensamiento. Dividida en 19 lecciones, cada una de ellas tiene la siguiente estructura: Indice; Introduccion; el contenido propio de la leccion, en cuyos margenes se situan glosarios, citas de numerosas obras y autores, y otras informaciones de interes; Antologia de textos, cada uno acompañado de una breve guia de lectura a traves de diversas tareas; Ejercicios y actividades, con el fin de que el lector ponga a prueba el nivel de comprension alcanzado; y una ultima pagina que, bajo el epigrafe Para saber mas, amplia los conocimientos de la leccion en alguna direccion estimada interesante, y añade una breve Bibliografia para orientar alguna posible lectura alternativa. Esta obra es el resultado de un intenso y exhaustivo trabajo en equipo llevado a cabo a lo largo de varios años. Los autores, Antonio Pascual Esteban, Victor Tirado San Juan e Ignacio Verdu Berganza, y su coordinador, Javier Echegoyen, comparten un amor entrañable por la filosofia, una larga vocacion filosofica y una dilatada dedicacion profesional a la transmision de esta materia en el nivel medio de secundaria y en la universidad.

Bertrand Russell es, sin lugar a dudas, uno de los grandes filósofos del siglo XX. La importancia e interés de su obra es reconocida por los más diversos autores. Karl Popper escribió: “A mis ojos, B

Es difícil calificar un libro que nos ofrece nada menos que el patrimonio intelectual de la humanidad. No se encontrará en sus páginas la majestad de los reyes, o el fragor de las batallas, sino la belleza de las intuiciones, las ideas y las invenciones que, desde la noche de los tiempos, ha desarrollado el hombre para mejorar su condicion y su vida. Peter Watson, autor de la celebrada Historia intelectual del siglo XX, se remonta a casi tres millones de años atras, con la invencion del hacha de silex, para explorar los primeros lenguajes, el nacimiento de los dioses, el origen del arte, la filosofia y la ciencia, o las profundas consecuencias de la creacion del dinero. Describe la aparicion de la escritura, las ideas de justicia y derecho o la nocion del alma, y explica como se concibieron los numeros, como se inventaron la rueda, el papel, la brujula, la imprenta o el telegrafo, como surgieron la filosofia y la ciencia, la medicina, la economia y el capitalismo. El autor estudia las conexiones en el tiempo y en el espacio de las ideas de filosofos, juristas, lideres religiosos, descubridores, inventores, creadores y pensadores, desde el Gilgamesh hasta Sigmund Freud, e identifica las tres ideas que, en su opinion, mas han influido en la historia de la humanidad: el alma, la invencion de Europa y el metodo cientifico. Todo esta en este libro, desde la conquista del fuego hasta la tecnologia punta de nuestros dias. Pero tambien la conciencia de que el progreso no ha sido constante en el tiempo ni ha afectado -ni afecta- por igual a toda la humanidad. Con razon nos dice Watson que la vida intelectual, que es la dimension mas importante y satisfactoria de nuestra existencia, es cosa fragil, que se quiebra o destruye con gran facilidad. Por eso este libro, que John Gray ha calificado de "obra maestra de la historiografia", plantea tantas preguntas. Y trata de responder a ellas.

A lo largo de la historia occidental, se creyó en la existencia de un determinado tipo de personas que dedicaron su vida al cultivo desinteresado del saber, obteniendo a cambio de ello un prestigio especial. Las figuras de esos sabios fueron durante muchos siglos la garantía de que las sociedades occidentales podían lograr el acceso sin trabas a la verdad. Sin embargo dichos sabios, desde los filósofos griegos hasta los intelectuales de la Edad Moderna, pasando por generaciones y generaciones de clérigos, fueron en realidad unos seres enormemente frágiles, debido a su carencia de recursos económicos y a su dependencia de los poderes reales: eclesiásticos o políticos. Fue en el siglo XIX, con el nacimiento de la ciencia y las universidades modernas, cuando pareció haberse logrado un cierto equilibrio entre el poder, el dinero y el trabajo intelectual, gracias a la creación de las figuras de los profesores y los científicos, que deberían encarnar a un ser humano dotado de espíritu crítico e incensante y escéptico buscador de unos saberes que nunca habrían de ser definitivos. Con la instauración del sistema de la tecnociencia y del aparato militar-industrial después de la Segunda Guerra Mundial, esa figura ha encontrado ya su fin, al caer en la definitiva dependencia del poder económico y político, con lo que ello supone de pérdida de la dignidad que los reductos académicos garantizaban. Y el discurso que esos sabios han construido en torno a dos campos -el de la enfermedad mental y el de la cosmología- pone de manifiesto sus propias debilidades humanas, así como su vana pretensión de lograr la verdad definitiva, gracias a la construcción de unos saberes «cerrados» y «perfectos».

En la diferenciación “analíticos” y “continentales” se encuentran en juego dos modos dife-rentes de concebir la praxis filosófica: una “filosofía científica”, fundada sobre la lógica, sobre los resul

Todo el conocimiento de la humanidad en un único libroCada día es más difícil conseguir una visión de conjunto del conocimiento humano. Sin embargo, el autor ha elaborado una magistral síntesis de lo que hay que saber de historia, filosofia, arte, musica, literatura, ciencia o religion. Porque el deseo de conocer es universal e irresistible y este libro es la mejor manera de rendirse a la sed de saber.

"[This] magnificent critical survey, with its inherent respect for both the 'Westt's mainstream high culture' and the 'radically changing world' of the 1990s, offers a new breakthrough for lay and scholarly readers alike....Allows readers to grasp the big picture of Western culture for the first time".SAN FRANCISCO CHRONICLEHere are the great minds of Western civilization and their pivotal ideas, from Plato to Hegel, from Augustine to Nietzsche, from Copernicus to Freud. Richard Tarnas performs the near-miracle of describing profound philosophical concepts simply but without ...

Paul Nizan i de Jean-Paul Sartre van nèixer el 1905. Es van conèixer a l'institut i van compartir la seva vida d'estudiants a l''École Normale Supériure. Allà es van fer amics. Van escollir la filosofia i la narració i van estar compromesos amb els seu temps i els seus conemporanis. L'un, Nizan, va morir el 1940. L'altre ho va fer el 1980. D'aquest fet es desprén un desequilibri fonamental que s'estableix entre els dos. Però Sartre no va oblidar res. I el 1960, amb un magnífic prefaci a l'assaig de Paul Nizan, Aden-Arabie, ha fet del purgatori i de l'oblit el seu camarada de joventut. A més, tant Nizan com Sartre troben el seu lloc dins el llibre, evocats des de diferents punts de vista i mesclats alhora, enfrontats per la mirada dels investigadors que intenten assenyalar les complicitats d'abans, a través de la seva escriptura.

Los textos recogidos en este volumen constituyen un homenaje a la obra de Felipe Martínez Marzoa. Cada uno de ellos puede ser leído de modo independiente. Su índice, sin embargo –sin rótulos temático

Obra que recorre desde la Antigüedad, pasando por la Edad Media, el Renacimiento, el Siglo XVII con el racionalismo y el empirismo, la Ilustración, el Siglo XIX con el idealismo alemán, el positivism

Voltaire es un clásico y también es nuestro contemporáneo, por su libertad de pensamiento y su capacidad crítica, por su lucha contra el fanatismo y la intolerancia. Cuando vemos cómo hoy se sustituye el razonamiento por esloganes, se llama posverdad a la mentira y se subordina la tolerancia a viejos o nuevos dogmas, su obra sigue siendo actual y necesaria.El clasico -decia Italo Calvino- no nos enseña necesariamente algo que no sabiamos; a veces descubrimos en el algo que siempre habiamos sabido (o creido saber) pero no sabiamos que el habia sido el primero en decirlo. Con una incomparable ironia Voltaire se enfrento a la hipocresia y al pensamiento acomodaticio, y contribuyo a forjar una sociedad de hombres libres, donde no hubiera subditos sino ciudadanos.'Nosotros y Voltaire' no es una biografia ni un tratado sobre su obra, es una antologia de breves textos suyos, a partir de los cuales Ricardo Moreno reflexiona, discrepa o concuerda con ellos. Son aproximaciones personales, aportaciones criticas de un librepensador en la linea misma linea volteriana de otras obras suyas, como 'La conjura de los ignorantes' o 'El Panfleto antipedagogico'.