Libros de Historia de la filosofía, página 21 de 216

Este segundo volumen comprende el título Fundamentos de Filosofía (1955). Con un permanente horizonte metafísico, Millán-Puelles ha desarrollado una ontología del espíritu que investiga la articulac

Soren Kierkegaard (1813-1855) pudo ser un maestro, quiso ser un testigo y llegó a ser un profeta. Hace 200 años nacía en Dinamarca, ese frío rincón de Europa de donde nada bueno se esperaba, este escritor fogoso, apasionado, polemista y provocador, para incomodar a una sociedad prospera y conformista que se aclimataba al pensamiento unico de su epoca, y cuya religiosidad luterana pretendia mantener la cristiandad sin el evangelio, la religion razonable sin la pasion de la fe, y esa moderacion respetable tan alejada de la locura del Cristo crucificado. Kierkegaard, "el espia de Dios", oculto detras de las mascaras de sus libros, se dedica a desenmascarar la inautenticidad de la vida tibia del hombre contemporaneo, asimilado a masa, y ponerlo en soledad ante si mismo y ante Dios para que descubra, no la verdad abstracta, sino su verdad de individuo unico e irrepetible. Doscientos años despues, reivindicado por filosofos como M. Heidegger, J.-P. Sartre, K. Jaspers, G. Marcel, E. Mounier y otros muchos, se ha cumplido lo que el mismo Kierkegaard -porque vivia "en el futuro mas proximo: la eternidad"- habia profetizado: "No se lo que podra sucederme en el inmediato futuro, pero si se que en la epoca proxima habre pasado a la historia". Asi ha sido y asi es.

"Este libro no es un libro académico, sino un libro que casi resulta ser un libro de viaje, un viaje de experiencias a través del pensamiento de algunos filósofos y de lo que de ellos he sacado más o menos en claro, e incluso de aquello de lo que aun me quedan serias dudas. Asi que ruego a todos que se abstengan de usar estas paginas como si fueran un manual de Historia de la Filosofia..."

Los hermanos Alexander y Wilhelm von Humboldt representan una doble cumbre de la cultura europea moderna. La obra de Wilhelm tiene, sobre todo, dos grandes dimensiones, la de creadora de pensamiento linguistico y la de ideadora del concepto de universidad tal como en esta institucion academica nos ha llegado hasta hoy. Actualmente, cuando la herencia y la transformacion de la universidad europease encuentra en discusion y en uno de sus momentos mas dificiles, el pensamiento humboldtiano necesariamente retorna a un primer plano. La presente monografia realiza con toda la valentia, la amplitud de miras y el rigor necesarios la reconstruccion delpensamiento universitario humboldtiano, la reconstruccion de su mensaje programatico acerca de la problematica esencial de la cuestion universitaria. Se trata, pues, del examen de su legado en torno al papel del profesor universitario y el incondicional discurso sobre la defensa de la independencia intelectual, la salvaguarda del ambiente propicio a la reflexion y la elevacion y futuro de la ciencia. Sobre esta base, se efectua la para nuestro tiempo imprescindible traslacion de aquellas ideas al marco llamado de excelencia abierto para el siglo XXI, con su gama de dificultades y, en especial, atendiendo al paradigma que representa a este proposito la Universidad Humboldtde Berlin. La obra de Humboldt es estudiada aqui, ademas, tomando en cuenta tres perspectivas distintas, aquella fundada en las teorias pedagogicas del siglo XIX, la correspondiente a la de un personaje mitificado y, por otra parte, de importante repercusion cientifica española, la final valoracion filologica de su controvertida relacion con Lorenzo Hervas, el creador de la linguistica comparada.

De familia judía y con inclinaciones esotérico-místicas, Walter Benjamin es sin dudas uno de los filósofos más importantes del siglo XX. En su obra conviven la erudición propia de los intelectuales berlineses del 1900 con el cosmopolitismo vienes y parisino del post nietzscheanismo. La obra de Marx y el mesianismo de Sholem, junto con una escritura fragmentaria y anti academica, hacen de su obra una singular amalgama en la que conviven la cabala y la revolucion, la redencion y el mito, el comunismo y la teologia biblica, la estetica y la politica.Conceptos de filosofia de la historia reune una serie de textos claves para entender el nucleo de la produccion filosofica de Walter Benjamin.

Siguiendo el hilo conductor del proceso de secularización, y desde una visión cristiana del hombre y de la historia, el autor expone las claves de la epoca moderna (siglos XVI-XVIII), para analizar a continuacion las principales ideologias contemporaneas -liberalismo, nacionalismo, marxismo, cientificismo- y subrayar su papel de religiones sustitutivas. La tercera parte trata la crisis de la cultura de la Modernidad en el siglo XX, examinando con detalle el nihilismo, la sociedad permisiva y los movimientos culturales de mayor actualidad: feminismo, ecologismo, nuevos movimientos religiosos. Mariano Fazio (Buenos Aires, 1960) es historiador y filosofo, Profesor de Historia de las Doctrinas Politicas en la Facultad de Comunicacion Social Institucional de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz. Ha sido el primer Decano de la Facultad, y Rector Magnifico de dicha Universidad. Actualmente vive en Roma. Entre sus libros destacan: Cristianos en la encrucijada ; La America ingenua ; De Benedicto XV a Benedicto XVI ; Al Cesar lo que es del Cesar ; El Papa Francisco ; Beato Pablo VI ; San Juan XIII , publicados tambien en Rialp.

Para saber qué implica realmente la categoría de política, cuál es todavía su potencia crítica, hay que retornar a su origen: Aristóteles. Esa categoría solo tiene una traducción posible: la República democratica. El maestro griego tambien elaboro una segunda concepcion, relativa al modo de conservar cualquier regimen por desviado que fuera. Tuvimos que esperar mucho para reconocer toda la carga de este segundo enfoque, y ello fue a traves de Maquiavelo; el, con innegable lucidez, llevo hasta el final la logica estrategicoinstrumental que podia conseguir el mantenimiento de la Republica, claro que no sin un saber entrar en el mal. Maquiavelo volvio , en realidad, la segunda concepcion del griego contra la primera. La gran cuestion que de los dos clasicos heredamos es la de la posible articulacion de esas dos logicas, la de la praxis y la del poder.

La filosofía es una guía de la vida, y la mejor manera de acercarse a ella es a través del conocimiento de su historia. Este libro reúne en un solo volumen tres mil años de historia del pensamiento humano, desde los antiguos Vedas, Buda y Confucio hasta Heidegger, Wittgenstein y Popper. No ha sido escrito para especialistas, sino para lectores que quieran saber filosofia, aunque no hayan tenido ocasion de estudiarla en la universidad; ha sido traducido a varias lenguas y de el se ha vendido en Alemania medio millon de ejemplares.CONTENIDO: LA SABIDURIA ORIENTAL: Filosofia india. Filosofia china. LA FILOSOFIA GRIEGA: Presocraticos. Epoca clasica. Periodo helenistico. LA FILOSOFIA MEDIEVAL: Patristica. Escolastica. EPOCA DEL RENACIMIENTO Y EL BARROCO: Humanismo y reforma: pensamiento politico (Maquiavelo, Grocio, Hobbes) y filosofico (Cusa, Bruno, Bacon). Descartes, Spinoza, Leibniz. LA FILOSOFIA DE LA ILUSTRACION Y EL KANTISMO: El empirismo ingles: Locke, Berkeley, Hume. La Ilustracion francesa: Montesquieu, Voltaire, Rousseau. La filosofia de Kant. LA FILOSOFIA DEL SIGLO XIX: Romanticismo e idealismo aleman: Fichte, Schelling, Hegel. Positivismo, materialismo, marxismo. Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche. Neokantismo. PRINCIPALES CORRIENTES FILOSOFICAS DEL SIGLO XX: Filosofia de la vida. Pragmatismo. Realismo metafisico, Fenomenologia. Existencialismo. Antropologia. Marxismo actual. Ludwig Wittgenstein. Neopositivismo y filosofia analitica. Nuevo discurso etico.

¿Qué es la realidad? ¿Cómo deberíamos vivir? Éstos son los interrogantes que dieron origen a la filosofía y que inquietaban a Sócrates, quien pasó sus días desconcertando a la gente en las plazas y mercados atenienses con sus extrañas preguntas que hacian ver a las personas lo poco que realmente entendian. En cuarenta breves capitulos, Nigel Warburton realiza un apasionante recorrido cronologico por la historia de la filosofia occidental, presentandonos a los grandes pensadores y explorando sus ideas sobre el mundo y como vivir mejor en el. Nos ofrece curiosas, y a veces extravagantes, historias de la vida y muerte de los filosofos mas destacados, desde Socrates, que eligio morir envenenandose con cicuta antes que vivir sin la libertad de poder pensar por si mismo, hasta Peter Singer, con su provocador enfoque etico y filosofico del mundo actual. Warburton no solo hace accesible la filosofia sino que nos ayuda a pensar, debatir y razonar sobre etica, politica, libertad o religion, temas que desde hace siglos ocupan un lugar central en la historia del pensamiento y que siguen siendo claves hoy.¿Qué es la realidad? ¿Cómo deberíamos vivir? Éstos son los interrogantes que dieron origen a la filosofía y que inquietaban a Sócrates, quien pasó sus días desconcertando a la gente en las plazas y mercados atenienses con sus extrañas preguntas que hacian ver a las personas lo poco que realmente entendian. En cuarenta breves capitulos, Nigel Warburton realiza un apasionante recorrido cronologico por la historia de la filosofia occidental, presentandonos a los grandes pensadores y explorando sus ideas sobre el mundo y como vivir mejor en el. Nos ofrece curiosas, y a veces extravagantes, historias de la vida y muerte de los filosofos mas destacados, desde Socrates, que eligio morir envenenandose con cicuta antes que vivir sin la libertad de poder pensar por si mismo, hasta Peter Singer, con su provocador enfoque etico y filosofico del mundo actual. Warburton no solo hace accesible la filosofia sino que nos ayuda a pensar, debatir y razonar sobre etica, politica, libertad o religion, temas que desde hace siglos ocupan un lugar central en la historia del pensamiento y que siguen siendo claves hoy.Nigel Warburton, filosofo y actualmente profesor adjunto en la Open University, es un autor de enorme exito por sus divulgativos libros de introduccion a la filosofia, entre ellos Filosofia basica o Pensar de la A a la Z, aunque entre sus obras cuenta tambien con varios trabajos academicos de estetica y etica aplicada. Imparte regularmente cursos de filosofia y arte en la Tate Modern y escribe una columna mensual, Everyday Philosophy, en Prospect Magazine. Tiene una weblog muy popular, Virtual Philosopher, y junto con David Edmonds dirige un podcast, Philosophy Bites, con entrevistas a importantes filosofos actuales que ya se han reunido en dos libros.

Perque els que escriuen la historiografia oficial són els vencedors d'un combat que oposa tenaçment idealistes i materialistes. Amb el cristianisme, els primers van accedir al poder intel·lectual per vint segles. Des d'aleshores han afavorit els pensadors que treballen en la seva linia i han fet desapareixer qualsevol empremta de filosofia alternativa. D'aqui ve que s'hagin amagat els cinics, els cirenaics, els epicuris, els cristians hedonistes, els agnostics llicenciosos, els germans i germanes del Lliure Esperit, els llibertins barrocs, els Ultres de les Llums; els utilitaristes francesos i anglosaxons, els socialistes dionisiacs, els nietzcheans d'esquerra i altres o rebotits. Aquesta Contrahistoria -que constara de sis volums- explica l'aventura dels vençuts, de la seva saviesa feliç, del seu pensament brillant, del seu art de viure -de viure be. De viure millor. En aquests dos primers volums ens mostra, entre altres, que els presocratics no van existir; que Plato aspirava a un immens acte de fe de les obres del materialista Democrit; que Epicur no es pas un poltre; que mes d& x02019;un mil·lenni d'agnosticisme llicencios travessa l'Edat Mitjana passat pel turmix de la historiografia oficial; que l'epicureisme dura mes de cinc segles; que existeixen un bon grapat de cris

Cuando un alfarero le preguntó a Sócrates si debía casarse o permanecer soltero, este respondió: “Hagas lo que hagas te arrepentirás”. Cuando Diógenes fue hecho prisionero y puesto a la venta como es