Libros de Historia de la filosofía, página 34 de 168

En la diferenciación “analíticos” y “continentales” se encuentran en juego dos modos dife-rentes de concebir la praxis filosófica: una “filosofía científica”, fundada sobre la lógica, sobre los resul

.«Siempre he considerado que la filosofía no debe ser algo intelectual, sino algo que sale de nuestra sensibilidad», solía decir el gran escritor polacoWitold Gombrowicz, autor de novelas ya converti

¿No has sentido curiosidad por saber quién es quién en elpanorama filosófico español? ¿Por qué corrientes atraviesanla filosofía española actual? ¿Acaso toda la filosofía españolano es más que una polarizacion entre espiritualismo frente amaterialismo?A estas y otras cuestiones semejantes pretende responder estaobrita, breve, sintetica y doctrinal.Y si bien no estan todos los que son, si son todos los que estan.

Como una invitación a filosofar, lecciones preliminares de filosofía recoge el curso impartido por su autor en la universidad de tucumán en 1937. Esta recopilación de clases sobre problemas del ser y del conocimiento que se han planteado los filosofos de todos los tiempos, posee rigor en el uso de los terminos, en la exposicion del pensamiento de cada filosofo estudiado, de cada escuela; a la vez que la espontaneidad, la gracia del lenguaje oral, la savia del pensamiento vivo -expresado con riqueza, precision y elegancia- que no quiere encerrarse en formulas, sino comunicarse, ser vivido de nuevo, despertar interes por la filosofia en el animo del discipulo, quien es guiado por un maestro que dedico su vida a la meditacion de sus temas

«La caverna de Platón», «Aquiles y la tortuga», «el Leviatán», «las palabras de Zaratustra» y tantas otras parábolas y aporías han servido a los filósofos de todos los tiempos para hacernos comprende

Immanuel Wallerstein La intervenció occidental arreu del món s´ha legitimat sempre amb la proclamació i la defensa de valors considerats universals. Si en una primera època s´inspirava en la religió,

Los anhelos utópicos y las promesas que impregnan el ideario ilustrado en la universidad no son simplemente ilusiones, engaños, falsa conciencia destinados a desmoronarse como máscaras agrietadas frente al avance de la modernizacion. Por el contrario, son genuinas fuerzas historicas del campo hermeneutico de la universidad. Por ello, los autores de este libro no han buscado desentrañar una supuesta necesidad en la dialectica de la universidad moderna para deducir confortablemente, con interesada deformacion "presentista" y supuesta necesidad de destino, el conformismo de la universidad contemporanea y su abandono de los ideales ilustrados y de emancipacion. Los articulos aqui reunidos ponen asi en suspenso la teleologia negativa de la modernidad para tomarse en serio las utopias, los anhelos y los ideales ligados a la Ilustracion, es decir, dar a la contingencia, y no al destino, la ultima palabra, y mostrar como, en la definicion de la universidad moderna, una fantasmagoria o una promesa pueden irrumpir como autenticas marcas de identidad, es decir, como fuerzas politicas e historicas, dotadas de causalidad, generadoras de creencias y deseos que empujan a los hombres y a sus instituciones a definirse agonalmente en la interpretacion de eso que se llama "universidad", aun si estas fuerzas chocan una y otra vez contra los limites de una modernizacion sistemica que condiciona y erosiona el potencial critico del conocimiento universitario.

¿Ha oído hablar del amor platónico? ¿Por qué Aristóteles dijo que una golondrina no hace verano? ¿Qué pensaba Epicuro sobre los placeres de Venus? ¿Por qué se dice de alguien que es maquiavélico? ¿Piensa que el superhombre de Nietzsche es un Superman? ¿Sabe como actuar ante su circunstancia? Todas estas preguntas y muchas mas tienen respuesta en este libro, donde encontrara explicadas, de forma sencilla y amena, la vida y la obra de los filosofos y donde aprendera a sacar aplicaciones practicas para su vida. Un libro practico de Filosofia que acerca al lector, estudiante o profesor a la materia de una manera didactica y practica.

Recientemente ha irrumpido en el panorama educativo español, en el marco de la Enseñanza Secundaria Obligatoria (ESO), una nueva materia que ha desconcertado a profesores y alumnos: Educación para la ciudadania. Esta materia, loada y ensalzada por unos, denostada y vituperada por otros, ha causado estupor, sorpresa y desestabilizacion. No podemos por eso dejar de tomarla en consideracion. Esta materia en modo alguno estudia al hombre como individuo ni menos como persona, sino que aborda el estudio del hombre en la sociedad, al hombre en la sociedad civil, como cives, como ciudadano.

Cuando se consulta un atlas, sea para conocer mejor nuestro planeta o para obtener alguna información sobre un campo concreto del saber, uno espera siempre encontrar la respuesta a alguna pregunta. Pero al consultar este atlas de filosofia, el lector descubrira enseguida que mientras vaya avanzando en su lectura, detras de la informacion que ira descubriendo surgiran muchas preguntas nuevas. Es mas, sin casi darse cuenta, estara entrando en un mundo que intimida a muchos adultos por su caracter misterioso, que tiene mas de 2.500 años de antiguedad y que de alguna forma vio nacer a todos los discursos y las ideas que dan forma a nuestra civilizacion. Se trata, en definitiva, de un libro de lectura amena y de consulta eficaz, y que ayudara a descubrir el mundo de la filosofia sin tener que esperar a cursos de nivel superior.