Libros de Lógica filosófica, página 7 de 20

La larga deriva de la última modernidad se enuncia como crisis: crisis en las ciencias y en las artes, en la cultura y en la sociedad. Los viejos y acostumbrados criterios de verdad y de valor, de belleza o de justicia no han sobrevivido sin daño en un mundo unificado y diferenciado por la globalizacion, en un mundo que se enfrenta a nuevos retos y a nuevos riesgos.Claves de Hermeneutica: para la filosofia, la cultura y la sociedad, es una obra colectiva en la que un conjunto de especialistas de relevancia nacional e internacional en las distintas areas del conocimiento articula respuestas diversas a esos nuevos retos y a esos nuevos riesgos, replanteando las cuestiones candentes en torno al sentido en la postmodernidad. En la senda del Diccionario de Hermeneutica que los mismos directores impulsaron con exito hace unos años, estas Claves pretenden ofrecer pautas de interpretacion y compresion, presentandose como propuesta multiple y abierta. Como respuesta plural a los diferentes temas y problemas que se plantean en un mundo a la vez unificado y conflictivo.

L''ouvrage s''efforce de saisir la notion de vie à travers les écrits des plus grands théoriciens de la vie, de l''Antiquité à l''aube de la biologie moderne. Il s''agit d''un guide de lecture et d''

Per Adorno l'assaig és una "experiència intel·lectual oberta", utòpica en les seues intencions, que assoleix continguts de veritat a través del seu desplegament. En aquesta vigorosa elucidació sobre

Presentación de Jacobo Muñoz / Este libro ofrece una «destrucción» de la tradición que convirtió a la teoría del conocimiento, primero, y a su heredera, la filosofía de la mente, después, en discipli

La burguesía de la que se habla en este libro no es un ente obsoleto o fantasmagórico ni responde a ninguna «telaraña» metafísica de índole marxista. Aunque eso es precisamente lo que quiere hacer cr

Homenaje del Departamento de Didáctica y Organización Escolar de la Universidad de Málaga al profesor Antonio Fortes Ramírez. Esta obra, que recoge uno de los últimos trabajos de Antonio, se estructura en dos partes. La primera lleva por titulo "Escuela y Diversidad", la segunda "Escuela y Sociedad".

Significabilidad y opacidad expresan, respecto a los actos hermenéuticos canónicos de la lectura y la comprensión, las dos notas que caracterizan todo texto. Ésta es la idea que subyace y se desarrolla a lo largo de las dos partes que conforman este texto: las frustraciones de la comprension y la fruicion del consentimiento. En la primera se tematiza el conjunto de problemas e interrogaciones que giran en torno a la preeminencia hermeneutica de la comprension respecto a la donacion del sentido. En la segunda, liberar al texto comprendido de la coercion de la propia lectura es consentir con el otro sentido, es desprenderlo de la estrechez de la propia comprension.

En el tomo I de este curso se propuso una formulación axiomática de la teoría del conocimiento humano y se estudiaron las facultades cognoscitivas orgánicas y sus operaciones. Siguiendo el mismo planteamiento axiomatico, en el tomo II se abordaron las cuestiones de la facultad intelectual y de su actividad abstractiva. Prosigue aqui la exposicion de las operaciones y habitos intelectuales. A partir de la abstraccion, la inteligencia humana ejerce dos tipos de operaciones que se han de distinguir con nitidez. Los objetos de las primeras son las ideas generales, a las que la gnoseologia moderna concede gran importancia. El cometido del presente tomo es precisar el alcance de la generalizacion. El tomo IV trata de las operaciones racionales y de sus habitos correspondientes. En estos dos ultimos volumenes se dedica especial atencion a los temas accesibles si se abandona la constancia de los objetos pensados. En los cuatro volumenes de este Curso de teoria del conocimiento se recogen lecciones dictadas en cursos academicos.

Pablo Rafael BonaparteLos ensayos aquí reunidos hacen hincapié en la importancia de reflexionar sobre aquello que creemos conocido y en la necesidad de tomar distancia de nuestros presupuestos para lograr un cambio de actitud. Cada capitulo tiene la forma de un metalogo batesoniano, es decir que desarrolla un problema a traves de una conversacion cuya estructura refleja el tema tratado y en torno del cual giran las discusiones y los dialogos que propone el autor.

Con motivo de la celebración de 40º aniversario de la publicación de"Introducción a la lógica y al análisis formal de Manuel Sacristán", el Grupo de Filosofía del Casal del Mestre (Santa Coloma de Gramenet Barcelona) organizo unas jornadas, inauguradas por Luis Vega Reñon con la conferencia Sobre el lugar de Sacristan en los estudios de logica en España. Ademas de esta intervencion, se recogen en este volumen las conferencias impartidas por Montserrat Bordes, Ramon Jansana, Roman G. Cuartango y Manuel Perez Otero, asi como las once comunicaciones leidas durante las jornadas. Cinco de ellas desarrollan aspectos relacionados con el ensayo de Sacristan y, mas en general, con el conjunto de sus aportaciones logico-filosoficas. Entre ellas, el trabajo de Christian Martin Rubio sobre las oposiciones de 1962 a la catedra de logica de la Universidad de Valencia a las que opto Sacristan; el ensayo de Paula Olmos Gomez sobre la recepcion en España del teorema de Godel y el papel que en aquella recepcion jugo Sacristan; el articulo de Jose A. Tapia sobre panfletos y textos cientificos, en respuesta a un trabajo de Jose Antonio Pascual (Sobre la dudosa claridad de algunas palabras: a proposito de los neologismos de la filosofia); la comunicacion de Albert Domingo Curto sobre cartas de Ferrater Mora, Sanchez-Mazas, Victor Sanchez de Zavala y Sacristan; y la de Jordi Mir Garcia sobre los otros trabajos logico-filosoficos de Sacristan. El resto de las comunicaciones trazan un amplio arco: el trabajo de Lluis Alegret se centra en la crisis del metodo cientifico; Domingo Curto presenta una documentada aproximacion a la obra de Julian Besteiro; Gallardo Diaz muestra la importancia del metodo socratico en temas de enseñanza y aprendizaje; Rossello Moya realiza un detallado estudio de la teoria de la cuantificacion en el Algebra de E. Schrodery, finalmente, Tauste Alcocer nos situa Mas alla de los universales.Cierran el volumen tres anexos con textos ineditos de Sacristan: una reseña no publicada sobre"Abstraccion, relacion e induccion", de Weinberg; el esquema desarrollado de una conferencia de Sacristan sobre logicas dialecticas y, finalmente, las presentaciones y solapas de sus traducciones de"Los metodos de la logica"y"Desde un punto de vistalogico"de W.V.O. Quine.

La peculiar concepción de la lógica de Charles S. Peirce —entendida en sentido amplio como semiótica— y su convicción de que todo lo existente puede considerarse un signo, confluyen en este texto com

En el presente ensayo, once investigadores nos adentran en la relación entre tradición oral y su contexto actual, la globalización. Desarrollan sus trabajos sobre la comunicación a través de la tradicion oral en cuatro bloques: la representacion social de las comunidades a traves de sus narraciones y cuentos; los relatos ligados a actividades laborales y campesinas reflejados en un tiempo real o mitico; los testimonios orales inherentes a las festividades o a la emigracion; y la oralidad secundaria, incluso televisada, de los carnavales.

Jacob Bronowsky