Libros de Estudios y ensayos, página 2 de 35

Nadie ha hecho comprender mejor a nuestra época el sentido mítico del mundo como Joseph Campbell. En su prólogo al monumental estudio comparativo de las mitologías, cuya nueva edición inicia Atalanta con este primer volumen, Campbell afirma que el hombre no puede sostenerse en el universo sin otorgar un sentido a las ideas miticas heredadas, porque la cronica de nuestra especie no es solo la de su historia biologica, o la que se apoya en el desarrollo tecnologico, sino tambien la historia espiritual de las diferentes razas humanas. El analisis contrastado de los mitos confirma que estos tienen un caracter unitario y universal, ya que motivos tan diversos como el robo del fuego, el diluvio, el nacimiento de la madre virgen, el heroe que resucita o el mundo de los muertos, aunque se encuentren esparcidos geograficamente bajo distintos ropajes, forman entre si un unico caleidoscopio.Publicada entre 1959 y 1968, Las mascaras de Dios esta dividida en cuatro volumenes. El primero, dedicado a la Mitologia primitiva, indaga los motivos mitologicos de las culturas prehistoricas a la luz de los descubrimientos arqueologicos, antropologicos y psicologicos mas recientes. El segundo volumen, Mitologia oriental, se ocupa de las religiones de Egipto, India, China y Japon. El tercero, Mitologia occidental, es un estudio compa...

En España, como en casi todos los rincones del mundo, existen un sinfín de historias que narrar, leyendas que con el paso del tiempo van difuminándose lenta e inexorablemente en el recuerdo de generaciones pasadas. Algunas perviven en los reconditos vertices de localidades poco pobladas y, lamentablemente, seran enterradas con sus ultimos copleros. Cada uno de estos cuentos y cada uno de los personajes que los protagonizan, pertenecen al imaginario español como cualquier parte de nuestro patrimonio y es nuestra responsabilidad dejar testimonio de cada monstruo incomprendido, inestimable alma o inquietante leyenda. ¡Suerte que tenemos a Mia y a Balazote para emprender esta dificil tarea! Con Criaturas miticas de España. Cuaderno de campo acompañareis a Mia y a la Esfinge de Balazote en un viaje sin precedentes a traves del ilusorio de nuestras tradiciones, a menudo transmitidas de boca en boca. Comparte nuestro viaje descubriendo cuarenta criaturas y leyendas, ya casi olvidadas, y ayudanos a perpetuarlas en nuestra recuerdo.

D''entre els mortals que s''han embarcat en viatges plens de perills, enfrontat a criatures monstruoses i malèvoles, i desafiat deesses i déus capriciosos i venjatius, cap ho ha fet amb el carisma i

Mujeres soñadas no es solo un libro de mitos. Su intención es mostrar la eficacia del mito como proyección de experiencias humanas, pero en esta ocasión a partir de la perspectiva de las mujeres. Los hombres y las mujeres protagonistas de los relatos miticos son figuras intemporales que hablan y significan para los hombres y las mujeres de todos los tiempos. Penelope, Helena, Medea, Pentesilea o Medusa han llegado a ser nombres cargados de significado que la Historia, una Historia escrita por hombres, ha conservado para la posteridad.

Los mitos griegos son clásicos atemporales cuyas historias y protagonistas nos cautivan desde la Antigüedad. Los dioses y héroes de estas leyendas son un espejo de la condición humana y encarnan car

Publicada entre 1959 y 1968, "Las máscaras de Dios" está dividida en cuatro volúmenes. El primero, dedicado a la Mitología primitiva. El segundo volumen, Mitología oriental. El tercero, Mitología occidental. La obra se completa con Mitologia creativa. Ahora los encontramos reunidos todos en formato estuchado.

En este segundo tomo compilatorio de leyendas vascas, los relatos se centran en los distintos seres gigantes que han poblado Euskadi durante tiempos inmemoriales: Basajaun, Torto o los Gentiles son r

Edición en Euskera de Mitologika: una visión contemporánea de los seres mágicos de Euskadi .Mitologika ofrece un amplio repaso a la mitología vasca, acercándola a todos los públicos y describiendo los distintos seres magicos que poblaron estas tierras Desde los diminutos Galtxagorriak hasta gigantes como los Gentiles, desde la diosa madre Amalur hasta el peligroso Gaueko... Todo ello acompañado de un trabajo de ilustracion inspirado y espectacular a cargo de Ricardo del Rio y Raquel Alzate que acerca este mundo ancestral a la ilustracion mas contemporanea, creando asi por fin una iconografia moderna que permita acercar estas leyendas al publico mas joven.

«Una condensación de un enorme y refrescante sistema de ideas poco ortodoxas.»Arthur KoestlerHace más de cuarenta años, un brillante economista de origen alemán, muy bien considerado por un teórico d

La imaginación humana, siempre desbocada, ha creado todo tipo de criaturas fantásticas para explicar un mundo peligroso y confuso, para ensalzar a sus dioses o como ingenuo metodo para exorcizar los miedos colectivos. Estos seres magicos, cargados de simbolismo, habitaron los mitos antiguos y fueron evolucionando hasta pasar a formar parte de la cultura global, e incluso muchos de ellos se interiorizaron de tal modo, que se creyeron reales y aparecieron en obras pretendidamente cientificas en los albores de la humanidad.

Descubre el fantástico mundo que rodeó a vikingos y a pueblos germánicos.Esta obra nos introducirá en las creencias, mitos y prácticas mágicas de los hombres y las mujeres del norte, desde que irrumpieron en la historia hasta nuestros dias. Por sus paginas desfilaran magos y dioses como Odin, Thor, Freyr o Nerthus y viajaremos a lo largo de una geografia sagrada habitada por valkirias, gigantes, elfos, enanos y otras criaturas sobrenaturales.Nos adentraremos en el fascinante mundo de los magos nordicos y conoceremos sus hechizos ademas de explorar los misterios de las runas, el alfabeto magico que fascino a los nazis y la magia moderna.

La colección en que se encuadra este libro recoge de forma amena y rigurosa los ciclos míticos que más influencia han ejercido en el pensamiento, la literatura y el arte de Occidente. Así, cuando en el siglo XIX los investigadores lograron descifrar la escritura cuneiforme, se pudo constatar la importancia de la Epopeya de Gilgamesh para la buena comprension de los relatos recogidos en la Biblia, especialmente en lo referido al Diluvio Universal. De la misma manera, el relato mesopotamico de Etama tendra sus reflejos en los mitos griegos, especialmente en los ciclos sobre Zeus-Ganimedes. Estas y otras historias similares, fundamentales para el estudio y comprension de nuestra civilizacion y cultura (p. Ej., la Epopeya de la Creacion), se relatan detalladamente en una obra que conjuga el rigor documental con una narracion sencilla y comprensible para todos los lectores

En los países cristianos poca gente ha oído hablar de la primera mujer de Adán: Lilith. Se trata del mito que explica la aparición del mal en el mundo. Lilith sintetiza toda la subversión de la moral cristiana y ha sobrevivido a lo largo de los siglos en la literatura apocrifa y en las tradiciones judias antiguas como la madre de todos los demonios. Esta figura de la mitologia antigua que en lapostmodernidad se ha transformado en una reivindicacion feminista, es profundamente estudiada en esta obra, que explora la evolucion del mito en las literaturas europeas, analizando su presencia desde las mitologias sumerio-mesopotamica, grecolatina y hebrea, en figuras como Clitemnestra, Medea, las brujas, y otras mujeres aterradoras de la literatura clasica y moderna. A traves de un detallado estudio teorico y critico, Eetessam Parraga traza una linea temporal que muestra como el arquetipo de la mujer fatal ha sido esencial para el desarrollo antropologico del cristianismo, evolucionando en la literatura desde la Edad Media hasta el siglo XIX. El libro destaca la importancia de personajes como Eva y Lilith en la construccion de este arquetipo, explorando su representacion en diferentes epocas y como han influenciado la percepcion de la mujer en lasociedad actual.

Al principio conocimos a los superhéroes en los tebeos de los quioscos, en el pulp y en las tiras de prensa. En la actualidad los encontramos de manera casi omnipresente en pantallas grandes y pequeñas, en peliculas y en series, en muñecos para jugar o para coleccionar Pero su origen se halla (aunque por lo general lo olvidemos) en los dioses y las diosas, los heroes y las heroinas que han poblado desde tiempos inmemoriales los relatos mitologicos de la Antiguedad. Asi, recogiendo inesperadamente aquella herencia pletorica y proteica, los creadores de Marvel y DC se han convertido en astutos dealers que nos ofrecen justo aquello que el espiritu de nuestra epoca ha perdido tras siglos de materialismo y racionalismo, y que sin embargo desea ardientemente... De este modo, remedando la funcion religiosa o sapiencial de los viejos mitos, los superheroes pueblan hoy el Gran Relato que conforma los arquetipos heroicos de la contemporaneidad: una torrencial coleccion de historias entrelazadas de creacion comunal comparables en capacidad alegorica y frondosidad imaginativa a las sagas de las mitologias griega, romana o escandinava.A partir de esta premisa, este libro es una invitacion a adentrarnos en un ensayo hedonista y antiacademico, heterodoxo y zumbon, que nos propone repensar el imaginario superheroico como una nueva formulacion de los grandes mitos inmemoriales, la cual adquiere en nuestros dias nuevas e interesantes resonancias psicologicas, filosoficas, sociales y politicas, hablandonos sobre universos y multiversos, democracia y fascismo, capitalismo y sublevacion, identidades y mascaras, mortalidad y trascendencia Asi, El superheroe de las mil caras nos anima a abordar todos estos temas en los grandes ciclos de la narrativa de superheroes picoteando alegremente entre colecciones, sagas, personajes, autores y decadas, mezclando la reflexion ensayistica con la erudicion mas friki, y el rigor analitico de incontables referentes de la alta y la baja cultura con el placer adolescente por rebuscar tesoros entre toneladas de comics.

Bajo la advocación del genio de Rabelais, esta extraordinaria galería de dibujos extravagantes, este "desfile de alta costura fantástica", es, en palabras de A. Bernat Vistarini, "toda una lección de

Ensayo erudito y apasionado, reconstruye el lenguaje mágico de la Europa antigua mediterránea y septentrional, vinculado a ceremonias religiosas populares en honor a la diosa Luna. Graves nos narra como en Europa y Oriente Proximo existian culturas matriarcales que adoraban a una Diosa Suprema y que reconocian a los dioses masculinos solo como sus hijos, consortes o victimas para el sacrificio. Estas culturas fueron eliminadas por la irrupcion del patriarcado que arrebato a las mujeres su autoridad, elevo a los consortes de la Diosa a una posicion de supremacia divina y reconstruyo mitos y rituales para ocultar el pasado. La conquista patriarcal llego a Britania y al resto de Europa occidental alrededor del 400 a. de C.En "La Diosa Blanca", Graves mezcla distintos generos para, a traves de los bosques mitologicos de medio mundo, sumergirnos en los antecedentes historicos, tribales y misticos de la poesia, pasando de las mitologias griegas a las simbologias panteistas y naturalistas de los bardos celtas, para terminar satirizando a lasociedad contemporanea. Es su libro mas personal, un ensayo inteligente que muestra la originalidad de Robert Graves y que resulta imprescindible para comprender su obra y su manera de pensar.La presente y definitiva edicion de "La Diosa Blanca" la ha llevado a cabo el profesor Grevel Lindop a partir de la ultima version y apuntes del autor para la de 1961. Es una nueva y meticulosa traduccion de su hijo y albacea literario William Graves.Ensayo erudito y apasionado, reconstruye el lenguaje mágico de la Europa antigua mediterránea y septentrional, vinculado a ceremonias religiosas populares en honor a la diosa Luna. Graves nos narra como en Europa y Oriente Proximo existian culturas matriarcales que adoraban a una Diosa Suprema y que reconocian a los dioses masculinos solo como sus hijos, consortes o victimas para el sacrificio. Estas culturas fueron eliminadas por la irrupcion del patriarcado que arrebato a las mujeres su autoridad, elevo a los consortes de la Diosa a una posicion de supremacia divina y reconstruyo mitos y rituales para ocultar el pasado. La conquista patriarcal llego a Britania y al resto de Europa occidental alrededor del 400 a. de C.En "La Diosa Blanca", Graves mezcla distintos generos para, a traves de los bosques mitologicos de medio mundo, sumergirnos en los antecedentes historicos, tribales y misticos de la poesia, pasando de las mitologias griegas a las simbologias panteistas y naturalistas de los bardos celtas, para terminar satirizando a la sociedad contemporanea. Es su libro mas personal, un ensayo inteligente que muestra la originalidad de Robert Graves y que resulta imprescindible para comprender su obra y su manera de pensar.La presente y definitiva edicion de "La Diosa Blanca" la ha llevado a cabo el profesor Grevel Lindop a partir de la ultima version y apuntes del autor para la de 1961. Es una nueva y meticulosa traduccion de su hijo y albacea literario William Graves.

Los manuscritos en gaélico sobre los primitivos asentamientos celtas en la península Ibérica, y, por tanto, referentes también al mítico Breogán, han sido frecuentemente obviados por los especialistas, ya sea por desconocimiento de la lengua, por ignorar su existencia o porque aun se siguen desvirtuando los datos historicos. El texto que mas informacion ofrece es el Libro de las invasiones, y es a traves de el como puede seguirse el rastro de esta enigmatica leyenda. Sus contenidos han sido considerados mera mitologia, de ahi que el origen celta del reino de Brigantia se interprete como pura fabula. Brath, Breogan y Golamh, algunos de los reyes mas representativos de este primitivo reino, nunca han sido tratados con suficiente seriedad. La presente obra escapa de ideologias interesadas y ofrece las fuentes que esclarecen los origenes de Breogan, el fundador de Brigantia.

Cuando Galadriel y Celeborn despiden a la Comunidad del Anillo, en el libro El Señor de los Anillos de J. R. R. Tolkien, Boromir desprecia la recomendación de Celeborn de evitar el bosque de Fangorn y este le responde: Entonces no tengo mas que decir. Pero no desprecies las tradiciones que nos llegan de antaño; ocurre a menudo que las viejas guardan en la memoria cosas que los sabios de otro tiempo necesitaban saber. Cuando he preguntado a los viejos sobre historias o tradiciones que almacenan en su recuerdo, que a su vez han recibido como legado de sus mayores, me ha llamado la atencion que admitian, con verguenza, que alguna vez creyeron que en sus montañas, fuentes, valles, moraban seres extraordinarios. Ahora, la mayoria de las veces rehusan hablar de ello, y mucho mas con extraños. Este importantisimo patrimonio cultural se desvanece.

Publicado en 1986, Alcances interiores al cosmos fue el último libro que Joseph Campbell entregó a la imprenta antes de su muerte, en 1987. En esta obra, Campbell hace una síntesis de esclarecimiento sobre la manera en que deben ser entendidos los mitos. Interpreta la mitologia como una funcion biologica que procede de la misma fuente psicofisiologica de los sueños. Y asi como las imagenes del sueño son una metafora de la psique del soñador, la mitologia es la expresion simbolica de la sociedad y cultura a la que el soñador pertenece. En el primer capitulo apunta que los nuevos descubrimientos de las leyes del espacio exterior tambien se encuentran en nuestro interior, o como dijo Kant, en la mente. Y Campbell se pregunta a raiz de todo nuestro nuevo conocimiento del cosmos, como afecta la infinitud de las nuevas dimensiones cosmicas a nuestra mitologia basada en otro universo que no corresponde al real. El segundo capitulo explica cual es la manera de comprender adecuadamente los mitos. Para Campbell, los hechos miticos religiosos no son literales, ni historicos, ni los lugares geograficos. Todo se ha de ver como simbolo, como metafora de una realidad puramente interior. Por eso, las religiones son mitologias mal entendidas, pues interpretan los simbolos interiores como hechos historicos exteriores. Y la funcion de la mitologia es la de abrir la mente y el corazon a la maravilla suprema del ser. En el tercer capitulo, Campbell se pregunta ¿como sera la nueva mitologia que se esta en creando en el arte a traves sus diferentes expresiones? Pues el arte es hoy el unico vehiculo de expresion de los mitos. Y como el lenguaje del arte es tambien la metafora, en las psiques de los artistas de hoy se encuentran las semillas de las mitologias de mañana.