Libros de Mitología egipcia, griega y romana, página 5 de 32

Son los celos de Hera, la mujer de Zeus, los que desencadenan la desgracia de Hercules. El heroe, hijo del dios más poderoso del Olimpo, se ve obligado a abandonarlo todo y someterse a los designios del hombre que mas odia: Euristeo, rey de Argos. Como penitencia, debera cumplir las doce dificiles pruebas que se le encomiendan y que parecen imposibles. Hercules es, probablemente, el heroe de la mitologia grecorromana por antonomasia y su figura, de fuerza sobrehumana, una de las mas populares de la cultura occidental.

Prometeo es un titán que, gracias a su proverbial astucia, ha engañado a los dioses más de una vez. Y de entre todas sus hazañas, la más memorable es la del robo del fuego del Olimpo para regalárselo a los mortales, a pesar de arriesgarse con ello a un castigo terrible. Considerado en la antigüedad el padre y protector de los hombres, Prometeo establece un estrecho vínculo entre el mundo divino y el humano. su riqueza simbólica como creador y transmisor de conocimiento lo convierten una guía determinante de la cultura occidental.

El complejo y violento origen de los dioses griegos tenía una extensa tradición oral cuando fue narrado por Hesíodo, cuyo relato estableció las diferentes generaciones de divinidades helenas y sus luchas intestinas. Pero, mas alla de las genealogias, la teogonia griega es sobre todo la historia del ascenso y el reinado de Zeus, el dios que, gracias a su poder y a pesar de sus debilidades, es capaz de gobernar el agitado Olimpo con autoridad.

● Presentamos una esplendida colección de versiones noveladas de los grandes mitos clásicos que se sumerge en las fuentes clásicas para acercar la mitología a los lectores de todas las edades. ● Los

A caballo entre la realidad y la leyenda, la guerra de Troya supuso para los griegos la primera gran oportunidad de reivindicarse como pueblo. De entre todos los guerreros que libraron combates ante las murallas de la famosa ciudad, sobresaldria uno: Aquiles. Heroe orgulloso, violento y complejo, sus hazañas suponen una exaltacion del ardor belico, sobre el cual se cimienta la literatura epica y una manera de entender toda la civilizacion occidental.

Las historias que aquí se presentan están protagonizadas, sin excepción, por mujeres. Mujeres griegas, todas ellas con historias apasionantes y fantásticas: unas enfrentadas y otras colaborando con los heroes griegos. Aunque miticas, son autenticas en la imaginacion de la historia y la literatura. Ellas brillan con luz propia y destacan incluso quizas por encima de los varones en muchos casos. Son "diferentes" -¡Superheroinas!- y se muestran mucho mas humas y reales. Asi pues, frente a los fantasticos y sobrehumanos superheroes, las superheroinas lo son, en su mayoria, precisamente por lo contrario: por sus rasgos de intensa autenticidad, aunque enmascarados tras caracteristicas fabulosas y envueltas sus historias en un entorno de prodigios.Mostramos aqui a las heroinas de la guerra de Troya, que viven situaciones limite: a Helena (la seductora, adultera y causa de la guerra); a su hermana Clitemestra, la asesina; a las fieles y enamoradas esposas Penelope, Andromaca y Laodamia; a Ifigenia, la hija asesinada y a Electra, la hija asesina; a Casandra, la profetisa, prototipo de victimas. Y, de otros temas miticos -a cual mas extraordinario-, a la muy heroica Antigona, a las apasionadas Adriadna, Fedra y Medea, arrastradas a extremos por amor; a las Amazonas, agresivas y guerreras; a Atalanta, otra mujer "viril", cazadora y luchadora. Y, en fin, una mujer no mitica, sino de ficcion literaria, de la comedia aristofanica, Lisistrata, inteligente pacifista, no menos heroina que las otras.

Mitad hombres, mitad chacales, a medias escarabajos y leones, los dioses egipcios mantienen intacto su poder de fascinación. ¿Qué poderes tenían? ¿Cómo se les rendía culto y adoraba? ¿En que consistía la religion de los faraones? ¿Cual fue la verdadera historia de Osiris?Con una mezcla de humor y rigor, el egiptologo Pascal Vernus descifra el mundo de los jeroglificos y, lejos de cualquier topico, devuelve a la antigua civilizacion del Nilo toda su magia y autenticidad.

Estos ejercicios prácticos para una introducción a la mitología clásica surgieron de la inquietud de unos docentes por iniciar a nuestros alumnos en conocimiento de la Cultura Clásica a través de una tematica atractiva y sugerente, como de hecho es la mitologia, y de una metodologia activa. Por ello, estas paginas intentan fomentar el conocimiento de la mitologia clasica por medio de la reflexion, la investigacion del alumno, sin olvidar una cierta vertiente ludica. Asimismo, la mitologia clasica es utilizada como fin en si misma y como medio para establecer su influencia en las distintas artes, en algunas facetas de la ciencia, española, para que asi el alumno aprecie la utilidad de la mitologia y la relacion de esta con el mundo que lo rodea. Lo que se planteo como una metodologia bastante diferente a lo que por entonces se hacia en las aulas de Bachillerato, ha terminado siendo una pieza mas de las multiples propuestas que han renovado profundamente la enseñanza de nuestras disciplinas. La perspectiva de los años nos ha permitido comprobar que algunas de nuestras sugerencias como la ficha divina o los ejercicios de caracter ludico han sido incorporados en trabajos posteriores no solo de mitologia en particular, sino de cultura en general. Esperamos que en estos tiempos de constantes vaivenes en el ambito educativo, esta modesta aportacion siga contribuyendo a la enseñanza de la Cultura Clasica.

¿El sentido de la vida se agota en este mundo, en la actividad exuberante y vigorosa bajo la luz del sol?, o bien, ¿ésta representa únicamente una estación de tránsito hacia una existencia plena y feliz? Estas inquietudes constituyen los dos ejes fundamentales que aparecen en el fondo de la religion griega, dibujando los contornos de la psique humana. Erwin Rohde (1845-1898), con rigor filologico no exento de profundas intuiciones, nos invita a descubrir cada uno de los hilos de la religiosidad popular de los griegos dentro de la maraña de ideas poeticas, literarias, teologicas y filosoficas donde encontraron su expresion. Dos de estos hilos destacan con insistencia: el culto a los dioses olimpicos, que marcaba una frontera infranqueable entre lo humano y lo divino, cerrando el paso a cualquier pretension de eternidad, y los cultos mistericos que daban al hombre conciencia de la divinidad de su alma a traves de la experiencia extatica, llevandolo vivencialmente a la creencia indubitable de su inmortalidad. Estos dos impulsos religiosos, que Erwin Rohde nos invita a descubrir a traves de un fascinante recorrido por el mundo cultural griego, desde sus origenes hasta su declinar, nutrieron toda la produccion poetica, literaria, teologica y filosofica de esa cultura fundadora. Rocio Priego

Francoise Bettencourt Meyers

Los libros adaptados a Lectura Fácil están dirigidos a personas con dificultades de comprensión lectora, con disminuciones psíquicas, con problemas para leer y escribir, y extranjeros que quieran aprender el idioma. La coleccion Entre dos mundos quiere contribuir a que se conozcan otras culturas, a traves de cuentos y leyendas populares, concienciando a los lectores para que desarrollen estos elementos de convivencia.Entre dos mundos es una coleccion de cuentos cortos, gran parte tradicionales de cada cultura o pais, para ser leidos, narrados en voz alta o contados. En cada libro hay un mapa e ilustraciones y estan adaptados los textos para facilitar la comprension.

Estudio que enfoca la vigencia de las artes visuales en la obra de Plutarco de Queronea, contemplando en particular la información que nos proporciona sobre el arte ático en el periodo de hegemonía ateniense. El libro va destinado a los lectores interesados en Plutarco y la literatura griega, en la historia del arte y en la historia de la cultura clasica, a cuantos deseen adentrarse en la reconstruccion del pasado a traves de la interaccion entre expresiones verbales y visuales.Prefacio El tema del presente trabajo se ubica en un campo de indagacion de considerable amplitud, pues remite a la variada y en conjunto rica presencia de las artes visuales en los escritos de Plutarco de Queronea (c. 45 d. de C.- c. 125 d. de C.). Si se evaluara el numero casi inabarcable de publicaciones dedicadas a tantos y tan diversos aspectos de la obra del poligrafo griego, quedaria bien explicito como en terminos comparativos la visibilidad de lo artistico constituye una faceta del queronense que tradicionalmente ha suscitado menor atencion. Baste con recordar que Konrat Ziegler en su exhaustiva y ya clasica monografia dedica tan solo unas escuetas lineas a las artes en Plutarco. Aun contando con algunos estudios parciales muy esclarecedores, la actualizacion de las artes en la escritura del gran pr...

Los mitos griegos nos han llegado a través de una tradición literaria que ha transmitido y renovado esos relatos arcaicos y religiosos con un intenso fulgor poético. La gran literatura clásica recreó y reinterpreto esos relatos heredados, de antiguo prestigio y de esplendida imaginacion con renovada poesia y hondo patetismo. Y de entre los mitos griegos es probablemente el de Prometeo el que esta recogido y conservado por la literatura en textos mas varios y de mayor resonancia. Desde Hesiodo, Esquilo y Platon hasta Luciano el relato prometeico despliega su poderosa capacidad imaginativa y su fuerte sugerencia simbolica, tratando de explicar aspectos esenciales de la cultura humana. No solo en la tradicion literaria antigua, sino tambien en la modernidad y especialmente en el romanticismo europeo, pensadores y artistas han vuelto a retomar el relato del Titan filantropo, el dios robador del fuego, mas tarde reconvertido en el rebelde escultor y creador de los humanos, con una vivacidad singular y memorable.

Los cinco escritos que se recogen aquí conforman una unidad (pese a su diversidad aparente) por cuanto ilustran de forma impecable tres de las formas en que los griegos de la Antigüedad practicaron la mitografía. Los tres primeros opúsculos (las Historias increíbles de Paléfato, Heráclito y el Anónimo Vaticano) son básicamente representativos de la exégesis racionalista del mito. Con la obra de Eratóstenes (Catasterismos) volvemos, del tiempo impreciso del Anónimo, a la época helenística, momento en que se debió de componer esta suerte de astronomía mitológica en la que se narran las conversiones en estrellas de personajes famosos del mito. Por su parte, el Repaso de las tradiciones teológicas de los griegos de Aneo Cornuto (obra que se traduce aquí por vez primera al castellano) ejemplifica la corriente alegórica de análisis del mito.

Como sucede con su obra clásica sobre los dioses griegos, Karl Kerényi escribió este libro convencido de que había llegado el momento de hacer una mitología para adultos, pues hasta entonces sólo existian grandes manuales para especialistas en estudios clasicos, historia de las religiones, etnologia, o bien libros de mitos clasicos para niños, remodelados y falseados de acuerdo con determinados puntos de vista educativos. Kerenyi destino este libro a todos aquellos adultos cuyo interes fundamental fuera el estudio del ser humano desde cualquier rama del conocimiento, ya que para el la mitologia puede ser tambien un testimonio del pensamiento humanista moderno. Por esta razon dedico esta obra a los poetas del futuro. Con gran sentido literario y profundidad mitologica, Karl Kerenyi nos ofrece en este libro un magnifico fresco completo de todas las figuras del mundo heroico de los griegos: Cadmo y Harmonia, Danao y sus hijas, Perseo, Hipodamia y Pelope, Tantalo, los Dioscuros, Heracles, Sisifo, Belerofonte, Frixo y Hele, Edipo, Meleagro, Atalanta, Jason, Orfeo, Euridice, Medea, Ifigenia, Aquiles... Se puede decir con enfasis que es el libro que muchas personas han estado esperando durante mucho tiempo. Stephen Spender Incluye 24 fotografias en color sobre motivos de la ceramica griega.