Libros de Simbología e imágenes

Un ensayo poético y personal cuya galería de alados protagonistas —mitológicos, divinos y terrenales— nos recuerda en sus diversas formas el poderoso vínculo entre la naturaleza humana y la trascende

Aunque hoy en día hayamos perdido la mayor parte de su significado, los números tuvieron durante siglos diversas connotaciones, toda una red de conceptos asociados, muy extendida geográficamente y profundamente arraigada en la cultura. Mediante este estudio, todo un clasico en la materia, Foster Hopper nos revela con rigor la profundidad de esta conciencia numerica en el pensamiento clasico y medieval.Partiendo de las tres fuentes primordiales del simbolismo numerico (las nociones mas basicas y elementales en los albores de la humanidad, la astrologia babilonica y la filosofia pitagorica), este sugerente ensayo se adentra en las complejas relecturas efectuadas por el gnosticismo, analizando tambien la adopcion y reelaboracion de toda una filosofia de los numeros por parte de los primeros Padres de la Iglesia. Una vez sentadas estas bases, el autor nos ofrece un detallado examen de la filosofia numerica medieval y un caso de estudio esplendido: el exuberante simbolismo numerico de Dante Alighieri, particularmente en La Divina Comedia.Presentamos la primera edicion en castellano de este texto publicado originalmente en 1938. Una aproximacion erudita y amena a un tema fascinante, que atraera por igual a aquellas personas interesadas en la Edad Media, los estudios culturales y literarios o el simbolismo y la numerologia.

Publicada por vez primera en 1928, la presente obra viene a cumplir, respecto al análisis de los relatos, una función similar a la del Curso de Saussure para la teoría lingüística: la de fuente de in

Al contrario de lo que tantas veces nos hace pensar nuestra arrogante ideología del progreso, la mitología no es un ramillete de historias ajadas y fantasiosas, sino el principal reservorio psíquico de la humanidad y, por ende, el origen de toda psicologia. Asi, desde el principio de los tiempos, los seres humanos han recurrido a los mitos para intentar explicar los misterios de la vida y arrojar luz sobre nuestra propia y extraña naturaleza. Partiendo de esta perspectiva, Liz Greene y Juliet Sharman-Burke releen para nosotros estos relatos ancestrales ?que incluyen historias de las culturas grecorromana, hebrea, egipcia, nordica, hindu, nativo americana, celta o maori? desde una nueva optica que sirve de guia para que el lector actual encuentre en ellos un camino de vida, conocimiento, creacion y consuelo. De esta manera, y alejandose del manido modelo de un diccionario mitologico, las autoras conforman los capitulos de este libro como el arco de una unica existencia humana: desde el origen de las relaciones familiares ?con los dramas de la infancia, la rivalidad entre hermanos o los deseos no confesados de los padres?, hasta el viaje final de la muerte, pasando por la maduracion del individuo, las peripecias del amor, los celos y la sexualidad, los designios del poder, la busqueda del sentido de la existencia, el anhelo de espiritualidad y las pruebas de la separacion, el duelo o la perdida. Asi, cada capitulo propone primero un bello y vibrante retelling del mito y, a continuacion, un lucido e incisivo comentario que abre su sabiduria secular a la interpretacion contemporanea y a su sentido terapeutico, convirtiendose en un espejo en el que reconocemos nuestras propias luchas y deseos. Sabiduria mitica es, por tanto, una obra imprescindible para quienes desean enriquecer su experiencia interior y reconciliar sus propias contradicciones a la luz milenaria de la mitologia. Una lectura capaz de transformarnos y ofrecernos herramientas practicas para afrontar con conciencia los momentos cruciales de toda vida.

Desde los egipcios, la simbología ha sido la gran ciencia de la antigüedad. En Oriente ha perdurado sin interrupción hasta ya entrado el siglo XX y en Occidente inspiró todo el arte medieval y, en gr

The Book of Symbols combina ensayos originales e incisivos en torno a símbolos particulares con imágenes representativas de todo el mundo y todas las épocas de la historia. Textos fácilmente legibles y casi 800 bellas imagenes a todo color confluyen de un modo unico para transmitir dimensiones de significado ocultas. Cada uno de los alrededor de 350 ensayos examina el trasfondo psiquico de un simbolo determinado y como evoca procesos y dinamicas en la psique. Raices etimologicas, el juego de los contrarios, la paradoja y la sombra, las maneras en las cuales diversas culturas han entendido una imagen simbolica: todos estos factores son tomados en consideracion. Escritos por autores de los ambitos de la psicologia, la religion, el arte, la literatura y la mitologia comparada, los ensayos fluyen los unos en los otros en modos que reflejan las convergencias inesperadas de la psique. No hay definiciones sencillas del tipo que tiende a derrumbar un simbolo; un simbolo todavia vivo permanece parcialmente desconocido, atrae nuestra atencion y despliega nuevos significados y manifestaciones a lo largo del tiempo. Mas que simplemente categorizar, The Book of Symbols ilumina, de como ir de la experiencia visual de una imagen simbolica, en el arte, la religion, la vida o los sueños, a experimentar directamente su resonancia personal y psicologica.The Book of Symbols establece nuevos estandares para la exploracion a conciencia de los simbolos y sus significados e interesara a un amplio espectro de lectores: artistas, diseñadores, soñadores e interpretes de sueños, psicoterapeutas, autoayudantes, jugadores, lectores de comics, buscadores religiosos y espirituales, escritores, estudiantes y a cualquiera intrigado por el poder de las imagenes arquetipicas.

El Ser y los símbolos reúne por vez primera, bajo este título genérico, varios textos de José Antonio Antón Pacheco sobre simbolismo, metafísica y hermenéutica tradicional que conjuntamente constituyen, en todos esos dominios interrelacionados, una referencia imprescindible de plena actualidad en nuestro panorama intelectual.La obra consta de cuatro partes. Tres de ellas (primera, segunda y cuarta) corresponden respectivamente a tres libros ya publicados con anterioridad: Elementos de metafísica tradicional (Madrid, 1982), Simbolica nomina. Introducción a la hermenéutica espiritual del Libro (Barcelona, 1988) y Ensayo sobre el tiempo axial (Guatemala, 1995). La tercera parte, titulada La transitividad simbólica, agrupa diversos artículos de temática similar, con particular referencia a la literatura española (el Zohar, Santa Teresa, Juan Ramón Jiménez, Juan Eduardo Cirlot), publicados en diversas revistas especializadas.Todos los textos aquí reeditados han sido revisados y actualizados por el autor, de modo que, aunque básicamente responden a los originales, presentan algunas modificaciones.

¿Qué tienen en común músicos, matemáticos, arquitectos, pintores, diseñadores, ingenieros, biólogos, filólogos, geólogos, sacerdotes y místicos? Que todos —lo sepan o no— son geómetras. En un mundo como el actual, en el que el saber está dividido y especializado en exceso, la capacidad integradora de la geometría es el mejor camino para llegar a un conocimiento universal, único y verdadero. No en vano la realidad es geométrica y desentrañar su misterio nos permitirá comprender el orden que rige en el universo. Jaime Buhigas nos inicia de manera sencilla y amena en la divina geometría, y nos ayuda a responder a todas estas cuestiones y enigmas históricos de gran interés. «No entre quien no sepa geometría», ponía en la puerta de la Academia de Platón. Para entrar en este libro no hace falta saber nada. Basta con tener ganas de aprender.

Procedente del mundo grecorromano, bizantino y persa, el bestiario fantástico se apodera del mundo cristiano románico no sin resistencias y críticas. No obstante, cuando se sacraliza esta estética pagana convirtiendo a los animales -tanto reales como imaginarios- en portadores de virtudes o perversiones, empiezan a plagar capiteles, canecillos, metopas, timpanos, arquivoltas, muros, pilas bautismales, objetos liturgicos y una incontable serie de soportes que, lejos de la mera funcion ornamental, aportan un significado simbolico cuyo sentido trata de desentrañarse en este libro.El bestiario fantastico es uno de los motivos escultoricos que mas interes genera, y el que mayor efecto de intimidacion provoca en el hombre medieval. Estas peculiares e imaginativas bestias nacian por combinacion de partes de animales diferentes, creando estampas, en ocasiones, atroces. Los animales podian ser representados solos, en lucha entre si o con hombres indefensos, siempre con el objetivo de conmover y motivar al creyente en su esfuerzo por evitar las tentaciones y renegar del pecado.Aunque cualquier simbolo tiene dualidad de significados, incluso completamente opuestos, el romanico uso ciertos animales con predileccion para manifestar el bien y otros como formas del mal. Las aves como la cig

Desde la prehistoria, el ser humano ha sido un creador de símbolos, que constituyen un puente hacia sus orígenes, el cosmos y el destino. Las entradas de este Diccionario de los símbolos, seleccionadas del vasto repertorio en dieciseis volumenes de The encyclopedia of religion, dirigida por Mircea Eliade en colaboracion con Ioan Petru Couliano y redactada por destacados expertos internacionales, subrayan la emergencia y la persistencia de esta creatividad. Durante siglos, los simbolos se han vivido como portadores de un sentido capaz de romper los horizontes de los limites humanos para proyectarse mas alla. Asi, resulta que incluso los objetos mas habituales una llave, un tejido, un espejo, una joya o los gestos mas banales comer, dormir, ofrecer un regalo, jugar no son aspectos evidentes de nuestra vida: de hecho, en la historia de la humanidad se han cargado de una densidad que quizas hemos olvidado, pero que atestigua hasta que punto la busqueda de sentido esta impresa en las profundidades del deseo humano.

La historia de la humanidad es también la de sus símbolos. Los antiguos griegos, los habitantes del Lejano Oriente medieval, las civilizaciones que poblaron la América precolombina y nosotros, protagonistas de un siglo XXI globalizado e hipercomunicado, tenemos algo en común: el hecho de habitar una inmensa urdimbre de significados simbólicos que nos interpela y nos contiene al tiempo que nos excede. Sin embargo, no siempre somos conscientes de la extensión de esa red ni de la profundidad y variedad de los sentidos allí producidos. El presente volumen, re-edición ampliada y modificada del Diccionario de símbolos, es una guía para comenzar a develar la naturaleza de los símbolos y comprender la dimensión simbólica presente en toda realidad, en toda época y en todo lugar. Rosa Gómez Aquino nació en Avellaneda (provincia de Buenos Aires) en 1962. Es licenciada en Ciencias de la Comunicación por la Universidad de Buenos Aires, semióloga, docente, investigadora y autora de Inventario de criaturas fantásticas (Pluma y Papel Ediciones, 2006).

Atalanta Fugiens ha sido considerado el libro de emblemas más bello y sugerente de todos los tiempos. Su autor, Michael Maier (1568-1622), fue un célebre alquimista y médico de la corte del emperador Rodolfo II de Praga. Entre 1614 y 1622, Maier concibio una serie de obras alquimicas ilustradas, entre las cuales La fuga de Atalanta es, sin duda, la mas importante. Publicada por primera vez en Oppenheim, en 1617, se inscribe dentro del movimiento espiritual rosacruz que florecio durante las primeras decadas del siglo XVII en los principados alemanes al cual pertenecian tanto el editor del libro, Theodor de Bry, como el autor de sus grabados, Merian.Parte de la fascinacion que ha despertado esta obra se debe a su triple naturaleza, en tanto que libro de emblemas visual, obra musical con sus cincuenta partituras que acompañan a las imagenes y volumen puramente textual, con sus epigramas y comentarios alquimicos. Por todo ello, Atalanta Fugiens puede considerarse como el primer libro multimedia de la historia cultural europea. La presente edicion ha querido rendir tributo a estos tres aspectos: no solo reproduce los grabados a partir de una edicion original e incluye por primera vez en castellano el texto integro de Maier, sino que ofrece tambien una magnifica version musical para poder escuchar sus fugas mientras se contemplan sus grabados y se leen sus epigramas. Un codigo QR en el interior del libro permite acceder a esta grabacion, realizada en enero de 1986 en la iglesia de St. Margaret, en Putney, Londres.Como dice en su prologo Joscelyn Godwin, con esta edicion se hace justicia a los tres componentes (...) de la obra de Maier. Lo que el lector haga con ello depende de el: pues no hay duda de que esta obra es una produccion misteriosa, sugestiva y enigmatica para la vista, el oido y la mente.

Descifra grandes secretos y descubre el origen y el significado de más de 2000 símbolos, desde antiguos jeroglíficos hasta logotipos modernos. ¿Por qué un corazón atravesado por una flecha es el símbolo clasico del amor? ¿Cuales son los origenes de los simbolos de la fertilidad? ¿Por que la balanza es el simbolo de la justicia? Profundiza en el significado de cada simbolo e investiga como se han interpretado a lo largo del tiempo. Los textos escritos por expertos en la materia y las llamativas ilustraciones y fotografias acentuan la belleza de los signos. Un libro imprescindible sobre el lenguaje secreto de los signos y simbolos para quienes deseen comprender el mundo que nos rodea.

El presente volumen reúne todos los artículos de René Guénon sobre símbolos tradicionales que aparecieron en publicaciones periódicas entre 1925 y 1950. En ellos se explica que el símbolo tiene un origen no humano y se basa en la correspondencia entre dos ordenes de realidades : no expresa ni explica, sino que solo sirve de soporte para elevarse, mediante la mediacion, al conocimiento de las verdades metafisicas. El autor llega a la conclusion de que la decadencia de los simbolos que caracteriza a nuestra epoca es el resultado de la perdida de la mentalidad, de su degradacion y de la incomprension.

Con esta edición, que mejora y amplía en algunos puntos la edición original francesa, ofrecemos al lector de habla castellana el diccionario más amplio y documentado que existe hoy sobre los símbolos. Contiene unas 1200 voces y 300 dibujos que se prestan a interpretaciones. Entre estas se ofrecen aqui las mas cercioradas, fundamentales y a la vez sugestivas y evocadoras, es decir las que mejor permiten al lector vivificar la imaginacion, impulsar la reflexion y presentir por si mismo nuevos sentidos. El trabajo de invencion personal y la posibilidad de percepcion original quedan tambien facilitados por un juego de numerosas correspondencias entre las reseñas del diccionario, y por referencia a los libros especializados que se ofrecen en la abundante bibliografia. Hojeando las paginas el lector se familiarizara poco a poco con el pensamiento simbolico, ira desvelando esta logica de los simbolos, que escapa a toda sistematizacion y admite contradicciones en su dialectica, pero que sin embargo constituye a decir de G. de Champeaux y S. Sterckx la trama del acontecer subjetivo asi como del universo. Cuando a continuacion abra el lector libros de arte, cuando visite museos y monumentos, las obras maestras le pareceran situadas en un conjunto de dimensiones hasta entonces inadvertido, y se enriqueceran con un sentido nuevo. Observara que las creaciones de lo consciente, lo inconsciente y lo transconsciente, en su diversidad iconografica o literaria, se inspiran en iguales modelos y se desarrollan segun iguales estructuras. Cuanto mas arcaico y profundo es el simbolo escribe C.G. Jung mas llega a ser colectivo y universal. Levi-Strauss advierte por su parte que alli mismo donde la mente humana parece mas libre de abandonarse a su espontaneidad creadora, alli donde elige las imagenes, las asocia, las opone o encadena, no hay ningun desorden ni fantasia alguna. Lo simbolico designa segun Lacan el orden de fenomenos de que trata el psicoanalisis, en cuanto estan constituidos como un lenguaje que estructura la realidad interhumana. Tambien M. Eliade, G. Durand y J. Piaget, entre muchos otros, han subrayado la coherencia y la logica de los simbolos, detras de su desafiante presencia enigmatica.En este laberinto de mitos y simbolos que constituye la vida en todos sus aspectos, este diccionario puede servir al lector de hilo de Ariadna para guiarlo en los tenebrosos recodos del encierro. Puede ayudarle a soñar sobre los simbolos asi como G. Bachelard invitaba a soñar sobre los sueños, y descubrir en estas constelaciones imaginarias el deseo, el temor, la ambicion... que dan a la vida su sentido secreto. La forma abierta y no sistematica del libro es acaso la mas adecuada.Numerosos especialistas han aportado contribuciones a esta obra permitiendo asi referirse a todas las tradiciones y areas culturales del mundo: el Africa negra, la America precolombiana, Eurasia, el Extremo Oriente, el Asia meridional, el Proximo y el Medio Oriente, como tambien la tradicion islamica, la Europa celtica y germanica, la tradicion grecorromana, el Egipto antiguo, como tambien los simbolos judios y cristianos. Se dan ejemplos de interpretacion segun las diversas escuelas del analisis psicologico contemporaneo, y se describen tambien los simbolos astrologicos, que se encuentran en todas las culturas y todos los tiempos, considerando a la vez sus interpretaciones tradicionales...

Con este librito se pretende poner claridad en este atractivo tema que, como casi todos los temas y asuntos de gran popularidad, va acompañado, también, de gran confusión, que suele predominar sobre

¿Hay algo en el cristianismo que sea realmente exclusivo? ¿Qué rito cristiano no puede compararse con otro pagano? ¿Las innegables semejanzas no convierten al cristianismo en una forma más de paganismo? luz, salvacion, limpieza, eternidad... ¡anhelos universales! Cuando el cristianismo comenzo a predicar que Cristo iluminaba, salvaba, curaba, lavaba..., se topo con que los gentiles tenian ya dioses para tales menesteres: Helios, Asclepio, Isis... y que incluso muchas creencias y ritos de estos guardaban fuertes semejanzas con las suyas. F. J. Dolger, con espiritu y metodo de filologo, arqueologo e historiador, se propuso estudiar estas cuestiones y escribir la Historia del cristianismo en relacion con el mundo pagano circundante. Autor polifacetico, Dolger supo conciliar su condicion de sacerdote catolico, teologo y arqueologo, en un momento dificil para los estudios del cristianismo primitivo. Su empeño fue mostrar la relacion del cristianismo naciente con las culturas antiguas. En plena efervescencia del historicismo modernista, que pretendia reducir la originalidad de la predicacion y de la vida cristianas a expresiones religiosas del paganismo contemporaneo, los estudios de Dolger se convirtieron en cauce privilegiado para conducirse con seguridad en el siempre necesario camino hacia las fuentes (Jose Rico Paves)

Simbolismo . Literatura . Metafísica La obra de Federico González constituye un corpus doctrinal que remite al mundo de las Ideas y los Principios universales, de los que ha derivado la Ciencia Sagra

Este pequeño libro es una obra mayor, ya que sintetiza el del Círculo Eranos, el más importante grupo internacional que ha estudiado el trasfondo simbólico de las culturas en un intento único de mediacion ecumenica. La edad de oro del Circulo de Eranos, inspirado por C.G. Jung, se inicia en Suiza en 1933 y se disipa en 1988, dejando en herencia incomparable sus 57 volumenes trilingues (los mundialmente famosos Jahrbucher). Entre sus figuras estan Eliade, Kerenyi, W.F. Otto, E. Neumann, Zimmer, Scholem, Massignon, Portmann, Suzuki, Campbell, Corbin, Durand, Hillman...Estos 57 volumenes son estudiados y articulados sinteticamente por Andres Ortiz-Oses, que ha dividido su trabajo en tres grandes capitulos que se corresponden con las tres epocas de Eranos: el primero se refiere a la Mitologia comparada, el segundo a la Antropologia cultural y el tercero a la Hermeneutica simbolica. La originalidad de Eranos esta en haber realizado un dialogo intercivilizatorio no solo entre Oriente y Occidente sino entre el mito y lo mistico, la religion y la ciencia, la filosofia y el arte.