Libros de Formas de organización política, página 12 de 66

Mallorquinisme, autonomia, estat, confederació, nació catalana, república, independència, Països Catalans... són alguns dels referents d’aquest llibre.«Visca Mallorca lliure!» és el crit històric, la

Esta obra es un resumen de los capítulos del libro "El sistema mundial: perspectivas políticas y sociológicas.

Esta unidad didáctica comprende el estudio y el análisis de todos los procesos electorales celebrados en España. Aborda el marco teórico general del estudio de los sistemas electorales y representativos, las elecciones, los actores politicos y el comportamiento electoral. Gran parte de su contenido tiene caracter aplicado y versa sobre los procesos electorales celebrados en España desde 1977 hasta los mas recientes comicios legislativos de marzo del 2008.

El profundo movimiento de Mayo del 68 se dirigía a la política en sí misma y al capitalismo ensí mismo. Su vehemencia arremetía contra la democracia gestionaria, pero, más aún, en él se perfilaba un interrogante acerca de la verdad de la democracia. La verdad de la democracia es esta: no se trata de una forma política entre otras, a diferencia de lo que fue para los antiguos. No es en absoluto una forma política, o bien, y al menos, no es ante todo una forma política.

Al margen de su profesión de ingeniero de telecomunicación, el autor se ha sentido profundamente interesado por el devenir político y social de nuestro tiempo. Observando ese devenir y reflexionando sobre el mismo, resulta obvio que los estados democráticos, con demasiada frecuencia, han actuado desviándose gravemente de lo que la más elemental ética exige. Y las poblaciones gobernadas por esos estados, en bastantes ocasiones, han seleccionado opciones inaceptables, ni moral ni racionalmente. El autor proclama, en varias ocasiones a lo largo del texto, que la democracia es el único sistema posible que cumpla la condición de ser razonablemente legítimo. No obstante, la acción política de grandes y pequeñas potencias a lo largo del último siglo pone claramente de manifiesto que algo está fallando, al menos si se adopta el punto de vista del humanismo racional progresivo. El presente trabajo intenta ser una aportación al estudio de la actual situación social y política de la humanidad, que, como es evidente, está bastante lejos de lo deseable.

El Manifiesto del Partido Comunista fue redactado por encargo de la Liga Comunista en1847, publicado y, no sin problemas, pocas semanas antes de la revolución de febrero de1848. Su difusión, en principio reducida, se acrecento con los años hasta aparecer comoprograma por excelencia del movimiento obrero europeo.En el sus autores, Karl Marx y Friedrich Engels, hacen una primera exposicion de lo que,mas adelante, desarrollado en todo su rigor complejidad, se vendria a denominarmarxismo. Su apuesta es audaz: toda la historia de la sociedad humana ha sido, hasta lafecha,"la historia de la lucha de clases". Que de tal apuesta se haya hecho un lugarcomun hace imprescindible volver a leer un texto clasico que, en su claridad, tambien ensu valentia, nos emplaza a pensar aun hoy sobre las raices, la violencia y la necesidad deexpansion de un modelo economico, el capitalista, ya globalizado y convertido enverdadera ¿imparable? fuerza de transformacion del planeta.

Las transformaciones experimentadas por el sistema político español en las últimas décadas han sido acicate para la modernización del Estado y de la sociedad española en general. El estudio del actual sistema politico español, de sus origenes, fundamentos e instituciones, es requisito previo para entender el entorno politico y social que nos rodea, imprescindible, por tanto, para cualquier alumno de Ciencias Sociales.

Priestland nos ofrece un panorama fascinante, que no se limita a la política, sino que utiliza el análisis de la cultura -películas, novelas- para hacernos revivir las perspectivas e ilusiones de sus protagonistas.El comunismo ha sido uno de los mas poderosos movimientos politicos e intelectuales del mundo contemporaneo, capaz de suscitar una amplia esperanza colectiva en la posibilidad de crear una sociedad mas justa. Una vez transcurridos veinte años de su derrumbe, ha llegado el momento de estudiarlo objetivamente, no solo en el contexto de la Guerra Fria, sino en toda su historia y dimension universal. Ello resulta hoy posible gracias a la gran cantidad de documentacion secreta que se ha desclasificado en los ultimos años, como la que Priestland ha podido utilizar en los archivos de Moscu y Beijing. Este es, ademas, el momento oportuno para revisar sus conquistas y fracasos, cuando, en plena crisis de la economia del capitalismo, no esta claro que una parte de sus planteamientos hayan perdido vigencia

El presente trabajo se centra en el papel que desempeñan las instituciones en el ámbito de las democracias contemporáneas que alcanzaron el estadio democrático en la última gran ola democratizadora y que conviven con situaciones de desarrollo precario. Aborda cuestiones fundamentales de la democracia representativa desde una perspectiva teórica que la enlace con la presente literatura sobre calidad de la democracia con el objetivo de presentar un diagnóstico de su estado actual.

Este trabajo aborda los requerimientos, dilemas y desafíos de la concertación entre organizaciones de la sociedad civil y autoridad pública en contextos de desarrollo, para la obtención de metas de profundizacion democratica, superacion de la pobreza y mayor inclusion social. Se conceptualiza a la sociedad civil como un actor de " lo publico no estatal", se revisan experiencias y ejemplos de accion concertada para la superacion de problemas sociales y se establecen condiciones para la efectividad de este tipo de experiencias. El trabajo finaliza formulando un conjunto de condiciones y requerimientos de una mejor concertacion para la gobernanza democratica en contextos de desarrollo; diversas recomendaciones para la cooperacion de desarrollo y otras distinciones necesarias segun el objetivo de la participacion de la sociedad civil en espacios de concertacion.

Este libro es el fruto de una colaboración entre profesores de diversas disciplinas, desde la Economía al Derecho, pasando por la Ciencia Política y de la Administración, reunidos en dos seminarios en el Instituto Universitario de Investigacion Ortega y Gasset, con la generosa financiacion de la Fundacion publica FIIAPP. En estos seminarios se congregaron algunos de los mas prestigiosos especialistas nacionales e internacionales para debatir sobre los procesos de cambio en las Administraciones Publicas y los Gobiernos actuales, asi como de los sistemas de fiscalidad en los paises de la OECD y de America Latina, todo ello desde una preocupacion por la consolidacion de instituciones generadoras de libertad, justicia y bienestar para las sociedades contemporaneas. El resultado fue un extraordinario conjunto de reflexiones que ahora se presentan en este texto.

El financiamiento de la política ha estado siempre bajo sospecha. Las razones de esta desconfianza de la gente son conocidas: corrupción posible, distracción de fondos, intereses de grupo, etc. El politologo Christian Gruenberg no niega esa realidad pero subraya a lo largo de este libro que la relacion dinero-politica representa un problema complejo, una situacion que no acepta soluciones simples ni retoricas. El autor indaga de paso en temas colaterales como, por ejemplo, el funcionamiento de las instituciones en relacion con el flujo y distribucion de recursos. Los partidos politicos necesitan algun tipo de respaldo economico para su funcionamiento y proyeccion social. Dicho sosten puede surgir de la esfera publica y la privada. Establecer en general hasta que punto esos aportes pueden ser dolosos es un tema de no facil dilucidacion. Es indudable que cuando la desigualdad economica se refleja en los procesos electorales se incurre, a la larga, en la desigualdad politica.

In The Conscience of a Liberal , Paul Krugman, one of the US'' most respected economists and outspoken commentators, lays out his vision of a New Deal for a fairer society. After the Second World War it seemed that, in the West, society was gradually becoming more equal. Welfare States had been established in many countries, there was a general reduction in income inequality and in America Franklin D. Roosevelt''s New Deal seemed to ensure strong democratic values and broadly shared prosperity. So what went wrong? Why, in the past thirty years, has the gap between the poor and the super-rich become such a gulf? Why are we so disillusioned with the political system? And what can be done about this huge economic inequality and bitter polarization?Krugman argues that the time is ripe for another era of great reform. Here he outlines a programme for change, explaining what can be done to narrow the wealth gap. And he shows how a new political coalition can both support and be supported by reform, making our society not just more equal but more democratic. The Conscience of a Liberal promises to reshape public debate and become a touchstone work.

Nas sociedades onde os produtores directos dispõem de acesso às condições de produção (terras, florestas, pastagens) mas não regulam a repartição do excedente, os antropólogos e historiadores constat

En 1958 triunfaba la revolución cubana, Fulgencio Batista se exiliaba de la isla antillana y Fidel Castro ejercía un poder omnímodo en Cuba. Heberto Padilla fue uno de los jóvenes que acudieron desde el exterior del pais para prestar su apoyo y colaboracion al nuevo regimen, soñando con un Estado humano, democratico y con un brillante futuro, por costoso que resultase conseguirlo. A partir de ese momento, Padilla, poeta, intelectual comprometido, conoceria las vicisitudes propias de todo hombre de pensamiento en un proceso en que la accion y la razon de Estado delimitan la frontera de las libertades. En Cuba, en plena dictadura del proletariado, y con las mismas caracteristicas en cuanto a metodos e intransigencias que las de la URSS durante el estalinismo, PadilIa fue el primero que paso por el calvario de acusaciones, torturas y marginacion con que el regimen castrista castiga a los desafectos. Este libro es, en definitiva, un vivo reflejo de la historia de ese apasionante pais que es Cuba, asi como una profunda reflexion acerca del desarrollo de una revolucion de permanentes resonancias, sobre todo en America latina.

Como muy bien vio Aristóteles, el principio básico de la democracia era el desempeño alternativo del poder, el turnarse en el archein y el árchesthai, el mandar y ser mandado. Sólo así, mediante una temporal cesion de la soberania en un grupo de representantes, cabia exigir la rendicion de cuentas de la gestion politica.