Libros de Formas de organización política, página 3 de 66

La colección de Ciencia Política de Tirant lo Blanch representa un proyecto editorial abierto a las líneas de investigación más novedosas desarrolladas por los profesionales de la disciplina. Desde este presupuesto, las obras que componen esta coleccion tienen como objeto fundamental trazar un panorama amplio de las materias propias de la Ciencia Politica, sin olvidar por ello la necesaria interdisciplinariedad que conllevan estos estudios e investigaciones. Por tanto, este proyecto editorial no solo pretende cubrir las areas centrales en el estudio de la disciplina, sino tambien aquellos campos tematicos mas marginales dentro de esta o que ofrecen, en el caso español, una produccion de menor envergadura desde el punto de vista cientifico y tambien docente - See more at: http://www.tirant.com/editorial/ebook/la-formacion-de-un-gobierno-de-coalicion-jordi-matas-dalmases-9788490864395#sthash.riDa7kNv.dpuf

Este libro demuestra cómo eliminar casi en su totalidad, el terrorismo, narcotráfico, fraude fiscal, la inmigración ilegal, la deuda de los países capitalistas, a todos los parados se les paga un dinero en paises capitalistas, como disminuir la fuga de capitales, el contrabando, los robos y la corrupcion politica. Facil de realizar y de comprender. No es ciencia ficcion, es real. Atiendo cualquier denuncia por publicidad engañosa

Para el autor, existe una profunda interrelación entre federalismo y democracia. España se ha empeñado en construir un federalismo de arriba abajo (autonomismo) pero, al igual que la democracia, el federalismo solo se comprende como un pacto de abajo arriba.El federalismo solo es posible alli donde la ciudadania es capaz de compaginar identidades diversas y convivir con ellas. A diferencia de los nacionalismos, que tienen una impronta excluyente, el federalismo permite a los ciudadanos no tener que elegir entre sus sentimientos identitarios y atribuir esferas diferenciadas de responsabilidad en funcion de los niveles de gobierno que se hayan establecido:"No se trata de sentirnos españoles antes que catalanes, vascos, andaluces o gallegos. Tampoco de invertir el orden de preferencias. Ese es el rifirrafe constante de los nacionalismos patrios que, en la mejor tradicion de nuestra historia, han castigado durante los ultimos treinta y cinco años de democracia la arquitectura juridica del Estado autonomico. Antes bien, se trata de construir un proyecto politico comun en el que cada uno pueda sentirse identitariamente comodo, sin hacer de ese sentimiento una causa politica irresistible. La verdadera cuestion consiste en negociar y establecer democraticamente un pacto en el que esas diferencias sean plenamente compa...

Tot i que l’autor va néixer a Mèxic, la primera llengua que va escoltar, entendre i parlar fou la catalana. Fill inét de catalans exiliats, no va trepitjar Catalunya fins als vint-i-un anys. A poc a

En años recientes, diversas dictaduras—de origen tanto interno como externo—han caído o se han tambaleado cuando se les ha enfrentado una población desafiante y movilizada. Aunque a menudo se las ve

Popkin develops a model of rational peasant behavior and shows how village procedures result from the self-interested interactions of peasants. This political economy view of peasant behavior stands in contrast to the model of a distinctive peasant moral economy in which the village community is primarily responsible for ensuring the welfare of its members.

La valenciana Academia de Pensamiento Crítico organiza cada año unos cursos breves, pero intensos, en los que destacados intelectuales disertan sobre los problemas más acuciantes de nuestra época desde un punto de vista nitidamente de izquierda.Aqui se recogen algunos de los textos sobre los que se baso el curso realizado en 2013, textos que en conjunto constituyen un excelente manual para pensar la salida al vigente sistema politico, economico y social (lease capitalismo), cuyo fracaso es a todas luces evidente.Asi, Andres Piqueras explora las vias que pueden conducir al socialismo, analizando sus problemas y calibrando sus posibilidades; Claudio Katz repasa someramente las diversas experiencias historicas que se han desarrollado en torno a la idea de socialismo y su evolucion presente, con especial atencion a los movimientos emancipatorios que recorren America Latina; Carlos Fernandez Liria llena de sentido la palabra comunismo, que reivindica y redefine como la unica alternativa viable ante un capitalismo que es radicalmente incompatible con el Estado de Derecho; finalmente Toño Hernandez subraya la imposibilidad de que se mantenga indefinidamente el crecimiento economico tal como ahora suele entenderse en un planeta de recursos limitados en el que se vislumbra ya el agotamiento no muy lejano de materiales ahora mismo imprescindibles para el desarrollo del capitalismo.Claves para construir el socialismo del siglo XXI analiza, cuestiona, pero, sobre todo, sugiere caminos posibles hacia un horizonte en el que ya no exista explotacion ni desigualdad, donde el sufrimiento de centenares de millones de seres humanos no sea la herramienta basica para el sostenimiento del sistema. Un horizonte que tiene nombre: socialismo.

El atractivo anarcocapitalismo de David Friedman se parece poco al viejo anarquismo violento y revolucionario: defiende la propiedad, recomienda vender el Estado de a poquito y concluye que la anarquia no es el caos. CARLOSRODRiGUEBZRAUN "La Maquinaria de la Libertad, de David Friedman, tuvo un impacto definitivo en todos aquellos que la leimos hace ya casi cuarenta años. David Friedman es, junto con Murray Rothbard, uno de los teoricos mas importantes del anarcocapitalismo." JESUSHUERTADESOTO DAVIDDIRECTOFRRIEDMANn,acido en 1945, es Doctor en Fisica por la Universidad de Chicago, aunque es principalmente conocido por su trabajo en la teoria politica y en la economia. Es profesor de analisis economico del derecho en la Universidad de Santa Clara (California), escritor y economista, hijo del conocido economista y premio Nobel de Economia Milton Friedman. Es uno de los principales teoricos del anarcocapitalismo, si bien se distingue por su actitud critica con relacion al iusnaturalismo y a su defensa desde la vertiente utilitarista. Ademas de La Maquinaria de la Libertad, tambien es autor de los libros Price Theory: An Intermediate Text (1986), Law's arder (2000) y Hidden arder: The Economics of Everyday Life (1996). Es editor y colaborador de la contemporanea revista Liberty,y ateo.

L'estudi dels processos de nacionalització, és a dir, de la difusió social de les identitats nacionals, és un dels aspectes centrals per al camp de recerca dedicat al nacionalisme. No obstant això, e

In The Social Contract Rousseau (1712-1778) argues for the preservation of individual freedom in political society. An individual can only be free under the law, he says, by voluntarily embracing that law as his own. Hence, being free in society requires each of us to subjugate our desires to the interests of all, the general will. Some have seen in this the promise of a free and equal relationship between society and the individual, while others have seen it as nothing less than a blueprint for totalitarianism. The Social Contract is not only one of the great defences of civil society, it is also unflinching in its study of the darker side of political systems.

Desde que comenzó la amplia difusión de las ideas colectivistas, comunistas, cooperativistas y anarquistas (comunistas e individualistas), se han encontrado partidarios de estas doctrinas o concepciones para poner en practica sus teorias. Diferentes moviles les impulsaban: Tan pronto se trataba de demostrar la practicabilidad de las tesis que sus adversarios pretendian irrealizables, como se proponia anticipar el advenimiento de la Sociedad futura o del Reino de los Cielos, cuya venida tarda tan largo tiempo a juicio de la impaciencia sincera. Ciertos cristianos, socialistas o anarquistas, intentaban simplemente vivir al margen o apartados de una sociedad, en la que no podian soportar mas la estructura antifraternal, la opresion capitalista o las bases autoritarias, segun el caso. Los medios libres, Colonias o Comunidades, han motivado abundantes discusiones en los periodicos y en los grupos socialistas o anarquistas. Sus adversarios -casi siempre doctrinarios ortodoxosles han reprochado el no durar indefinidamente (?), sufrir contrariedades que perjudican a la propaganda y crear pequeñas aglomeraciones de indiferentes a todo lo que no sea el reducido centro en que se desarrolla su vida. Desde el punto de vista individualista del anarquismo, parece dificil mostrarse hostil a seres humanos que, contando solamente con su vitalidad individual, intentan realizar todas o parte de sus aspiraciones. Hasta no creyendo en el valor demostrativo de los ensayos de vida en comun, los anarquistas individualistas hacen tal propaganda en favor de las asociaciones voluntarias, que encontrarian muchas dificultades para renegar de los lugares en que su tesis se practica con menos restricciones que en cualquier otro sitio.

En 1928 CARL SCHMITT publicó su TEORIA DE LA CONSTITUCION, ambicioso proyecto para establecer ese campo disciplinario como territorio independiente dotado de una estructura sistemática propia. La enérgica afirmacion de la autonomia de la politica frente a cualquier reduccionismo, la distincion entre constitucion propiamente dicha y leyes constitucionales, la posicion dentral del concepto de decision, la dialectica del Estado burgues de derecho, la doctrina de la representacion, la teoria de la soberania, la categoria de la garnatia institucional, la solida formacion sociologica y la extensa cultura historica destacan en las paginas de este innovador texto.