Libros de Formas de organización política, página 7 de 66

En esta obra se analiza y reflexiona sobre la identidad nacional, europea y global y los desafíos de la humanidad en el siglo XXI, desde una perspectiva liberal humanista, donde la sociedad civil ha tomado la iniciativa democrática y ecológica para un cambio hacia un mundo más humanista e interdependiente en la era de la globalización.

El área metropolitana de La Habana se confunde con la unidad administrativa de la provincia Ciudad de La Habana (con 15 municipios), configurando un complejo mosaico en la distribución territorial de la poblacion y de los usos del suelo. Se trata de la ciudad mas poblada en la region del Caribe, centro politico, cultural y economico de Cuba, destino turistico emergente y foco politico de referencia mundial. Se propone una vision amplia y sinoptica de las complejas relaciones espaciales establecidas en el solar de La Habana por sus habitantes y visitantes a lo largo de la Historia. Se ha considerado la Ciudad de La Habana como un espacio social, construido a lo largo de cinco siglos mediante una combinacion singular de fenomenos terrestres y sociales, que han definido un sistema espacial abierto y cambiante, expresado en una morfologia urbana y en una morfologia social.

Durant els dies 4, 5, 6 i 7 d''abril del 2003 es va celebrar, a l''antiga Real Fàbrica de la Seda de Vinalesa, el Segon Congrés d''Estudis Comarcals de l''Horta Nord, organitzat pel centre d''Estudis

Why are young British Muslims becoming extremists? What are the risks of another home-grown terrorist attack on British soil? By describing my experiences inside these groups, the reasons I joined them and how, after leaving I recovered my faith and mind, I hope to explain the appeal of extremist thought, how fanatics penetrate Muslim communities and the truth behind their agenda of subverting the West and moderate Islam. Writing candidly about life after extremism, I illustrate the depth of the problem that now grips Muslim hearts and minds. I will lay bare what politicians and Muslim 'community leaders' do not want you to know.

Bertell Ollman (capítulo 1) explica los pros y los contras de los proyectos utópicos que han alimentado la tradición socialista clásica durante siglos y, ante la probabilidad de una renovación de esa corriente, nos pone en guardia tanto ante proyectos políticos carentes de elementos utópicos como ante aquellos únicamente basados en ellos. Los Magdoff, padre e hijo (capítulo 2), presentan un largo y penetrante análisis del trayecto histórico del socialismo, del conocimiento que hemos adquirido sobre cómo y cómo no ponerlo en práctica y de las rotundas razones que seguimos teniendo para deshacernos del capitalismo. Yiching Wu (capítulo 3) extrae importantes lecciones del colapso del llamado «socialismo real» y las condensa en una certera sentencia: «una democracia genuina no es sencillamente aquello que define el telos ético del socialismo; es también lo que sirve para su salvaguardia efectiva. Andrew Blackman (capítulo 4) examina aquellos desarrollos del mundo actual que anuncian que un nuevo proyecto socialista, adaptado a las circunstancias del nuevo siglo, está en vías de formación. Y finalmente, John Foster (capítulo 5) ofrece datos y argumentos que permiten reconocer en ese nuevo socialismo la vía para rescatar a la humanidad de la catástrofe ecológica y la crisis de la civilización en la que nos estamos precipitando.

La Democracia Del Siglo Xxi Phillip Resnick Philip Resnick aborda en este ensayo algunas de las dificultades de la gobernanza en el siglo XXI, como la globalización, el nacionalismo y la democracia directa. Incluye incursiones de estilo utopico sobre las posibles estructuras de un gobierno democratico global; una defensa de la igualdad social y economica, asi como el reconocimiento de los limites de la solidaridad en un mundo de sociedades pluralistas y divididas... Pero sobre todo mira hacia el futuro con una esperanza renovada en el proceso democratico.

Fascinating autobiography by the first Muslim woman, and the first Iranian, to be awarded the Nobel Peace Prize, now in paperback

El proceso de globalización nos ha mostrado la gran fuerza social, cultural y política que tienen las religiones. Éstas ejercen un rol público central en las democracias avanzadas. En este pertinente libro se examinan dos formas de presencia pública de la religión y de las instituciones eclesiales. La primera -especialmente fuerte en Estados Unidos, Italia y España- constituye un fundamentalismo ético-religioso con implicaciones políticas heredero de los integrismos tradicionales. La segunda conecta la inspiración religiosa de transformación social con la producción de ciudadanía políticamente activa y la profundización de la democracia. Es una nueva forma de radicalismo social religioso vinculado con un cristianismo laico y republicano y con los movimientos por una globalización alternativa que confluyen en el Foro Social Mundial de Porto Alegre. ¿Son compatibles la democracia laica y la religión pública? ¿Se pueden establecer sinergias entre ambas o es necesario impulsar políticas de privatización y expulsión de la religión de la vida pública? Estas preguntas, reflejo de un problema de fondo con tantas implicaciones políticas, están muy presentes en los debates políticos y culturales en Europa y América.

J. L. Labarriere ¿Cómo funciona la comunicación política en nuestras democracias contemporáneas? ¿De qué medios conceptuales disponemos para captar y analizar los funcionamientos (y disfuncionamientos) de semejante comunicacion? ¿Hasta que punto nuestros conceptos de juegos de lenguaje, de actos de habla, de racionali dad comunicacional de etica del discurso, elaborados por la pragmatica de las conversaciones corrientes, pueden dar cuenta no solo de fenomenos politicos, sino tambien de la propia constitucion de lo politico? A diferencia de la etica formal, la etica comunicacional no se basa en las maximas de una voluntad solitaria, sino en un a priori de la comunidad de la comunicacion, capaz de universalizar los principios morales y de configurar una verdadera etica de la responsabilidad a la altura de los desafios planetarios de la edad de la ciencia. La intencionalidad comunicacional esta incorporada en la dimension pragmatica del lenguaje. La razon es una realidad inmediatamente politica puesto que no habria forma de tener razon sin una existencia comunitaria. El contexto filosofico se articula en una situacion espiritual. La parado ja de la situacion se expone a si misma en la estructura ilusoria de la conciencia del mundo contemporaneo. El modelo de la comunicacion ¿tiene una vocacion interdisciplinaria? Las ciencias cognitivas ya necesitan de el y proponen modelos de interpretacion para los procesos de percepcion, de memorizacion y de tratamiento de la informacion en general. Del mismo modo, apelan a el las ciencias sociales e intentan evaluar de que manera la mutacion de las t&

Con la llegada del siglo XXI, hemos entrado de lleno en la Globalización, donde la economía, la cultura, el medio ambiente, los derechos humanos, los movimientos migratorios, están más interconectados que nunca. No obstante, carecemos de estructuras políticas que legislen y gobiernen acerca de todo aquello que es global. No cabe duda, este es el gran reto del siglo XXI

Este libro tiene por objeto el estudio del grado de homogeneidad de los regímenes electorales en los Estados compuestos y también analizar las causas de dicho fenómeno.

Las últimas décadas han mostrado la progresiva impotencia de los estados nacionales y las organizaciones internacionales para brindar respuestas racionales y democráticas en un mundo en el que las distancias se acortan, el tiempo se acelera, las fronteras caen y las crisis globales requieren, cada vez más soluciones globales. Es ésta la propuesta de Globalizar la Democracia. Por un Parlamento Mundial: un nuevo modelo de globalización capaz de superar el nihilismo disfrazado de actitud crítica, y en el cual la globalización de la Democracia y la creación de un Parlamento Mundial son los paradigmas centrales. El autor señala: "No hay razones para creer que la unidad política mundial será creada por el designio tecnoeconómico, pero tampoco las hay para pensar que los estados nacionales serán el límite insuperable del progreso político de la humanidad o para suponer que la democracia se detendrá eternamente en sus fronteras, lo que es extremamente improbable ya que ninguna fuerza de la Modernidad lo ha hecho… Ante el cambio civilizatorio que supone la globalización es necesario hoy recuperar la dimensión institucionalizante de la política olvidada en el cajón de los recuerdos desde los lejanos tiempos de la posguerra".

En este libro el autor reflexiona sobre varias cuestiones: ¿Los políticos deciden la suerte de las naciones o son sus gentes las que deciden? La historia del siglo XX demuestra cómo los dirigentes han llevado a sus sociedades a guerras y revoluciones, el coste en vidas humanas ha sido terrible. Esto no es una visión pesimista, pues el Mundo progresa, el balance entre lo bueno y lo malo es positivo, depende de nosotros si somos libres y responsables de nuestros actos. Esto es posible en una democracia. Inteligencia Política es el sentido común de los ciudadanos al elegir a sus dirigentes y prever las consecuencias. Las sociedades actuales se enfrentan a problemas y situaciones muy difíciles. Por esta razón es necesario que haya gobiernos democráticos y eficaces al mismo tiempo. Eficaces para resolver los problemas de los ciudadanos, eficaces para defender los derechos y libertades dentro de un estado de derecho. Se plantea una reforma constitucional para España. Los ciudadanos elegirán directamente a sus gobernantes y habrá separación efectiva de poderes del Estado, con una Justicia independiente. En España hay un sector de la población interesado en temas de política, hay periódicos de opinión, tertulias radiofónicas y libros sobre política actual y del pasado reciente. A este sector del público va dirigido este libro, además, hay una cierta desorientación y desconocimiento en cuanto a juzgar personas, problemas actuales, actuaciones políticas y saber lo que es una democracia. Este libro trata de explicarlo en un lenguaje simple y asequible a todos, sin entrar en personas y partidos políticos concretos. Estos temas no han sido tratados previamente por lo que este libro inicia un campo todavía no existente, que será apreciado los lectores. Se hace una reflexión sobre la Unión Europea y cómo organizarla para que no sea una Torre de Babel. Finalmente se incluyen anexos, cuestionarios y una estadística. Este libro ayudará como guía útil.

¿Cuántos falsos debates políticos se han venido planteando tanto en Europa como, más aún, en América Latina en las dos últimas décadas? ¿Cuántos conceptos espurios movilizan peligrosamente casi toda nuestra atencion y nos despolitizan? La definicion de las agendas, la construccion y difusion de conceptos, la articulacion politica, es decir, la capacidad de comprender la realidad y de construir lo cotidiano desde el dominio del lenguaje y la propuesta de futuros, ¿sigue perteneciendo al ciudadano?

En la coyuntura post 1989, el fin de un mundo cortado en dos fue saludado como el triunfo histórico definitivo de la democracia. La democracia triunfante se declaraba simplemente como el arte de lo posible. Y esta identificacion se daba un nombre: el consenso. Sin embargo, los procesos identitarios tensaron dicho consenso. Asi, el pensamiento democratico se encuentra atrapado entre un liberalismo oficial, que ha vuelto a tomar a cuenta del mercado mundial la fe marxista en la necesidad economica y el sentido irreversible de la historia, y un catastrofismo intelectual que nos anuncia que la democracia es el mas secreto que arruina los principios mismos de la filiacion y de la tradicion humanas. Este doble furor de los tecnocratas del progreso y los profetas de la decadencia es la ocasion para reencontrar el sentido original escandaloso del gobierno de todos y de nadie. Por ello es necesario entrar en contacto con lo esencialmente democratico de lo politico.

Cutting through the headlines and spin, this is the first book to give us a true picture of the reality on the ground, through the words of the people there - from commanders to intelligence officers, army doctors to ordinary soldiers. Providing eye-witness accounts that contradict the official stories and figures, they give a chilling picture of the deceit, stupidity, wishful thinking, lack of forward planning and total intellectual failure of those behind the invasion. The result is an extraordinary new insight into the plight of ordinary soldiers doing nightmarish jobs, and the real nature of the fighting in Iraq.