Historia de la política

Nos inculcaron las grandezas de una Transición pacífica y modélica, pero existe una intrahistoriadesconocida colmada de mentiras, conspiraciones, guerra sucia, corrupción y crímenes de Estado. LaTransicion oculta es un espeluznante recorrido por episodios que nunca nos contaron, que explican comoy por que hemos llegado hasta aqui.Ni tan democratas, ni tan honestos, ni tan patriotas. ¿Sabia que la Transicion española produjo casi1000 muertos, 3000 acciones violentas, 6 intentonas golpistas, miles de encarcelados y cientos detorturados? ¿Conocia que Juan Carlos I intento evitar que el PSOE ganara las elecciones financiando aUCD y que su obsesion por enriquecerse aparecio muy pronto? ¿Y que el 23F fue ideado por los serviciossecretos con pleno conocimiento del monarca? ¿O que Tejero impidio la "Operacion Armada" previstatras la toma del Congreso? ¿Y que el Gobierno de Suarez ordeno la destruccion masiva de documentoscomprometidos del regimen? ¿O que la CIA tutelo la Transicion Española y que las famosas "Listas deSangre" O3000 personas que serian asesinadas de triunfar el 23FO fueron un montaje del PSOE para ganarlas elecciones de 1982?Del autor han dicho:"Es un historiador de peso por la seriedad de su base de investigacion." Paul Preston"Su curiosidad intelectual lo ha llevado

La manipulación consciente e inteligente de los hábitos y opiniones organizados de las masas es un elemento de importancia en la sociedad democrática. Quienes manipulan este mecanismo oculto de la sociedad constituyen el gobierno invisible que detenta el verdadero poder que rige el destino de nuestro pais. Quienes nos gobiernan, moldean nuestras mentes, definen nuestros gustos o nos sugieren nuestras ideas son en gran medida personas de las que nunca hemos oido hablar.

La historia no se repite, pero sí alecciona. Tanto el nazismo como el comunismo fueron reacciones a la globalización: a las desigualdades reales o imaginadas que creaba, y a la aparente impotencia de las democracias para afrontarlas. Eran movimientos en los que un lider o un partido decian dar voz al pueblo, prometian protegerlo de las amenazas globales existentes y rechazaban la razon en favor del mito. La historia europea nos muestra que las sociedades pueden quebrarse, las democracias pueden caer, la etica puede venirse abajo y la gente corriente puede encontrarse en situaciones inimaginables. Hoy en dia nos resultaria muy util comprender por que. La historia puede familiarizar y puede servir de advertencia. No somos mas sabios que los europeos que vieron como la democracia se rendia ante el autoritarismo durante el siglo xx. Pero cuando el orden politico parece amenazado, nuestra ventaja es que podemos aprender de su experiencia para impedir el avance de la tirania. Ahora es un buen momento para hacerlo.La historia no se repite, pero sí alecciona. Tanto el nazismo como el comunismo fueron reacciones a la globalización: a las desigualdades reales o imaginadas que creaba, y a la aparente impotencia de las democracias para afrontarlas. Eran movimientos en los que un lider o un partido decian dar voz al pueblo, prometian protegerlo de las amenazas globales existentes y rechazaban la razon en favor del mito. La historia europea nos muestra que las sociedades pueden quebrarse, las democracias pueden caer, la etica puede venirse abajo y la gente corriente puede encontrarse en situaciones inimaginables. Hoy en dia nos resultaria muy util comprender por que. La historia puede familiarizar y puede servir de advertencia. No somos mas sabios que los europeos que vieron como la democracia se rendia ante el autoritarismo durante el siglo xx. Pero cuando el orden politico parece amenazado, nuestra ventaja es que podemos aprender de su experiencia para impedir el avance de la tirania. Ahora es un buen momento para hacerlo.

En las últimas décadas, las transformaciones del capitalismo han resultado espectaculares. La expansión de la financiarización ha otorgado a la renta una nueva centralidad como forma primordial del beneficio. Del mismo modo, cantidades ingentes de inversion se han desplazado de la instalacion de industrias y la compra de bienes de equipo a los mercados financieros. Y en paralelo, la digitalizacion y la consolidacion de las nuevas corporaciones tecnologicas han producido formas de concentracion economica (y por ende de influencia politica) practicamente inimaginables en epocas pasadas.Estas transformaciones nos obligan a plantearnos preguntas radicales: ¿se puede seguir entendiendo esta economia, cada vez mas orientada a la renta y cada vez mas digitalizada, como propiamente capitalista? ¿No estariamos asistiendo a una mutacion de tales magnitudes que deberiamos calificar como un nuevo sistema socioeconomico; uno al que quizas podriamos dar el nombre provisional de tecnofeudalismo? Alrededor de estas preguntas, los articulos reunidos en este volumen tratan de sentar los terminos de uno de los debates mas importantes de nuestro tiempo.

En el siglo XX asistimos, según Giorgio Agamben, a un hecho paradojal y preocupante, en la medida en que pasa inadvertido para la mayoría de los ciudadanos: vivimos en el contexto de lo que se ha denominado una guerra civil legal. El totalitarismo moderno se define como la instauracion de una guerra civil legal a traves del estado de excepcion, y esto corre tanto para el regimen nazi como para la situacion vivida en los EE.UU. durante la presidencia de George W. Bush.

En el 2015 el periodista d’El País Miquel Alberola va deixar el càrrec de delegat a terres valencianes i es va traslladar a Madrid per a ser corresponsal durant quatre anys en la Casa del Rei, el Con

Una de las frases insignes de Stalin reza: «Los principios vencen, los principios no se concilian». Pero ¿qué ocurre cuando un principio se demuestra materialmente viciado y, de hecho, llega a supone

En teoría ya está todo dicho sobre la Transición. Sin embargo, ahí está la trampa pues para algunos como nosotros, pesan más los silencios que lo relatado sobre ella. A lo largo de muchos años se han configurado intencionalmente unos estereotipos que no han dejado de repetirse como mantras, cumpliendo perfectamente su mision. La historia ya esta escrita y no hay que dejar espacios al revisionismo: lo escrito, escrito esta. Una de las caracteristicas de los estereotipos es que adquieren vida propia, crecen, se arraigan y perviven en las psiques individuales y colectivas. Una vez instalados ahi, se quedan petrificados y ya es casi imposible transmutarlos. Las conversiones intelectuales son escasas en nuestra epoca, entre otras cosas porque hemos dejado de pensar. Asi, sin quererlo ni desearlo, muchisimos españoles no han podido evitar configurarse una idea o un imaginario de lo que fue la Transicion: el paso de una terrible dictadura a una democracia pura, por obra y gracia del Pueblo.La construccion de este sencillo e ingenuo imaginario, ha permitido que una parte muy importante de la ciudadania sacase esta conclusion: comparada con la dictadura, las bondades democraticas no tenian necesidad de demostrarse ni justificarse. Su legitimidad provendria de si misma y su carismatica aparicion en la historia, por la Gracia del Pueblo. Craso error. Un sistema o regimen politico, por muy democratico que sea, si no se somete a continuos autocontroles, revisionismos, debates reales, decisiones de hombres de Estado, que parecen estar actualmente en vias de extincion, entonces el sistema flaqueara. La democracia no es el Regimen, sino un regimen y en cuanto tal como ya nos enseño Aristoteles- es susceptible como cualquier otro de corrupcion e incluso de transformarse en un totalitarismo.Pero es evidente que el estereotipo de la Transicion ha funcionado mientras que ha durado un tacito consenso de silencios y complicidades entre la casta politica que se fue forjando durante estas decadas. Pero las generaciones pasan y los pactos que sirvieron en su momento dejan de tener validez y vinculacion ante nuevas generaciones de politicos y ciudadanos. Por eso, lo que denominaremos el Regimen de la Transicion ha empezado a quebrarse. Esta fractura se inicia al romperse un consenso intergeneracional que implica la perdida de una legitimidad hasta entonces indiscutida. Las nuevas generaciones politicas, escoradas hacia una izquierda radical que quiere romper con la izquierda institucionalizada surgida de la transicion. Por ello, aquella, profundamente populista, puede sin demasiados costes reinterpretar la Transicion, pues las nuevas generaciones de jovenes, carecen de anclajes experienciales, afectivos y sentimentales con aquellos tiempos (fuera uno de derechas, de izquierdas o apolitico).

Esta obra ofrece una visión general, a la vez rigurosa y amena, de la evolución del pensamiento político desde sus inicios hasta nuestros días. Dividida en seisvolúmenes en los que se combinan el orden cronologico y el tematico, la HISTORIA DE LA TEORIA POLITICA cuenta con un importante grupo de especialistasdirigido por FERNANDO VALLESPIN que profundiza en los autores y corrientes mas representativos e incorpora referencias expresas al pensamiento politicoespañol e hispanoame-ricano. El presente volumen que cierra la serie se ocupa de la reestructuracion contemporanea del pensamiento politico, concolaboraciones de R. DEL AGUILA, E. BELTRAN, J. M. COLOMER, R. COTARELO, E. DIAZ, J. L. GARCIA DE LA SERRANA, E.GARCIA-GUITIAN, C. GOMEZ, M. MENEN-DEZ, A. RIVERO, C. SANCHEZ, J. SAUQUILLO, A. VALENCIA y el propio Fernando Vallespin.Esta obra ofrece una visión general, a la vez rigurosa y amena, de la evolución del pensamiento político desde sus inicios hasta nuestros días. Dividida en seisvolúmenes en los que se combinan el orden cronologico y el tematico, la HISTORIA DE LA TEORIA POLITICA cuenta con un importante grupo de especialistasdirigido por FERNANDO VALLESPIN que profundiza en los autores y corrientes mas representativos e incorpora referencias expresas al pensamiento politicoespañol e hispanoame-ricano. El presente volumen que cierra la serie se ocupa de la reestructuracion contemporanea del pensamiento politico, concolaboraciones de R. DEL AGUILA, E. BELTRAN, J. M. COLOMER, R. COTARELO, E. DIAZ, J. L. GARCIA DE LA SERRANA, E.GARCIA-GUITIAN, C. GOMEZ, M. MENEN-DEZ, A. RIVERO, C. SANCHEZ, J. SAUQUILLO, A. VALENCIA y el propio Fernando Vallespin.

Los medios de comunicación, con Internet a la cabeza, han ido ampliando su área de influencia y homogeneizando de manera drástica los relatos a través de los que dotamos de sentido al mundo, más allá de la esfera estrictamente mediatica. Este fenomeno de contagio se extiende a territorios diversos, desde lo privado y lo intimo a lo politico, lo cultural o lo artistico, en forma de cuasi monopolio discursivo. Del "Big Brother" al "Big Data", este libro podria definirse como un analisis del inconsciente mediatico y sus efectos politicos en una sociedad articulada cada vez mas en torno a la logica del "entertainment".

¿Por qué Putin se inventó el mito de su abuelo, Spiridón Putin, como cocinero de las élites zaristas y soviéticas? ¿Cuál fue el menú de la cena que selló la desintegración de la Unión Soviética? ¿Por que Brezhnev odiaba el caviar? La fascinacion de Witold Szablowski por la cocina y su condicion de reportero le han llevado a reunir ambos universos en Como alimentar a un dictador y ahora en Rusia desde la cocina.En este libro sigue las huellas de los cocineros de los personajes mas importantes de la reciente y de la no tan reciente historia de Rusia y de la Union Sovietica, desde el ultimo zar, Nicolas II, hasta Putin. Sus protagonistas son testigos de acontecimientos -muchos de ellos tragicos- que han marcado los destinos de esa parte del mundo. Szablowski ha recorrido Rusia y varias de las antiguas republicas sovieticas, ha hablado con los cocineros de los primeros secretarios, de astronautas y de soldados rasos en el frente afgano. Ha conseguido terribles testimonios de las mujeres que cocinaron para los liquidadores de la central nuclear de Chernobil.El autor muestra como la comida ha sido en Rusia una herramienta de propaganda, y no solo en la epoca sovietica. Es fascinante seguir la gran politica desde la perspectiva de la cocina y conocer, de paso, la enorme variedad gastronomica y cultural de los lugares reflejados en el libro.

Qué transformaciones ideológicas han tenido lugar desde 1999 hasta nuestros días, para que las izquierdas que promovieron los movimientos “antiglobalización”, hayan terminado alineándose con un siste

En torno al 1 de octubre de 2017, Barcelona se convirtió en un nido de espías, de desinformación y de traición. Carles Puigdemont en persona y varios socios se vieron con emisarios rusos que les ofrecieron dinero y miles de soldados para llevar la declaracion de independencia a sus ultimas consecuencias. A cambio, querian que una Cataluña independiente fuera un paraiso mundial de las criptomonedas. Una jugada que el Kremlin veia como la coronacion de sus campañas de injerencias para desestabilizar la Union Europea y que, en el caso catalan, suponia la culminacion de años de negocios turbios y de impunidad de la mafia rusa.¿Que paso con aquella oferta casi imposible de rechazar? ¿Hasta donde estaba Putin dispuesto a llevar su alianza con los independentistas? ¿Que papel jugaron personajes como Julian Assange en la campaña de intoxicacion?David Alandete vuelca en este libro los frutos de una colosal investigacion donde ha sufrido todo el peso del aparato propagandistico de los troles rusos y de las presiones politicas. El retrato que hace del desafio contra España y contra la verdad sobrepasa todo lo imaginado. En este libro, todos los hechos de la trama rusa salen a la luz, incluidos documentos ineditos sobre los planes para la independencia a cualquier precio.La trama rusa es hoy el mas espinoso obstaculo que amenaza el presente y el futuro politico de la cupula independentista.

En el debate que en 2004 sostuvieron Jürgen Habermas y Joseph Ratzinger en la Academia Católica de Baviera, adquirieron una renovada actualidad las tesis del jurista Ernst-Wolfgang Böckenförde a prop

.

Conocer la guerra, como conocer el cáncer, no es buscarla, sino luchar contra ella. La guerra es un enfrentamiento de poderes. Y no es un acto ético, ni justo, ni económico... ni siquiera militar. Es un acto político, de gestión de poder, de modo que cualquier análisis que se realice sin tener en cuenta este hecho no puede ser sino incompleto. La guerra es más que una sucesión de batallas o una Institución de Derecho Internacional Público; es eso y más que eso, e ignorarlo no conduce a otra cosa que equivocarse en un asunto de la máxima trascendencia. Y si la guerra es un acto político, la paz también lo es. Precisamente esa es la base de la Polemología, entendida como el estudio de la guerra como fenómeno integral. Entre otros muchos aspectos, La ecuación de la guerra trata de las posible causas de guerras futuras (el agua, las fuentes de energía y otros recursos naturales, la inmigración, etc.); de la diferencia como factor polemológico (universalismo-localismo; la identidad como conflicto o el conflicto religioso); de factores como el medio ambiente o las catástrofes naturales; del derecho de injerencia, la influencia de la opinión pública, el liderazgo político, los aspectos jurídicos de los conflictos y un largo etcétera que configura un completo compendio en torno a un fenómeno, el de la guerra, que parece acompañar al ser humano inexorablemente.Federico Aznar Fernández-Montesinos es Capitán de Corbeta de la Armada, Diplomado de Estado Mayor, Doctor en Ciencia Política, Experto en Cultura Islámica y Relaciones con el Norte de África y Profesor de Estrategia y Relaciones Internacionales en el Centro Superior de Estudios para la Defensa Nacional donde se imparte el Curso de Estado Mayor. Autor de numerosas publicaciones, su último libro se titula Entender las guerras del siglo XXI (Ed. Complutense).

Aunque es obvio que ninguna época puede proyectarse sin más a otra época caracterizada por circunstancias ambientales y contextos culturales completamente distintos, tampoco se puede desconocer que la experiencia de la Republica de Weimar puede aportarnos, aparte del valioso analisis historico del pensamiento politico, social y constitucional de ese periodo crucial de la historia europea y mundial, enseñanzas importantes sobre los grandes debates que se han suscitado desde el siglo veinte.Resulta significativo que se haya hablado de laboratorio Weimar para señalar que durante la Republica de Weimar (como tambien, en gran medida, en la Republica Austriaca y en la Segunda Republica Española) se plantearon las grandes cuestiones y debates sobre el espacio de lo politico y lo juridico; de categorias como poder constituyente, poder constituido, soberania, soberania popular, constitucion, democracia constitucional, dictadura, constitucion formal, constitucion material, constitucion economica, constitucion social, democracia social, democracia sustancial, democracia economica, democracia industrial, derechos fundamentales, garantias constitucionales, reforma constitucional y mutacion constitucional, sistema de partidos, opinion publica y un largo etcetera. Todo ello acompañado de la presencia de pensadores que nos siguen interpelando y que fueron de una talla intelectual extraordinaria: Hans Kelsen, Carl Schmitt, Hermann Heller, Rudorf Smend, Gustav Radbruch, Otto Kirchheimer, Franz Neumann, Ernest Fraenkel, Ernst Forsthoff, Karl Loewenstein, Otto Bauer, Karl Renner, Otto Hinze, Karl Mannheim, Franz Oppenherimer, Karl Paul Polanyi, entre otros muchos. Merece pues la pena adentrarse en ese mundo intelectual a traves de un pensador extraordinario como fue Otto Kirchheimer. Y hacerlo en el contexto de esa epoca trascendental de nuestra historia politica y cultural europea, pero teniendo en cuenta que en el tiempo presente domina una complejidad extraordinaria y una incertidumbre que supone que lo que esta en juego no es solo la democracia, sino nuestra continuidad como especie. Y este es un elemento realmente nuevo en la historia humana.

Xosé Ramón Reboiras Noia é moito máis ca Moncho Reboiras, unha imaxe nun cartaz ou nun valado. Unha persoa por riba dun mito. Un dos grandes dirixentes políticos do nacionalismo a quen o franquismo lle arrebatou a mocidade, o entusiasmo e a rebeldia en agosto do 1975. Neste libro, historico e xornalistico, Xose Manuel Pereiro e Xurxo Martinez Gonzalez, danlles voz aos compañeiros e compañeiras daqueles anos de fulgor e atrevemento, levandonos a un tempo moi distinto do actual onde todo estaba por construir.

Una historia de las ideas políticas que viene a ser una especie de historia de la filosofía en la vertiente política, es una tarea que solo cabe abordar como coronación de una intensa vida dedicada al estudio y al trato frecuente de los grandes pensadores del pasado y del presente. El tratamiento de Ryan es riguroso,pero no excesivamente especializado...

El estruendo de la batalla de Berlín no terminaba aún de aplacarse cuando el nacionalsocialismo junto a su líder Adolf Hitler se encaminaban a transformarse en mito y leyenda. Y es que el nacionalsocialismo no fue tan solo una idea politica mas, sino que