Historia de la política, página 5 de 21

Este Diccionario político y social del siglo XX español, formado por más de un centenar de términos, cierra una investigación colectiva de trece años sobre historia de los conceptos políticos y sociales en la España contemporanea, que dio lugar en su dia al Diccionario politico y social del siglo XIX español (Alianza Editorial, 2002). El nuevo volumen recoge lo esencial de un vocabulario sociopolitico que en gran medida sigue vigente a principios del siglo XXI. Voces ya consolidadas en el lenguaje politico de la modernidad, como democracia, liberalismo, revolucion, nacionalismo, intelectual, ciudadania, socialista, constitucion o partido, y otras mas recientes, como globalizacion, consenso o ecologismo, cobran vida en estas paginas en forma de breves ensayos en los que, como si de una biografia se tratara, se sigue el recorrido del concepto a lo largo del siglo XX. Junto a los directores de la obra, los catedraticos Javier Fernandez Sebastian y Juan Francisco Fuentes, autores de una treintena de voces, el Diccionario cuenta con la colaboracion de mas de cuarenta especialistas de reconocido prestigio, como Jose Alvarez Junco, Joaquin Varela Suanzes, Andres de Blas, Manuel Perez Ledesma, Gregorio Peces-Barba, Pedro Carlos Gonzalez Cuevas, Mercedes Cabrera y Santos Julia.

Schopenhauer escribió que hay épocas en la historia en las que el progreso es reaccionario y la reacción, progresista. Hoy todo el mundo presume de progresista. Y los practicantes de esta nueva religion se creen la vanguardia de la transgresion y la incorreccion politica. Pero la verdadera transgresion se encierra en libros como este que, al arremeter contra los valores dominantes, escandalizara a los modernos inquisidores. Y no solo a ellos, sino tambien a los menguantes conservadores en un mundo en el que cada dia van quedando menos cosas dignas de ser conservadas. Por eso estos escritos son reaccionarios, porque empujan a reaccionar y cuestionar un buen numero de dogmas aparentemente intocables: ¿Es pecado denunciar que el Estado de las Autonomias fue diseñado, segun los deseos de los separatistas, para procurar la progresiva disolucion de España? ¿Por que se tiene miedo a denunciar que sobre los nacionalistas llamados moderados recae la enorme responsabilidad de alimentar el terrorismo etarra? ¿Por que la version ortodoxa de la Historia ha de ser fijada por los Parlamentos y vigilada por los jueces? ¿De donde sale la superioridad moral de una democracia occidental que se cree autorizada para imponerse planetariamente incluso por la fuerza de las armas? ¿Por que la Leyenda Negra sigue lastrando la reputacion de España tanto entre los extranjeros como entre los propios españoles? Estas y otras muchas cuestiones son el objeto de este libro riguroso e ironico que demostrara al lector como se pueden poner patas arriba un buen numero de dogmas contemporaneos que casi nadie se atreve a cuestionar.

Javier Fisac Seco, como resultado de una investigación cuyas fuentes principales, aunque no las únicas, han sido la Biblia, las Encíclicas papales de los siglos XVIII, XIX y XX, los Concordatos firmados con Mussolini, Hitler y Franco, el Coran, las mitologias y los santorales y considerando las investigaciones de otros autores como Freud, Reich, Fromm, Marcuse, Foucault ha podido establecer que el dios monoteista (en sus distintas versiones) fue creado en un tiempo historico asociado a monarquias absolutistas e imperios y ha continuado a lo largo de la historia apoyandose en dictaduras militares (franquismo, salazarismo, pinochetismo) y regimenes totalitarios (nazismo, fascismo, teocracias islamistas). Se trata de un dios enemigo de la democracia y de los derechos humanos, cuyos valores son autoritarios, patriarcales, antifeministas y homofobos. Valores que conforman, segun Fromm, un caracter sadomasoquista y sobre los que se fundamenta una moral sexual represiva. Un dios que odia el placer sexual. De manera que, considerando las fuentes religiosas, Fisac ha podido concluir que toda religion monoteista es una teoria del poder autoritario que elabora una doctrina de salvacion, previamente contenida en otros mitos y mitologias, y unos valores propios, una moral, cuya finalidad es ser un instrumento de control de masas al servicio del poder autoritario.

Reprod. facs. de la edición en Cádiz de 1812. Reproducimos en formato facsímil la primera edición de la Constitución aprobada en las Cortes de Cádiz en 1812, conocida popularmente como La Pepa por haber sido promulgada el 19 de marzo, dia de San Jose. Uno de los textos politicos mas progresistas del momento, se establecia en el la division de poderes, la soberania nacional y la libertad de imprenta, se abolia la inquisicion, se acordaba el reparto de tierras y se limitaba el poder del rey, entre otras muchas medidas liberales.

Edición, estudio preliminar y notas de Gonzalo Capellán. Esta obra es la de mayor importancia doctrinal de G. de Azcárate. Por eso, se acompaña la obra de un estudio preliminar, donde el lector encuentre las claves necesarias para una perfecta comprension del texto. Biografia: Gumersindo de Azcarate Menendez-Moran (Leon, 13 de enero de 1840 - Madrid, 15 de diciembre de 1917) fue un jurista, pensador, historiador, catedratico y politico español.

JAMES BRYCE Y LOS FUNDAMENTOS INTELECTUALES DEL INTERNACIONALISMO LIBERAL (1864-1922)

Entre el 1890 i el 1914 es produren a Catalunya grans canvis polítics, socials i culturals, com ara l’auge del catalanisme conservador des de les Bases de Manresa fins a la creació de la Mancomunitat

La Pública es una revista monográfica que vincula los debates y retos actuales con la necesidad de políticas transformadoras para definir un nuevo sistema de bienestar por el siglo XXI. El tercer número de La Publica se centra en el presente y el futuro del estado de bienestar. La cuestion fundamental a situar es donde estamos y que son las intervenciones publicas que se pueden hacer para garantizar una sociedad justa y libre. Despues de la ofensiva globalizadora y neoliberal, y asumiendo las multiples crisis del presente, ¿cual es nuestro diagnostico y que son las propuestas para recuperar o ampliar el estado de bienestar?Participan autores y autoras como Santiago Alba Rico, Mireia Calafell, Joan Subirats, Eva Vilaseca, Eudald Espluga, Elise Klein, Marga Leon, Paolo Gerbaudo, Andreu Misse, Julio Martinez-Cava, entre otros.

Au cours de la première moitié du XIXe siècle, l'Amérique latine a constitué un nouveau laboratoire fascinant pour le républicanisme moderne. Ce livre examine comment les transferts intellectuels ent

Benvinguda a l''apassionant enfrontament entre dues grans figures del marxisme: E.P. Thompson i Louis Althusser. A La misèria de la teoria, Thompson ens condueix a través d''una lluita intel·lectu

Del territorio al Estado. Actores y poderes locales en la construcción de la monarquía hispánica (siglos XVI-XIX) es una obra colectiva que tiene como objetivo principal ofrecer una visión de conjunto acerca de la relevancia de los actores y poderes locales en los procesos de construccion estatal hispanicos entre el siglo XVI y el XIX. De alguna manera, el enfoque que aqui se ofrece "desde abajo" pretende ser complementario de todos los estudios nacionales e internacionales que existen alrededor de la idea de la construccion del Estado en Europa en la epoca moderna. El libro analiza estos aspectos a partir de cuatro grandes ejes: la cosmovision y construccion de los espacios de frontera por, para y gracias a las comunidades locales; la concepcion y percepcion del Estado desde el mundo local y la instrumentalizacion desarrollada por el Estado; la accion de los actores al margen del poder a nivel local; y el analisis de la representacion de las comunidades locales en los centros de poder y/o decision y su agencia. Para ello se reunen los trabajos de catorce especialistas en la historia de la construccion de la(s) monarquia(s) hispanica(s) de la epoca moderna y contemporanea con el objetivo de superar viejas delimitaciones cronologicas en aras de establecer un dialogo fructifero