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Un libro que explica cómo en los últimos años se han producido profundas transformaciones en los modos en que los movimientos sociales han negociado el uso de la tecnología digital, así como los cambios acaecidos en torno a la teorizacion de dicha relacion, los margenes de accion de los movimientos sociales en la politica institucional o las dinamicas de funcionamiento de la cultura digital en un entorno dominado por las redes sociodigitales comerciales.Del ciberactivismo a la tecnopolitica. Movimientos sociales en la era del escepticismo tecnologico deja registro del alcance de algunas de estas transformaciones con un doble objetivo:1.Evidenciar de forma critica la transformacion del terreno de juego tecnopolitico y la manera en que dicho terreno esta siendo abordado desde la academia.2.Fomentar perspectivas academicas comprometidas con el cambio social, frente al creciente paradigma cuantitativo, aseptico, que renuncia a posicionarse mediante despliegues metodologicos mas aparentes que cientificos.

Un panfleto igualitarista. La desigualdad ha secuestrado la democracia y, mientras la libertad se ha convertido en el valor a reivindicar por excelencia, la igualdad material sigue ausente de los programas de los partidos, a excepcion de la llamada igualdad de oportunidades, que no deja de ser una forma de elitismo que beneficia a los que mas tienen. Pero hay razones eticas, economicas, sociales y medioambientales para aspirar a una sociedad mas equilibrada. Una que no de a todo el mundo lo mismo, sino a cada uno lo que necesita. Cesar Rendueles propone en este libro un programa igualitarista con medidas concretas y explora la evolucion de la igualdad en distintos contextos sociales, desde la igualdad de genero hasta la cultura, el trabajo, la familia o la educacion. Empece a pensar en este ensayo en mayo de 2011, durante las movilizaciones del 15M, y termine de escribirlo casi diez años despues, en abril de 2020, durante el confinamiento como consecuencia de la pandemia del COVID-19, resume el autor. Su capacidad para ilustrar la realidad con referencias a la cultura popular convierte estas paginas en una apasionante lectura para todos los publicos sobre una de las grandes asignaturas pendientes del siglo XXI.

Una fascinante exploración del papel del fútbol en nuestro mundo . La política y el fútbol siempre han ido de la mano. Desde los mundiales, donde se enfrentan selecciones estatales tras sonar sus respectivos himnos en grandes estadios, pasando por las copas con nombres de reyes y presidentes, politica y futbol guardan una inextricable relacion desde su nacimiento. Pero ¿como es posible que un deporte mueva tantas pasiones? ¿Que lo ha llevado a lo largo de los tiempos a actuar como detonante de conflictos belicos, catalizador de revoluciones o transformador social en lugares tan diversos como España, Jordania, Mexico, Iraq, Ucrania, Argentina o Hong Kong? Con un estilo ameno y gran rigor historico, Toni Padilla nos lleva en un viaje apasionante por los cinco continentes para conocer y entender la geopolitica del futbol a traves de las sorprendentes historias de cuarenta clubes, y, de este modo, desentrañar las complejidades del deporte rey y su impacto politico, social y economico de nuestras vidas. Un atlas historico del mundo imprescindible para los amantes del futbol.

Frente a los profetas de la sociedad justa fundada en un sistema que institucionaliza, a través de la ley, el despojo, enLa Ley Bastiat (1801-1850) despliega con amenidad, elegancia y concisión el contundenteargumento de que la mayor justicia es no cometer injusticias y proclama que, lejos de levantar sistemas que legalicen el pillaje, hay que ocuparse de la libertad.Si bien Frederic Bastiat (1801-1850) no hizo contribucion original alguna a la economia y no hay ley o analisis especifico que le puedan ser atribuidos (incluso Marx lo califico de economista pigmeo), nadie lo ha superado aun en la gracia, ironia y concision en la defensa de la propiedad privada, los mercados libres y el gobierno limitado. Frente a los profetas de la sociedad justa fundada en un sistema que institucionaliza, a traves de laley, el despojo, Bastiat despliega con amenidad, elegancia y las palabras justas el contundente argumento de que la mayor justicia es no cometer injusticias y proclama que, lejos de levantar sistemas que legalicen elpillaje, hay que ocuparse de la libertad.Estudio preliminar de Carlos Rodriguez BraunSi bien Frederic Bastiat (1801-1850) no hizo contribucion original alguna a la economia y no hay ley o analisis especifico que le puedan ser atribuidos (incluso Marx lo califico de economista pigmeo), nadie lo ha superado aun en la gracia, ironia y concision en la defensa de la propiedad privada, los mercados libres y el gobierno limitado. Frente a los profetas de la sociedad justa fundada en un sistema que institucionaliza, a traves de laley, el despojo, Bastiat despliega con amenidad, elegancia y las palabras justas el contundente argumento de que la mayor justicia es no cometer injusticias y proclama que, lejos de levantar sistemas que legalicen elpillaje, hay que ocuparse de la libertad.Estudio preliminar de Carlos Rodriguez Braun

El mundo ha sufrido diversas convulsiones: conflictos étnicos, religiosos y nacionalistas que a su vez han coincidido con crisis de eficacia y legitimidad que han atravesando las democracias occidentales. En el presente libro, Chantal Mouffe arguye que la teoria de la democracia liberal es incapaz de comprender esos problemas, sobre todo dada su concepcion inadecuada y esencialista de la politica. El universalismo, el racionalismo y el individualismo de la teoria liberal acaban por provocarle un fuerte bloqueo ante la especificidad de lo politico, principalmente frente al papel esencial que desempeñan los antagonismos y el poder en la vida social. Mouffe esta convencida de que las revoluciones democraticas, que tanto esfuerzo costaron, podrian verse minadas por este tipo de comprensiones erroneas respecto a las fuentes de la identidad politica. Concebida como un desarrollo del programa que la autora ya avanzo, con Ernesto Laclau, en Hegemony and Socialist Strategy, esta obra muestra que las categorias centrales de la teoria politica ?la ciudadania, la comunidad y el pluralismo? necesitan ser reformuladas desde una perspectiva antiesencialista. De este modo, Mouffe confluye criticamente con la obra de Carl Schmitt y John Rawls, asi como con el desafio planteado por la teoria femini...

La oleada de gobiernos de izquierda que caracterizaron a América Latina y el Caribe (ALC) desde finales del siglo XX conformó un mapa geopolítico adverso a los intereses del sector público-privado estadounidense en la region. Para cambiar la correlacion de fuerzas ha entrado en escena el "lawfare" o guerra judicial, un mecanismo aparentemente democratico y ajustado a derecho, por el que socavar el poder, la imagen y las posibilidades de reeleccion de los lideres de la izquierda. Poco se habla, sin embargo, del origen del "lawfare" como una estrategia de caracter militar, encuadrada en una guerra de amplio espectro que busca, mediante la combinacion de operaciones judiciales, mediaticas o financieras, el regreso de los tiempos neoliberales a ALC y la reconfiguracion de la geopolitica hemisferica.

Errico Malatesta no fue solo un activo militante, agitador y organizador, sino también uno de los grandes teóricos del anarquismo moderno. Nacido en Santa Maria Capua Vetere en 1853, inició estudios de medicina que no pudo concluir debido a su actividad r

El presente libro ofrece un excepcional estudio de los principales filósofos políticos del siglo XX. Según Michael H. Lessnoff es absurdo mantener que la filosofía política murió en el siglo XX. Con un analisis claro, inteligente y autorizado el autor demuestra que este siglo produjo toda una pleyade de filosofos politicos perfectamente comparables a los de epoca anteriores. La originalidad en teoria politica siempre ha sido impulsada por nuevos problemas y crisis, de los que este, el siglo mas politico de todos, no estuvo precisamente exento. Lessnoff examina las propuestas a las crisis politicas de ofrecidas tanto por escritores liberales como por neomarxistas, sin olvidar a pensadores mas dificilmente clasificables, como Hannah Arendt y J. Habermas. Muestra tambien como las teorias politicas del siglo XX se constituyeron como reaccion a fuerzas sociales e ideologicas profundamente arraigadas tales como la burocratizacion, la racionalizacion y el "desencanto". Herramienta fundamental para el estudiante de filosofia y de Ciencias Politicas, este libro sera igualmente bien recibido por el lector interesado en el pensamiento politico o en la historia de nuestro tiempo.

"Arendt jamás se pronunció abiertamente acerca de si la vida del espíritu era superior a la vida activa. Sin embargo, no sería excesivo decir que dedicó los últimos años de su vida a esta obra, que ella emprendía como una tarea, la más elevada a la que había sido llamada, que se le imponía como ser vigorosamente pensante." Mary MacCarthy

Publicado originalmente en 1971 y dividido en dos partes, este breve tratado sobre la educación desde un punto de vista libertario logra un rigor y exhaustividad inusuales en su desarrollo. Murray N. Rothbard nos habla sobre lo que la educacion privada deberia ser en una sociedad contemporanea, señalando la preferencia de los progenitores por la misma, solo que las restricciones economicas la hacen inaccesible para muchas familias. Defendiendo la libertad educativa, el estadounidense señala que la educacion absolutamente individualizada seria la ideal, ya que cada niño tiene unas inquietudes y caracteristicas personales distintas a las del resto.¿En que se diferencia la educacion dirigida por los progenitores de la dirigida por el Estado? ¿La educacion deberia ser de libre eleccion u obligatoria? Ademas de responder a estas cuestiones fundamentales, Rothbard realiza una esmerada relacion historica de la enseñanza obligatoria en el mundo, abarcando principalmente Europa, pero sin dejar de lado algunos ejemplos provenientes de Extremo Oriente. En definitiva, nos hallamos ante una obra llena de recomendaciones bibliograficas que resultara igualmente estimulante para los apasionados de la educacion como para quienes tengan un especial interes en la historia de las instituciones d

Los méritos de este libro son innumerables. Entre tantos, conviene mencionar, de manera enfática, que es la expresión de una rica tradición del movimiento popular que tiene al autor como su líder indiscutido.""CONDUCCION POLITICA"" es parte de una obra con pasajes fundamentales, no solo para comprender al peronismo y sus vicisitudes historicas, sino como fuente donde abrevar para definir las tareas inaplazables de la actual escena politica contemporanea."

Inútil recordarlo: política y mentira suelen ser buenas compañeras. Parece, sin embargo, que los políticos de hoy mienten con torpeza; seguramente, a no pocos haría bien recordar las recomendaciones que algunos sagaces britanicos dejaron escritas alla a principios del siglo XVIII.

Investigación donde el autor, Enrique Arias Gil, intenta demostrar como nos enfrentamos al terrorismo individual como estrategia y táctica terrorista emergente, la cual, tendrá un poderoso impacto en la sociedad occidental en las proximas decadas, y que nada tiene que ver con sujetos aislados, autoradicalizados e ideologicamente idependientes. como se afirma generalmente en los medios de comunicacion.

La racionalidad y la irracionalidad son temas fundamentales en las reflexiones de Jon Elster, que recupera en esta obra para plantear un nuevo modelo epistemológico con el que analizar la realidad politica y los hechos sociales. Frente a la rigidez de las teorias y las limitaciones de las descripciones, su propuesta de mecanismo nos permite explicar con mayor flexibilidad los fenomenos causales en ciencias sociales.Elster se adentra en la interpretacion de las obras de tres grandes psicologos politicos para detectar esos mecanismos que configuran sus teorias: el historiador frances clasico, Paul Veyne, el escritor sovietico disidente, Alexandr Zinoviev, y el gran teorico frances de la politica, Alexis de Tocqueville, resultando de ello una obra amena y estimulante, accesible para especialistas en ciencia politica, estudiantes y profesores de las ciencias sociales en general.Debe defenderse que la idea de psicologia politica merece considerarse una disciplina importante y relevante [...] para ajustar -y hasta formar- las actitudes de los votantes y legisladores del futuro.

Flora Tristan (1803-1844), filósofa, feminista, socialista y escritora, trabajó incansablemente en obras como Peregrinaciones de una paria (1837), Paseos por Londres (1840) o Unión obrera (1843) en que desgrano la inminencia de una revuelta social consustancial a las consecuencias de la revolucion industrial y la aparicion de un nuevo actor social: los obreros.Entendio a partir de sus experiencias personales y profesionales que la libertad de la humanidad dependia en gran medida de la igualdad de todos los seres humanos. Esa igualdad se alcanzaria mediante la union de los y las obreras.Mesias para unos y madame colere para otros, Tristan logro lo que muchos de sus contemporaneos deseaban: no dejar indiferente a nadie.En este libro, que llego a las diez ediciones en su epoca, se trazan asuntos que influirian de manera indiscutible en el socialismo materialista de Marx y Engels tales como la plusvalia, la organizacion obrera e incluso la revuelta social.

Este libro describe los principales hitos del pensamiento político moderno: la teoría del éxito en Maquiavelo, la soberanía en Hobbes, el derecho a la propiedad en Locke, la separación de poderes en Montesquieu, la libertad para el liberalismo, la concepc

The updated edition of this classic treatise on the behavior of great powers takes a penetrating look at the question likely to dominate international relations in the twenty-first century: Can China rise peacefully? In clear, eloquent prose, John Mearsheimer explains why the answer is no: a rising China will seek to dominate Asia, while the United States, determined to remain the world's sole regional hegemon, will go to great lengths to prevent that from happening. The tragedy of great power politics is inescapable.

¿Por qué el discurso de los valores de la familia fue fundamental para la revolución conservadora y de libre mercado de la década de 1980 y por qué ha seguido ejerciendo una influencia tan profunda en la vida politica estadounidense y de otros paises occidentales? ¿Por que los neoliberales del libre mercado a menudo han hecho causa comun con los conservadores sociales sobre la cuestion de la familia, a pesar de sus diferencias en todo lo demas?En este libro, Melinda Cooper desafia la idea de que el neoliberalismo privilegia el individualismo atomizante sobre las solidaridades familiares, asi como la libertad contractual sobre el estatus heredado. En la tradicion de las leyes de pobres de los paises anglosajones, muestra como el espiritu liberal de la responsabilidad personal siempre ha estado respaldado por un imperativo mas amplio de responsabilidad familiar y como esta inversion en las obligaciones de parentesco ha facilitado recurrentemente la alianza entre los liberales del libre mercado y los conservadores sociales.El neoliberalismo, argumenta, debe entenderse como un esfuerzo por revivir y traducir la tradicion de las leyes de pobres a la lengua contemporanea de la deuda familiar. A medida que los politicos neoliberales impusieron recortes en los presupuestos de salud, educacion y bienestar, identificaron a la familia como una alternativa total al Estado de bienestar. Y a medida que la responsabilidad del gasto deficitario paso del Estado al hogar, las obligaciones de deuda privada de la familia se definieron como fundamentales para el orden socioeconomico. A pesar de sus diferencias, los neoliberales y los conservadores sociales han estado basicamente de acuerdo en que los lazos familiares deben ser fomentados y, mas aun, hacerse cumplir, como contraparte necesaria de la libertad de mercado. Solo al restaurar la familia a su posicion central en el proyecto neoliberal podemos entender la alianza politica que define nuestro tiempo entre la economia de libre mercado y el conservadurismo social.

Vivimos una transición crítica de las ideas. Tal crisis abarca por igual nuestra vida social y los aspectos económicos y políticos que nos constituyen como sociedad en convivencia bajo una norma de derecho observada por el Estado. Es en la cumbre de esta crisis de las ideologías desde donde Georg Jellinek nos presenta su obra máxima, 'Teoría general del Estado', y nos invita a reconsiderar y a cuestionar la sustancia de la que están formadas las bases de cooperación, convivencia y progreso de la sociedad. La visión dualista que considera al Estado tanto una construcción social como un sujeto de derecho resalta a todo lo largo de su teoría e incita a la reflexión profunda y objetiva de los intereses comunes, públicos y privados. La doctrina de Jellinek reafirma la idea de la organización del Estado y del derecho, en la cual gobernantes y gobernados son responsables de vigilar el orden jurídico en aras de la evolución progresiva común. 'Teoría general del Estado' es finalmente un tratado de derecho, amplio y conciso, que retoma la información histórica y los aspectos básicos de la teoría para enfrentarlos a la crisis actual de nuestras instituciones; con ello revalida la idea de que el ejercicio del derecho bajo la organización del Estado "pone de manifiesto el carácter real de la sociedad y su valor creador" y, por lo tanto, nos hace el sujeto creador de nuestra propia historia.

En ple debat dins la socialdemocràcia alemanya i internacional sobre el paper de la revolució i les reformes socials, Luxemburg va ser una de les veus més lúcides i contundents contra el vessan