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El presente libro es una antología donde se reúnen ensayos de los principales teóricos del liberalismo en México. Permite a los lectores un acercamiento no mediado a algunos de los textos clave de una tradicion que, durante muchos años, fue apropiada por el regimen posrevolucionario mexicano. Con esta obra, se intenta deconstruir el mito del liberalismo mexicano, para generar las preguntas que promuevan la recuperacion de una ideologia util a la resolucion de los problemas de la actualidad.

Cada generación tiene el derecho a cambiar sus normas de convivencia, su Constitución, y a decidir sobre su presente y su futuro. Negar este derecho en cualquier sociedad es, por definición, negar el caracter democratico de dicha sociedad.

"La acción directa", Émile Pouget, "Las leyes canallas", Francis de Pressensé, Léon Blum, Émile Pouget y "El sabotaje", de Émile PougetPrólogo de Juan Domingo Sánchez Estop (John Brown)Tiene el lector que abre estas paginas un objeto raro entre las manos: una seleccion de tres panfletos historicos del sindicalismo revolucionario frances de finales del siglo XIX. No es el tipo de texto que se suele leer hoy, en una epoca en que hasta la posmodernidad ha dejado de ser actual. Desempolvar y traducir los folletos que Hiru presenta en este libro al lector castellanohablante del siglo XXI no es, sin embargo, una mera labor museistica sino un esfuerzo genuino por recuperar la memoria historica de un movimiento comunista cuya muerte se anuncia periodicamente y que, sin embargo, renace cada vez con nuevas fisionomias. Periodista precoz, militante anarquista y posteriormente socialista revolucionario y sindicalista, Emile Pouget conocio la carcel y el exilio antes de figurar entre los fundadores de la Confederacion General del Trabajo en el Congreso de Limoges (1895). Incansable propagandista, dirigira el periodico de la CGT, La Voix du Peuple desde su creacion en 1900 y fundara el almanaque del Pere Peinard, un antepasado de la prensa satirica actual. El periodo que toco vivir a Pouget es aquel en que se constituye ...

In questo volume sono raccolti una serie di saggi dedicati al "pensiero controcorrente", ovvero a quelle figure intellettuali che sfidarono lo Spirito del tempo e seppero veder oltre il velame della chiarezza illuministica. Note o meno note, tali figure vengono cosi inquadrate in una prospettiva inedita: Machiavelli diventa cosi scrittore scomodo sia per il mondo cristiano che per i pensatori liberali, giacche tale etica ha come referente piu la collettivita dell''individualita; Montesquieu si rivela come un grande maestro di scetticismo; Hamann vede successivamente nei filosofi dei Lumi che aveva amato dei "terribili semplificatori del pensiero", Moses Hess precorre Marx ed Engels e Sorel si collega ad un''altra tradizione di insofferenti.

El anarquismo es heredero de la Ilustración y hunde sus raíces en Rousseau, Humboldt y otros filósofos. En los últimos 100 años, pocas corrientes de pensamiento han tenido en España tanta influencia e importancia y, sin embargo, pocas han sido tan mal entendidas. El anarquismo, decia Bertrand Rusell, es "el ideal ultimo al que deberia aproximarse la sociedad". No hay motivos para suponer que la historia ha terminado y que las actuales estructuras de autoridad y dominio estan grabadas en piedra.

A diferencia del socialismo real, el capitalismo no llegará a ver su final a menos que lo haga a través de la combinación de un “shock externo de extrema violencia” y una “alternativa convincente des

Nuestra vida política y jurídica está lastrada por experiencias prerreflexivas que actúan subliminalmente seleccionando los datos que han de ser tenidos en cuenta y orientando la solución de los problemas. El gran filtro interpretativo de la cotidianidad vino dado por la imagen del mundo que se apoyo en el mecanicismo de Newton y de su escuela, que desbordo los margenes de la ciencia fisica y se erigio en todo un estilo de vida.Hoy estan superados aquellos moldes veteromecanicos. Einstein, Planck, Heisenberg o Godel han hecho que hoy el antaño metodo cientifico por excelencia permanezca como una mecanica de validez simplemente sectorial. Pero la reflexion sobre el derecho y la politica ha permanecido practicamente intacta, al margen de estos cambios, hasta hace pocos años. Mas recientemente ha acusado el impacto del golpe, pero sigue aferrada a las consecuencias mas inmediatas, de tipo fenomenista, que fueron propias de aquel metodo.Este ensayo trata de mostrar la operatividad de aquellos viejos condicionantes y sus pervivencias en la teoria actual. Cuestiona especialmente si es licito seguir dependientes de las consecuencias empiristas una vez que el empirismo ha sido superado, y propone volver al estudio de los razonamientos juridicos sin aquellas anteojeras que hoy ya carecen de sentido.

En noviembre de 1989 poco después de la caída del muro de Berlín y entre la euforia y la alegría de la ciudad, un anónimo berlinés se acercó al zócalo del monumento dedicado a Marx y Engels y escribio como si lo pronunciasen las esculturas Lo sentimos, nosotros no tenemos la culpa. La proxima vez lo haremos mejor. Esta sentencia hoy vuelve a ser necesaria. Ciertamente no es atribuible al socialismo español la irresponsabilidad de haber creado e implementado un sistema economico que genera desigualdades, burbujas y que tiene una logica contraria a la democracia. Tampoco le es atribuible la responsabilidad de la crisis financiera global, originada, en un principio, en el mundo anglosajon. Pero si es cierto que el socialismo no reacciono, o no lo hizo de acuerdo a sus convicciones ideologicas y compromiso politico con la ciudadania. Ante la ciudadania si se tenia la responsabilidad de dar una respuesta de acuerdo con valores de libertad, igualdad y justicia social. Pero en mayo de 2010, de forma deliberada o tacita, consciente o inconsciente, el gobierno hasta el momento socialista opta por asumir una hoja de ruta en gran medida impuesta desde instancias europeas y organismos internacionales, pretendiendo salir de la crisis mediante politicas marcadamente neoliberales respecto a las cuales hasta el presidente de los Estados Unidos, pais lider del capitalismo mundial, ha mostrado sus reservas por su falta de eficacia para la reactivacion economica.

La edición de ¿Cómo leer El Capital de Marx? refuerza y le da fuste a la notable dosis de aire fresco que para los estudios marxianos en español supuso la presentación, en esta misma serie, de la obra de Michael Heinrich. Si con la Critica de la economia politica (Escolar y Mayo Editores, 2008) ya se puso de manifiesto que es posible adentrarse en la obra de Marx sin anteojos ideologicos, desde el ninguneado plano de la sola teoria al reves de los patrones marxistas al uso, que corroboran todo lo que ya se sabia o mas bien se presuponia sobre los mercados financieros o la maldad planetaria que cada decada se lleve la palma, en el comentario que ahora ofrecemos el analisis teorico, desencarnado, que pregunta antes de dar nada por sentado, es si cabe mas desnudo. Y asi nos encontramos con que el modesto pero laborioso trabajo de leer El Capital palabra por palabra, en el cuerpo a cuerpo, se revela como camino fructuoso para desentrañar y esclarecer las profundas estructuras conceptuales que reverberan en el texto. Y solo despues sera dia de postular revoluciones, predecir apocalipsis, o tal vez de contemplar entre lucidos y desencantados como la araña devora a sus presas.

El proceso reduccionista al que se ha visto sometida la política, convertida en una pura relación de poder, se ha solapado paradójicamente con una Sociedad despolitizada y un Estado desapoderado. Tambien con la perversa difamacion sistematica de todo poder. Sin embargo, del poder dependen las posibilidades de perfeccionamiento del orden politico y de la humana existencia. El poder, dice F.J. Conde en El hombre, animal politico, es fuerza organizable para la perfeccion del orden interhumano. Conde, en estas mismas paginas, completa su ontologia del poder con una ontologia de la con-vivencia. La interrogante trascendental no es la del porque la existencia politica, sino la del modo de ser de la realidad politica, es decir, la pregunta clasica sobre la politicidad del hombre.

Diez años después de la desaparición de Pierre Bourdieu, uno de los más importantes intelectuales europeos del siglo XX, Eudeba y Clave Intelectual se complacen en publicar, en España y Argentina, esta obra, que reune los trabajos clasicos de Pierre Bourdieu sobre la tarea y el compromiso del investigador social, sus herramientas de combate, su papel frente a la legitimacion del poder real y simbolico operando en las practicas sociales y entre los sujetos-objetos del conocimiento.Es en la esfera intelectual donde los intelectuales deben llevar el combate, no solamente porque es sobre este terreno donde sus armas son mas eficaces, sino tambien porque, la mayoria de las veces, es en nombre de una autoridad intelectual -en particular la de la ciencia- como las nuevas tecnocracias llegan a imponerse. Asi, por ejemplo, la nueva demagogia politica se apoya en los sondeos para legitimar la puesta en practica de las politicas neo-liberales, las medidas represivas tomadas en contra de los extranjeros o las politicas culturales hostiles a la vanguardia. Esta es la razon por la cual los intelectuales deben dotarse de medios de expresion autonomos, independientes de los requerimientos publicos o privados, y organizarse colectivamente para poner sus propias armas al servicio de los combates progresistas. Pierre Bourdieu

¿Se nace líder? ¿O los líderes se hacen? La grave crisis económica y financiera que están padeciendo los países de la Unión Europea ha otorgado una nueva actualidad a un tema que se puede considerar un clasico de las ciencias sociales. Casi a diario pueden encontrarse en los medios de comunicacion referencias a y reflexiones sobre los dirigentes politicos de los Estados europeos y su supuesta falta de liderazgo, que se traduce en la enorme dificultad de mirar mas alla de las encuestas de opinion y las proximas elecciones y pensar a largo plazo. Sumergido en unas estrategias reactivas del dia a dia, incapaces de pensar y de actuar en categorias que trasciendan el marco nacional, estos politicos debiles -y esta es una de las conclusiones a las que se llega en las mencionadas reflexiones criticas- no ejercen el tipo de liderazgo necesario para resolver los problemas de una crisis, cuyos causantes ya han superado desde hace tiempo cualquier restriccion nacional y territorial. Ante este trasfondo de gran actualidad, el libro recupera el debate sobre el liderazgo en la politica tanto desde el punto de vista teorico, como con el ejemplo de algunos de los grandes lideres internacionales que han marcado la historia del siglo pasado. Asi, las preguntas de tipo teorico por las cualidades que deberia tener un buen lider o por la relacion entre liderazgo, caudillaje y democracia, se complementan con el analisis de algunos casos particulares de liderazgo, como son los del primer lehendakari vasco Jose Antonio Aguirre, Indalecio Prieto, Manuel Azaña, Francesc Cambo, Federica Montseny, Alfonso Castelao, Mussolini, Hitler, Franco, Lincoln, Obama y Lech Walesa.

ALANGE ESPAÑOLA DE LAS J.O.N.S NO ES UN MOVIMIENTO FASCISTA: de esta forma clara y terminante se manifestaba un comunicado oficial de la Falange dirigida por José Antonio, el 19 de diciembre de 1934.

Este libro analiza una sociedad en toda su complejidad a través de la biografía de un semidesconocido, Ginés de Rocamora y Torrano. Su vida, sus publicaciones y las posiciones por él ocupadas sirven al autor para estudiar la sociedad castellana de los siglos xvi y xvii, brindandonos con ello una vision panoramica de las tensas relaciones entre corona, ciudades y aristocracia, que le permiten proporcionar nuevos datos dentro de una discusion mas amplia sobre la herencia y la evolucion de los conceptos de gobierno urbano en el occidente europeo.

Inteligencia Política plantea la tarea del dirigente desde una doble perspectiva, abordando la estrategia de la empresa desde las formas que adopta el poder en cualquier organización. Así, la persona que dirige ha de ser inteligente y politica para que el gobierno de la empresa sea creador y motor de la iniciativa.Este libro es una guia imprescindible para cualquier directivao que quiera comprender la importancia de su papel en la organizacion para la que trabaja.