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Aunque hoy caracterizamos como democráticos a los gobiernos contemporáneos de Occidente, sus instituciones fueron designadas para contener más que para promover a la democracia. Alexis de Tocqueville retrató esta paradoja con una precisión de cirujano cuando describió a América como una sociedad democrática con una política aristocrática (léase, "republicana"). El sufragio universal no ha alterado la naturaleza no-democrática de un sistema cuyos "acuerdos básicos se han mantenido igual", habiendo emergido como un gobierno de notables elegidos por unos pocos y privilegiados votantes. La variedad de estratagemas para quitarle poder político a los pobres y aumentar el de los ricos apuntan hacia el hecho de que las democracias constitucionales de Occidente no poseen los recursos legales para bloquear las siempre cambiantes formas de influencia polí­tica creadas por las relaciones económicas y sociales.

El momento político actual en España parece no acabar de definirse. Las élites se encuentran entre el inmovilismo y una "segunda transición" con reformas cosméticas de la Constitución actual, perpetuando la esencia de un texto constitucional que no han votado las nuevas generaciones. Ante esta situación urge iniciar una nueva etapa, acumulando para ello la fuerza democrática suficiente para hacer el recorrido de un verdadero proceso constituyente. Con la irrupción del 15M se inició el camino hacia una cultura política participativa que impugna los grandes dogmas que, desde el poder, se proyectaban a las generaciones jóvenes. La respuesta social a la crisis sistémica abre un nuevo tiempo político que demanda también un genuino proceso constituyente. Este "llamamiento" subraya la necesidad de elaborar colectivamente otro proyecto de país; un proyecto que no puede esperar a que tengamos la fuerza y la capacidad suficiente para llevarlo a cabo, sino que se construye desde ahora mismo, pues solo la confluencia de muchos creará la fuerza suficiente para que un nuevo país vea la luz, a la vez que una nueva Constitu

Hoy ya no creemos en nada, nos están cocinando a todos en la olla podrida del olvido, porque el olvido es una estrategia del vivir si bien algunos, por si acaso, aún mantenemos el dedo en el gatillo de la memoria...o. Lo escribe Juan Marse uno de los autores mas admirados por Alfons Cervera en su novela `Un dia volvere`. Y sera ese, precisamente, el hilo con el cual se van cosiendo los capitulos de este libro que habla de memorias y de olvidos. Este pais es un pais al que le han extirpado la capacidad de recordar. El historiador Francisco Espinosa Maestre lo dice claramente en el prologo: Se engaño a la sociedad española haciendole creer que olvido equivalia a reconciliacion, y memoria a venganzao. La Transicion no fue tan dulce, ni tan tranquila, ni tan admirable como se empeña en contar la version oficial de una memoria que continua partida en dos mitades. El franquismo sigue presente en nuestro pais, digan lo que digan las voces mas complacien tes con un consenso que cierra mas que abre cualquier posibilidad de debate entre las diferentes versiones del pasado. Las paginas de Yo no voy a olvidar porque otros quieran proponen con una escritura narrativa muy parecida a la de las novelas de su autor un acercamiento critico a una memoria que ha arrinconado en el lado oscuro de la historia la dignidad de la II Republica y de quienes la defendieron y la siguen defendiendo a contracorriente y a contratodo. Como escribe Georges Tyras, historiador frances de literatura española contemporanea: Alfons Cervera emprende con la escritura una labor de reivindicacion etica y empatica del mundo de los perdedoreso.

Naomi Klein - award-winning journalist, bestselling author of No Logo, The Shock Doctrine and This Changes Everything, scourge of brand bullies and corporate liars - gives us the toolkit we need to survive our surreal, shocking age. 'Trump, as extreme as he is, is less an aberration than a logical conclusion - a pastiche of pretty much all the worst and most dangerous trends of the past half century. A one-man megabrand, with wife and children as spin-off brands...' Remember when it all seemed to be getting better? Before Trump happened? Naomi Klein, internationally acclaimed journalist, activist and bestselling author, shows us how we got to this surreal and dangerous place, how to stop it getting a lot worse, and how, if we keep our heads, we can make things better. No Is Not Enough reveals, among other things, how Trump's election was not a peaceful transition, but a corporate takeover, one using deliberate shock tactics to generate wave after wave of crises and force through radical policies that will destroy people, the environment, the economy and national security.This book is the toolkit for shock resistance, showing all of us how we can break Trump's spell and win the world we need. Don't let them get away with it. 'Naomi is like a great doctor - she can diagnose problems nobody else sees' Alfonso Cuaron 'I count her among the most inspirational political thinkers in the world today' Arundhati Roy 'Naomi Klein as a writer is an accusing angel' John Berger

El libro que tiene el lector en sus manos hace un recorrido crítico por la política española y catalana desde Diciembre de 2012, momento en que el Partido Popular llega a la cima del poder del Estado, con un arco parlamentario absoluto. El autor analiza en este libro el final de un Gobierno de apariencia socialista acompañado por la corrupcion y la especulacion que no supo desintegrar los vicios de la dictadura. Hoy, España, con un Gobierno conservador que no habla al pueblo sino a los intereses internacionales, pide una nueva transicion hacia una democracia autenticamente plural y participativa, respetuosa con los derechos humanos y las minorias, para hacer frente a los intereses conservadores que se han impuesto en la gestion publica. Los apuntes diarios que encontramos en este libro nos muestran la indignacion creciente del pueblo contra los politicos actuales y un bipartidismo monolitico, centralista y monolingue, dependiente de la politica de ,los grandes capitales, que dispone del poder absoluto, con una Monarquia constitucional indiferente a las reclamaciones politicas de la nacion catalana que ha llegado a calificar dequimera. El autor presenta tambien en este libro el inicio de una larga marcha de la nacion catalana hacia un nuevo planteamiento de su soberania politica dentro del Espacio Economico Eu...

Raphaël Liogier procede en La guerra de civilizaciones no tendrá lugar. Coexistencia y violencia en el s.XXI a la crítica y desmontaje de la tesis del «Choque de Civilizaciones» popularizada por Samu

Els articles recollits en aquest llibre han estat escrits durant els últims anys en paral·lel al procés que viu la societat catalana i Catalunya com a país. També al mateix temps que la crisi, que a mes de ser economica es moral, de la societat espanyola i del Regne dEspanya com a estat nacio.Fa uns anys pensava que Catalunya podia i havia de ser mestra d'Espanya per construir un estat vertaderament federal o confederal i una societat democratica i animosa. Ara ja no ho crec. El projecte d'Espanya que s'ha realitzat es un final de cami, es un estat que s'ha tancat les portes a si mateix. La cultura politica rancia, excloent i autoritaria del nacionalisme espanyol ha negat qualsevol reconeixement o dialeg intern, i la bulimia de la cort madrilenya, un vertader forat negre, ho ha devorat tot.La meva curiositat inicial per aquest pais, el qual veia culte, tolerant i creatiu, va passar a ser d'admiracio pel seu nervi civic i la seva valentia. La llibertat es guanya amb rao i valentia. I tot el que esta passant a Catalunya es el mes valent, democratic i constructiu que li ha passat a l'Estat espanyol en els ultims quaranta anys. Una veritable lliço: la lliço catalana. Qui desitgi la democracia i qui estimi la llibertat, com es possible que no estigui amb Catalunya?

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La obra de John Rawls (1921-2002) marcó un giro en el pensamiento contemporáneo, y hoy se halla en el centro mismo de los debates acerca de las condiciones para una democracia justa. La teoría de la

Los fanáticos, los terroristas que asesinan en nombre de una idea, actúan como si fueran sonámbulos. Al igual que los sonámbulos durante el sueño se mueven de manera automática, los fanáticos suprimen la realidad y realizan actos como si estuvieran ciegos y hechizados por sus creencias.Nicolas Grimaldi reflexiona sobre como estos nuevos sonambulos anulan la relacion con la realidad y de esta manera, como poseidos por sus propios sueños, excluyen de la condicion humana a todo aquel que no los comparta.¿Existe algo mas insensato que el celo y la dedicacion metodica de los terroristas cuando deciden exterminar a personas de las que no saben nada? ¿Hay algo mas irracional que masacrar inocentes creyendo que con ello se sirve al Bien y a la Justicia?Esto nos obliga a plantearnos el problema de saber como piensa un fanatico.Para intentar responder a esta pregunta parece que hay dos rasgos constitutivos de un delirio tan criminal. El primero consiste en tomar la ficcion por la realidad; lo cual es la definicion del sueño. El segundo consiste en excluir de la humanidad a cualquiera que no comparta esta creencia¿Y no es esto lo que hace que todo fanatico se comporte como un sonambulo?.

¿Cambio o recambio?De las promesas incumplidas de Obama, a la post verdad de Trump. De reformar el capitalismo, a una vuelta de tuerca en la globalización neoliberal.De las revueltas árabes, a la brutal guerra de Siria. De la esperanza europea, a laEuropa fortaleza y xenofoba.De la burbuja inmobiliaria, a la estafa de la crisis. De la precarizacion de la vida, a la estigmatizacion de los de abajo. De los anhelos de mas democracia, a lacorrupcion permanente. Del derecho a decidir, a la centralizacion autoritaria.Del 15M y la indignacion, al ascenso de Podemos. De las mareas y la PAH, a los ayuntamientos rebeldes. De la calle a las instituciones, y de los parlamentosa las movilizaciones. De perder el miedo, a la solidaridad y el apoyo mutuo.De la movilizacion, al referendum de autodeterminacion. De la colectividad, alimpulso de la economia por el bien comun.Una radiografia de las transformaciones politicas y de la realidad social de losultimos años, que puede ayudar a crear conciencias para asaltar los cielos y cambiar el mundo de base.

LA EDUCACIÓN CIUDADANA Y LA DEMOCRACIA. CUADERNOS DE ESTUDIOS E INVESTIGACIONES DEL OBSERVATORIO LUCENTINO DE ADMINISTRACIÓN Y POLÍTICAS PÚBLICAS COMPARADAS. 3.

Si, finalment, Catalunya esdevé una República Independent, el fet més important que es derivarà, sens dubte, es que començarà a formar part de la Comunitat Internacional. Un Estat, un vot. Així de se

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Esta gran obra presenta, a todos los españoles, y a todos los habitantes del mundo, un gran proyecto innovador y genuino, que son: ´Los Nuevos Guardianes de la Constitución Española´. La presencia de

VIENTO SUR es una revista política con dos formatos, la revista impresa y la web, cada uno con su propio equipo de redacción. Tiene como referencia un marxismo abierto, crítico y autocrítico, que ne

Prólogo de Albert Rivera y epílogo de Luis GaricanoEscrito en su mayoría por diputados de ciudadanos, el libro explica en qué consiste la nueva ideología liberal y progresista del partido. El libro pretende ser muy solido intelectualmente, pero tambien una especie de argumentario, de libro-manifiesto. Trata temas como la crisis de la socialdemocracia, la era Trump, la educacion, las pensiones, la corrupcion o el Brexit.

Un valiente análisis de la situación sociopolítica de la España actual desde el bagaje de un filósofo del Derecho. Los grandes temas de la España de hoy, un país en pleno cambio de ciclo, que se en

El Estado, la única institución verdaderamente mundial de la contemporaneidad, está lejos de ser un fenómeno uniforme, invariable o decadente. Incluso en la era de la globalización, cuyo efecto inmediato es relativizar o ignorar las fronteras estatales en diversos órdenes, el Estado sigue siendo el punto universal de referencia. No es el único sujeto de las relaciones internacionales, pues comparte esta condición con otros entes de distinta naturaleza, pero es el más importante. A su vez, el sistema mundial de Estados permite apreciar analogías y diferencias características entre ellos que justifican diversas tipologías, siendo una de las más conocidas la que los clasifica como Estados capitalistas desarrollados (OCDE), Estados en vías de desarrollo, antiguos Estados comunistas y Estados islámicos. Los casos concretos a veces se entrecruzan y además se puede y se suele añadir algún otro tipo, como los Estados de economías emergentes. Este libro se concentra en los 35 Estados de la OCDE, considerados (aunque con diversa intensidad) como países capitalistas desarrollados, sociedades industriales o, incluso, postindustriales. Este grupo de países, los más importantes del mundo políticamente, presentan una enorme variedad de características y unos procesos de evolución muy variados. La obra examina los cambios experimentados por estos Estados en muy diversos aspectos, utilizando como criterio discriminatorio el carácter de las políticas públicas que se han venido aplicando. Los efectos prácticos de estas, sobre todo en el ámbito de la política económica dependen muchas veces de la orientación ideológica con que se apliquen y el sistema político en que se haga. Se analizan los modelos del Estado liberal, el intervencionista, el corporativo, el del bienestar, el desarrollista y otros casos que han venido dándose desde la mitad del siglo XX al día de hoy.

Desde a unánime consideración de que Thomas Hobbes é o fundador da filosofía política moderna, Leviatán (1651) resulta unha obra clásica do pensamento, unha obra complexa que aínda sorprende e non deixa indiferente a ninguen. Leviatan posue unha particular envergadura que segue interpelando e retando, que segue impresionando e, tras mais de tres seculos e medio desde a sua publicacion, estimulando unha profunda reflexion sobre a politica: sobre o individuo e o Estado, a natureza ou a condicion humana, a violencia, a morte violenta e a guerra; o vivirmos xuntos, a condicion de cidadan ou de subdito; sobre a representacion, a liberdade e a autoridade; sobre a razon, a racionalidade, e a ciencia, sobre as opinions, as crenzas, as doutrinas relixiosas e o poder politico; sobre a retorica e a politica, sobre a seduccion e a sedicion. En tempos como os actuais, de crise, de inseguridade, de medo, de novas formas de violencia e ansiedade respecto do futuro, constatase especialmente a recorrencia de obras imperecedoiras do pensamento como Leviatan. O seu interese non devala, a sua lectura non perde vixencia, polo que a sua publicacion en galego ven a ser unha oportunidade magnifica para visitalo e lelo, ou revisitalo e relelo unha vez mais, deixando atras visions estereotipadas, topicas, e mergullandonos nos meandros du...