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Podría parecer innecesario denunciar una vez más el absurdo de un mercado omnisciente, omnipotente y autorregulador. La presente obra, sin embargo, demuestra que este aparente caos procede de una racionalidad cuya acción es subterránea, difusa y global. Dicha lógica construye y define la esencia del neoliberalismo. Al explorar su génesis doctrinal, los autores despejan numerosos malentendidos: no se trata de un retorno al liberalismo clásico, ni un retorno a un capitalismo «puro», y sostener este contrasentido es no entender sus nuevos rasgos. Por múltiples vías, el neoliberalismo se ha impuesto como la nueva razón del mundo, que hace de la competencia la norma universal de los comportamientos, sin dejar intacta ninguna esfera de la existencia humana. Una lógica tan corrosiva erosiona hasta la concepción clásica de la democracia, e introduce formas novedosas de sujeción que constituyen, para quienes las rechazan, un desafío político e intelectual inédito. Sólo entendiendo esta racionalidad se le podrá oponer una verdadera resistencia y abrir la puerta a otro porvenir.

El capital, obra ineludible para comprender el capitalismo, su historia y sus categorías, es sin duda uno de los hitos de la historia del pensamiento. Con esta obra esencial, Marx no solo revolucionó el modo de concebir la economia, la filosofia, la historia o la politica, sino que describio una nueva perspectiva desde la que analizar la sociedad que, a dia de hoy, no ha sido superada.Nueva presentacion de este clasico en estucheLa obra se presenta en tres libros, tal como fueron concebidos originalmente.Una edicion que integra el aparato critico de Pedro Scaron en cada pagina.

Un ensayo ágil para reflexionar sobre el tipo de sociedad en la que vivimos y cómo resolver la gran paradoja de nuestro tiempo: que en la era de la abundancia, millones de personas sufran escasez. ¡Pongamonos a pensar. Soñemos con la Utopia! Fruto del espectacular avance de la ciencia en los ultimos decenios, la globalizacion esta transformando de forma radical el orden social y economico del siglo XXI. En un mundo mas pequeño y conectado, el progreso y el bienestar llegan hasta el ultimo rincon del planeta, rescatando de la miseria a cientos de millones de personas. Sin embargo, la nueva economia virtual, sumada a la progresiva sustitucion del trabajo humano por robots y computadoras, ha generado tambien un incremento de la desigualdad de tal dimension que preocupa incluso a quienes no la padecen. La distribucion del trabajo y la acumulacion de la riqueza se ha distorsionado, tensando a la sociedad hasta el punto de asomarse al abismo de la ruptura. La incertidumbre y el desconcierto se instalan en la gente y los politicos no ofrecen una respuesta racional sino al contrario, algunos apelan a las emociones mas primarias. No la ofrecen porque no la tienen, y no la tienen, sencillamente, porque no son capaces de imaginar un sistema diferente. Este libro, que ya ha provocado un impacto considerable en su version digital abreviada, llama a encarar el desafio desde una optica tan audaz como realista. Rutger Bregman no propone recetas milagrosas ni formulas magistrales. Reconoce las dificultades que entraña un cambio profundo del modelo social, y esta convencido de que este no surgira de un genio solitario ni de ningun grupo de iluminados, sino de arraigar en la conciencia colectiva la idea de que otro modelo es posible y beneficioso para todos.La critica ha dicho...Brillante, completo, verdaderamente esclarecedor y sumamente legible. De lectura obligatoria para quienes se preocupan por las injusticias de la sociedad actual y quieren contribuir a remediarlas.Zygmunt Bauman Si estas aburrido de debates trillados y trasnochados sobre derechas e izquierdas, disfrutaras del pensamiento audaz, las ideas frescas, la prosa vivida y los argumentos basados en datos que contiene este libro.Steven PinkerUn libro brillante, que todos deberian leer. Bregman nos muestra que hemos estado mirando el mundo del reves. Al darle la vuelta, de repente, atisbamos nuevos caminos para avanzar. Si conseguimos que suficiente gente lea este libro, el mundo empezara a ser un lugar mejor.Richard Wilkinson, coautor de Desigualdad: Un analisis de la (in)felicidad colectivaAntes de rechazar la idea de la renta basica universal, reflexionemos con calma sobre las condiciones concretas de su aplicacion. Un proyecto asi puede ser economicamente factible y socialmente audaz. Y, contrariamente a lo que alegan quienes confunden solidaridad con farniente, podria suponer una revalorizacion del trabajo y de los salarios bajos, que mediante este ingreso se beneficiarian de un verdadero derecho a la formacion y de un aumento automatico de su sueldo neto.Le Monde, 25 de enero de 2017. Firmado por Antoine Bozio, Thomas Breda, Julia Cage, Lucas Chancel, Elise Huillery, Camille Landais, Dominique Meda, Thomas Piketty, Emmanuel Saez y Tancrede Voituriez

• LA GENT COMENÇA A DIR QUE TOT TEMPS PASSAT VA SER MILLOR. • TOTS ELS MISSATGES QUE T𠆞NVOLTEN SÓN BREUS I ENCOMANADISSOS. • TOT AQUELL QUE BUSCA EL MATÍS ÉS UN PEDANT. • I ELS QUE VOLEN REVISAR UN

En Los fundamentos histórico-espirituales del parlamentarismo en su situación actual (2.ª ed. de 1926), Carl Schmitt efectúa la reconstrucción del tipo ideal de la institución parlamentaria para, a renglon seguido, declarar irremediablemente extintos los supuestos estructurales que hicieron posible su emergencia historica. La crisis del Parlamento se presenta como una crisis de la discusion, de la publicidad critica y de la independencia y capacidad moral del diputado para encontrar la verdad, y desde ella elaborar la ley justa, impuesta por la nueva realidad social pluralista y democratica. Se trata de la negacion de la atmosfera intelectual que habia presidido toda una epoca, y ante la que, como enseña Ellen Kennedy, en plena convulsion de Weimar urgira dar respuesta. Para Schmitt solo el presidente del Reich sera el pouvoir neutre, llamado a operar como defensor de una Constitucion (der Huter der Verfassung) entendida como bastante mas que un simple documento juridico, frente a las amenazas de unos partidos incompatibles con la idea de unidad que informa al Estado. ¿Que validez tiene hoy esta critica?, se pregunta Manuel Aragon en el estudio que precede a la obra.En esta nueva edicion del clasico de Schmitt se añade los textos de Thoma que en defensa de la democracia de Weimar, argumentaban que los conceptos politicos del autor renano tenian mucho de auto-creacion incompatible con el paradigma que sostenia al regimen constitucional implantado en Alemania en 1919 y abrian camino a algo que resulto ser el nacional-socialismo.

La historia del comunismoLa aparición de la sociedad de consumo es un hecho muy reciente, precedido por dos milenios de modelos sociales hostiles a ella. Sin embargo, su éxito ha sido tan completo que unas pocas decadas han bastado para borrar no solo muchas instituciones, sino hasta el recuerdo de sus alternativas morales y practicas. Se nos ha olvidado, por ejemplo, que el fundador del cristianismo empezo y termino su vida publica expulsando a mercaderes, e incluso que desde mediados del siglo XIX a finales del XX no hubo cuestion moral y politica comparable al comunismo. ¿Quiere esto decir que hemos pasado pagina definitivamente? Antonio Escohotado plantea la pregunta sin dogmatismo, repasando con lupa de entomologo las situaciones y los argumentos opuestos al tipo de mundo en el que acabamos de instalarnos. Tras localizar el complejo que precipito la idea del comercio como un mal infeccioso, pasa a describir sus altibajos desde la civilizacion grecorromana hasta el dia de hoy. Este analisis supone compartir con el lector una larga peripecia, donde algo que ayuda a entender nuestros origenes tiene tambien el color insuperable de lo real. Los enemigos del comercio ofrece la primera historia completa del comunismo, que al ir contextualizando sus etapas expone la evolucion paralela del individualismo y el pensamiento liberal.

Seamos conscientes o no, nos construyen nuestros enemigos. Otra manera de decir que la sociedad siempre está en conflicto. Huir no funciona. Hace más de una década, las señales del agotamiento del modelo neoliberal ya estaban presentes y, sin embargo, no quisimos verlas.Tuvo que entrar en el Capitolio un loco con una piel de bisonte en la cabeza para que las democracias liberales miraran a los ojos al monstruo. Los cambios geopoliticos convocaron a la guerra por primera vez en treinta años en Europa, se consuma un genocidio en Palestina, America Latina es un continente en disputa y las muchas guerras en Africa, Oriente Medio y Asia parecen preparativos para un conflicto entre Estados Unidos y China. Un viejo mundo no se quiere marchar y al nuevo no se le deja nacer.Cuando cortamos todas las raices que nos atan a nuestros principios morales, cercenamos nuestra propia humanidad. Y entonces, en nuestro desgobierno de las palabras tenemos que escribir en el diccionario ecoansiedad o futurofobia, nuevas voces para nuevas realidades. Mientras, la incapacidad para señalar como enemigos el hambre, la pobreza, la enfermedad, la explotacion, la opresion, la desigualdad, el destrozo medioambiental, la guerra y la violencia convierte en enemigos la igualdad, la libertad, la fraternidad, la paz, la sostenibilidad, el internacionalismo y la esperanza. La unica autoayuda que funciona es la autoayuda colectiva. Se llama politica. Frente a soluciones individuales y como antidoto contra la indiferencia, esta suerte de antimanual quiere recuperar esa Politica con mayusculas.

Este libro analiza los peligros del poder desmedido y la obediencia ciega, y subraya la urgencia de recuperar la libertad, la cultura y la responsabilidad.

Por su colosal ambición, que habría de destinarla a quedar inacabada, por su carácter de obra cumbre de su autor y por la influencia que, de un modo u otro, ha ejercido en la historia del mundo, El capital suele ser una obra mas citada que leida, mas imaginada que estudiada y, por supuesto, objeto de las mas variadas manipulaciones, interpretaciones y descalificaciones. La presente antologia a cargo de Cesar Rendueles selecciona lo fundamental de esta obra clave y anima a acercarse a ella con una perspectiva nueva, desprovista de prejuicios que permita valorar en su justa e importante medida la aportacion de Karl Marx al debate economico. Seleccion de Cesar Rendueles

Un fantasma recorre Europa,el mundo.Nosotros le llamamos camarada.»— Rafael AlbertiLas cuatro décadas que siguieron a la caída del Muro de Berlín afianzaron una versión moderna y neoliberal del capit

El concepto liberalismo aparece de manera cotidiana en las conversaciones y debates. Pero su significado e implicaciones pueden no ser evidentes e incluso resultar engañosos. ¿El liberalismo supone estar a favor de una fiscalidad reducida? ¿O hace referencia a un conjunto de ideas progresistas en asuntos como la religion, las drogas, la eutanasia o la sexualidad? ¿Esta a favor de las grandes empresas y de sus conexiones con el poder politico o justo de lo contrario? ¿Ser liberal significa mostrarse partidario del derecho a la autodeterminacion de los pueblos, de la unidad de las naciones historicas o de ninguno de estos conceptos? ¿O acaso el liberalismo equivale simplemente a la defensa de un sistema democratico similar al actual? En este libro, Juan Ramon Rallo expone cuales son los diez principios del liberalismo para asi clarificar su significado actual. Segun el autor, el liberalismo es una filosofia politica minimalista que no pretende establecer de manera rigida lo que esta bien y lo que esta mal, sino que unicamente aspira a descubrir cual es el marco juridico necesario para que cada uno pueda vivir su propia vida sin mas limitacion que la de respetar a los demas.

Sociedad civil, hegemonía, instituciones, cultura, consenso: hoy es difícil pensar políticamente sin conocer un vocabulario que Antonio Gramsci redefinió en sus apuntes, cartas y manifiestos políticos, y que tienen su forma mas acabada y no obstante abierta en los Cuadernos de la carcel, las 3.000 paginas manuscritas que escribio entre 1929 y 1935, en sus ultimos años de cautiverio. Treinta cuadernos en los que aborda una vasta gama de temas, desde la historia y el nacionalismo italianos, la Revolucion francesa, el fascismo, el taylorismo y el fordismo, hasta la sociedad civil, el folclore, la religion y la alta y baja cultura, y que constituye una de las obras mas originales y que mas caminos ha abierto en ambitos tan dispares como los estudios culturales, la historia social y cultural, las relaciones internacionales o el pensamiento politico.

El capital actualment canibalitza totes les esferes de la vida. L''''autora en rastreja aquest esperit voraç i proposa un moviment socialista dabast ampli que pugui reconeixer la rapacitat del capital i matar-lo dinanicio.El capital actualment canibalitza totes les esferes de la vida, devorant la riquesa de la natura i de les poblacions racialitzades, succionant la nostra capacitat de tenir cura els uns dels altres i consumint la practica politica. En aquest volum urgent i argumentat amb solidesa, la destacada teorica marxista feminista Nancy Fraser explora lapetit voraç del capital, rastrejant-lo de punt critic en punt critic, des de la devastacio ecologica al col·lapse de la democracia, des de la violencia racial fins a la devaluacio del treball de cures. Tots aquests punts critics arriben al punt culminant amb la covid-19 que, segons lautora, pot ajudar-nos a concebre la resistencia que ens cal per posar fi al frenesi alimentari.El que ens cal, soste, es un moviment socialista dabast ampli que pugui reconeixer la rapacitat del capital i matar-lo dinanicio.

El esfuerzo griego por construir un espacio humano donde fuera posible la justicia y donde el destino común estuviera regido por la voluntad de los hombres se vinculó desde el origen a la existencia de ciudadanos: ellos eran la ciudad y, por tanto, el Estado. Desde las osadas medidas de Solon para implicar a todos en las decisiones, el Estado nacio como un orden destinado a defender el interes comun frente a losintereses particulares y la arbitrariedad de las familias poderosas. Y es que, como nos muestra Pedro Olalla, la historia de la democracia ateniense no es sino la historia del paso progresivo del poder a manos de los ciudadanos. Hoy, cuando las democracias occidentales parecen haberse alejado de este objetivo, tal vez tenga sentido rastrear infatigablemente la ciudad en la que un dia nacieron los primeros ciudadanos y, con ellos, la politica.

Reforma o Revolución es la primera gran obra política de Rosa Luxemburgo, la que le proporcionaría el reconocimiento político en el Partido Social Demócrata Alemán, y obligaría a los veteranos a cons

El federalista, publicado en 1788 en forma de libro, es una recopilación de los artículos periodísticos que defendieron la ratificación de la Constitución federal para Estados Unidos escritos por tres de las principales figuras en la campaña a favor de la misma: Alexander Hamilton, James Madison y John Jay bajo el pseudonimo de Publius. En ellos no solo se ofrece el el analisis mas serio del texto constituyente estadounidense, sino tambien la expresion filosofica mas ampliamente respetada de su pensamiento politico en el momento fundacional de los Estados Unidos, constituyendose como la obra de teoria politica mas distinguida e influyente que se ha escrito tras la Declaracion de Independencia en 1776.

Manuel Sacristán realizó en esta Antología una selección de los más destacados e importantes textos que conforman el corpus gramsciano desde los primeros años formativos de Antonio Gramsci hasta su propia muerte en 1937. Para la construccion de esta obra, Sacristan, posiblemente el mas destacado intelectual español de izquierdas de la segunda mitad del siglo XX, sigue dos reglas: primera, no separar completamente los textos personales de Gramsci de los textos publicos, sino considerar que la cronologia es mas fuerte razon de homogeneidad que el genero literario; y segunda, acentuar la tematica en la que se realiza la unidad de la obra, que no es otra que la literatura politica.Manuel Sacristán realizó en esta Antología una selección de los más destacados e importantes textos que conforman el corpus gramsciano desde los primeros años formativos de Antonio Gramsci hasta su propia muerte en 1937. Para la construccion de esta obra, Sacristan, posiblemente el mas destacado intelectual español de izquierdas de la segunda mitad del siglo XX, sigue dos reglas: primera, no separar completamente los textos personales de Gramsci de los textos publicos, sino considerar que la cronologia es mas fuerte razon de homogeneidad que el genero literario; y segunda, acentuar la tematica en la que se realiza la unidad de ...

La crisis de las instituciones, del estado de bienestar y, por extensión, de los dirigentes políticos no tiene parangón. A merced de las agencias de calificación y de los mercados, los políticos se enfrentan a un descredito del que apenas pueden escapar. En medio de esta crisis de imagen y representacion, La ceremonia canibal pone en relacion su imagen y nuestra vida cotidiana, la autodestruccion de la clase politica y la legitimidad de sus medidas. Convertidos los politicos en un producto de la subcultura mediatica, luchan por asomar la cabeza, recuperar su rol dirigente, mientras pende sobre ellos el fantasma de su total desaparicion. Al menos tal y como los hemos conocido hasta la fecha.El hombre politico se presenta cada vez menos como una figura de autoridad, alguien a quien obedecer, y mas como algo que consumir; menos como una instancia productora de normas que como un producto de la subcultura de masas, un artefacto a imagen de cualquier personaje de una serie o un programa televisivo... La comunicacion politica ya no apunta solo a formatear el lenguaje, sino a hechizar las mentes y sumirlas en un universo espectral del que los politicos son a la vez performers y victimas. Este libro quiere describir su condicion inconfortable; lo he escrito dividido entre una cierta admiracion por los performers y una autentica compasion por las victimas. Por una feliz coincidencia, resultan ser los mismos: Kafka los llamaba artistas del hambre. Christian Salmon

La base principal de la mentalidad que inunda el mundo moderno, el mundo democrático, es la asunción de un relativismo cognitivo que proclama la inexistencia de verdad alguna previa al consenso humano. Para esa mentalidad democratica, la deliberacion es el unico procedimiento admisible para alcanzar cualquier conviccion que pueda llegar a ser una preeminencia indiscutible en el ambito de la realidad. Los conceptos de historia, de filosofia, de etica e incluso de teologia deben estar supeditados a un consenso previo que los legitime, al menos como verdad temporal. De esta forma, el subjetivismo, el relativismo y el voluntarismo pasan a ser los elementos constitutivos de la trinidad democratica creando una nueva religion autorreferencial, intolerante y virulenta contra los disconformes. Este libro explora la historia de las ideas que han dado lugar a semejante conviccion intelectual que se ha convertido en un gran fraude, el fraude de la modernidad. Y analiza las bases de sustentacion que componen la estructura politica de las democracias modernas, diseccionando su intima naturaleza para demostrar la mentira del sistema democratico liberal. Desde los conceptos de Voluntad General, de Opinion Publica, o de la indiscutible verdad de la mayoria, hasta la naturaleza de los partidos, de las elecciones, del parlamento o de la Constitucion. Un analisis implacable y riguroso sobre el gran fraude democratico, imprescindible para un conocimiento preciso de nuestra realidad politica y existencial.

El neoliberalismo es la ideología dominante de nuestro tiempo, pero a la mayoría de nosotros nos cuesta articular lo que es. Peor aún, nos han persuadido a aceptar este credo extremo como una especie de ley natural. El periodista George Monbiot y el cineasta Peter Hutchison destruyen este mito. Muestran como una filosofia marginal de la decada de 1930 & x02014;la defensa de la competencia como rasgo definitorio de la humanidad& x02014; fue secuestrada sistematicamente por un grupo de elites ricas decididas a proteger sus fortunas y su poder. Se desplegaron grupos de expertos, corporaciones, medios de comunicacion, departamentos universitarios y politicos para promover la idea de que las personas son consumidoras mas que ciudadanas. Uno de los efectos mas perniciosos ha sido hacer que nuestras diversas crisis & x02014;desde los desastres climaticos hasta las crisis economicas, desde la degradacion de los servicios publicos hasta la pobreza infantil rampante& x02014; parezcan no tener relacion. Monbiot y Hutchison conectan los puntos y trazan una linea directa entre el neoliberalismo y el fascismo que se aprovecha de la desesperanza y la desesperacion de la gente.