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Análisis de la Revolución mexicana que se centra en el período de gobierno de Lázaro Cárdenas. El desarrollo expositivo tiende a mostrar en toda su amplitud y profundidad la praxis cardenista, en qué medida se modificaron sus ideas en el proceso de su realización y en qué medida se vieron desvirtuadas en el momento de la acción.

Traducido por Silvia Kot. Para desentrañar aquello que se ha denominado inseguridad uno de los temas más candentes y debatidos en nuestros días y alrededor del cual se ha suscitado tanta polémica hay que remitirse a otro concepto, el de la violencia. Definirla no es sencillo, ya que se manifiesta de muchas maneras y en muy diversos ambitos. Sera necesario, entonces, desnudar sus logicas intrinsecas. En el presente libro, Xavier Crettiez busca comprender las logicas de la violencia y definir sus limites y diversas representaciones. Los fenomenos de violencia estan impregnando cada vez mas la actualidad cotidiana. Incluso aquellos que rechazan su uso en los regimenes democraticos terminan por amenazar con la violencia para afirmar su autoridad. El Estado y los contestatarios sociales, los individuos que cometen delitos y los opositores politicos, todos ellos hacen uso de alguna forma de violencia, sea para expresar la colera y la insatisfaccion, sea como recurso politico, o como modo de conquistar una identidad colectiva. No debemos olvidar que la peor violencia, muchas veces, la ejercen diversos grupos de poder. Abordar este tema crucial es intentar comprender la faz oscura de la actividad politica, no siendo esta otra cosa que la traduccion civilizada de la violencia.

Comp. Ramón Máiz. De Hannah Arendt a Iris Marion Young, el desarrollo de la teoría política normativa, que recibiría un impulso excepcional con la aparición en 1971 de la Teoría de la Justicia de John Rawls, se ha decantado en el cambio de siglo en un abigarrado y vastisimo paisaje de trayectorias, argumentos y debates de esquiva complejidad. A la proliferacion de libros, articulos y nuevas revistas, en crecimiento exponencial, debe añadirse la pluralidad de ejes que vertebran la discusion contemporanea en este ambito: el debate liberalismo-comunitarismo, el multiculturalismo y nacionalismo liberal, la reformulacion del igualitarismo, la renovacion del republicanismo, la democracia participativa y la deliberacion, el posmodernismo y la critica de los fundamentos, la teoria politica de genero, el pensamiento politico verde etc. El riquisimo panorama que se confi gura deviene crecientemente inabarcable incluso para los especialistas pues, conjuntamente con la infinidad de argumentos en liza, cuatro decadas de intenso debate siempre sobre un trasfondo de siglos de historia del pensamiento politico han originado asimismo cambios, desplazamientos y reorientaciones de diverso alcance en la trayectoria de los principales participantes. Los casos de Foucault, Rawls, Walzer o Habermas, constituyen elocuente prueba de ello.

WITCH fueron un fenómeno único dentro del Movimiento por la Liberación de la Mujer y, por extensión, para la propia herstory. Su actividad fue frenética y escandalosa, pero también prodigiosa. Con la presente obra, ven la luz por vez primera en castellano todos sus textos, comunicados y hechizos.

En esta obra Amin Maalouf hace una denuncia apasionada de la locura que incita a los hombres a matarse entre sí en el nombre de una etnia, lengua o religión. Desde su condición de hombre situado entre Oriente y Occidente que gravita sobre toda su obra, ya sea literaria Leon el Africano, Las escalas de Levante, El viaje de Baldassare, ya sea historica Las cruzadas vistas por los arabes, cuando al autor se le pregunta si se siente mas libanes o mas frances, responde que por igual: Lo que me hace ser yo mismo y no otro escribe es que estoy a caballo entre dos paises, entre dos lenguas, entre varias tradiciones culturales. Esa es mi identidad. Amin Maalouf (Libano, 1949) estudio economia, politica y sociologia y trabajo en el diario de Beirut An Nahar como responsable de la seccion de Internacional. En 1975, cuando estallo la guerra civil en Libano, se exilio en Francia, donde trabajo como periodista. Actualmente se dedica solo a la literatura. Todas sus obras han sido publicadas por Alianza Editorial.

Maurice Barrés, José Ortega y Gonzalo Fernández de la Mora fueron tres intelectuales cuyas trayectorias políticas y filosóficas resultaron muy dispares; pero que se encuentran relacionados, dentro del contexto español, por su comun perspectiva conservadora heterodoxa con respecto a la tradicion dominante en el conjunto de la derecha española, es decir, el catolicismo. Sus respectivos proyectos politico-culturales llevaban en su interior la critica a la religion como factor capaz de estructurar la politica y la sociedad. Barres fue el defensor de un republicanismo conservador, laico, nacionalista y populista, que tuvo, pese a la hispanofilia de autor, muy escasa influencia en la sociedad española. El pensamiento politico de Ortega y Gasset fue de claro sesgo liberal-conservador; su rechazo por el conjunto de las derechas españolas vino dado por su caracter laico y critico con respecto a la tradicion catolica. El proyecto politico elaborado por Fernandez de la Mora supuso, a la altura de los años 60, la aceptacion de la conciencia moderna y, en consecuencia, la asuncion del desencanto del mundo y, con ello, la perdida de la unidad cosmovisional religiosa.

El propósito de este ensayo es reflexionar y argumentar sobre la necesidad de instituir una República Federal Planetaria o Estados Unidos del Mundo y, en consecuencia, un Gobierno Mundial como culminacion, no final, del proceso historico de integracion de la sociedad humana, que se manifiesta actualmente en el fenomeno de la globalizacion y en la configuracion progresiva de la civilizacion universal.

Los últimos días de la izquierda es un texto de ficción, en forma de memorias, que no se dirige contra la izquierda, sino contra su desaparición. Más que una despedida es una voz de alarma que trae causa de hechos reales, ya que en toda Europa coinciden un auge de la extrema derecha y el debilitamiento, y aun la desaparición, de la izquierda transformadora. La novedad de este libro radica en el hecho de que el relato del problema se hace desde dentro de la izquierda, y se hace descarnadamente, sin trampas autojustificativas ni falsas autocríticas; y se hace en el marco de un país que, a partir del 15M del año 2011, parecía marcar una excepción con respecto al resto de Europa. Se trata de unas memorias fingidas y verdaderas. Las situaciones son simuladas, pero el debate es real, como reales son los personajes y los nombres con los que aparecen, cruzándose en el texto protagonistas como Julio Anguita, Pablo Iglesias, Alberto Garzón, Enrique Santiago, Pilar del Río, Julia Hidalgo, Rafael Mayoral, Concha Caballero, Juan Carlos Rodríguez, Antonio Maíllo, Teresa Rodríguez, Juan Pinilla, Joaquín Recio, Pepa Medrano o Lucía Sócam. La voz narrativa y el punto de vista son los del autor, de un autor que no permanece al margen, sino que está involucrado en la trama, y no precisamente como héroe positivo, sino como parte de la culpa histórica del derrumbe narrado y de sus causas. "El capitalismo se ha recompuesto -dice uno de los personajes-, aumentando la explotación, sobre los términos de una supuesta crisis. Y esto lo ha podido hacer por un enorme vacío. No existe ya la política. Y ni siquiera el simulacro actual es capaz de mantener las cosas. Se desploma la carpintería del escenario. Los partidos están hechos fosfatina. No han sabido resistir el empuje neoliberal. Los socialdemócratas son cómplices de los recortes. Los comunistas se han visto conducidos a la antesala de la nada. Los sindicatos han perdido todo prestigio, entregando paz social a cambio de una dinámica imparable de derrotas basadas en el mal menor... La desustanciación de la política viene sucediendo desde los primeros hechos de la llamada transición. Se desistió de montar una alternativa articulada socialmente. Ya no se quería organizar nada, excepto los actos institucionales y esa feria comunicativa cada vez más ruidosa"

Cuando el ser humano afronta el miedo, o simplemente vive la incertidumbre, se activan mecanismos de defensa que con frecuencia ni controla porque siquiera se da cuenta de ellos, alcanzando incluso afectaciones radicales de la percepcion de la realidad, o de otros aspectos fundamentales de la memoria. Y todo esto es bien conocido por quienes sin el mas minimo escrupulo lo utilizan como herramienta del poder, por mucho que abunden individuos que operan de manera similar pero sin esa calculada intencionalidad, a menudo bajo muy peligrosas inercias irreflexivas. El conjunto impregna la dinamica gubernamental y acaba por embrutecer universales como el Derecho, la Democracia, la Ley o la Soberania, que a diferencia del Gobierno moderno, problema nuclear de nuestra Politica actual, si han venido siendo estudiados y desarrollados durante largo tiempo. De este modo, con el declive de la civilidad como contexto ultimo, la evolucion juridica se ha transformado en una preocupante involucion alejada cada vez mas de esa Justicia que es horizonte del Estado Social y Democratico de Derecho, aproximandose sin cesar a un Estado de seguridad donde el temor ciudadano y la inseguridad son, paradojicamente, los elementos esenciales para su construccion y afianzamiento.La autoproteccion de ese tipo de Estado de leyes y el poder factico subyacente pasa por arrinconar autenticos valores como la participacion politica y la libertad, en particular la de expresion, del mismo modo que excluye mecanismos intrinsecamente propios de las estructuras democraticas,incluso criminalizandolos, como ocurre con la desobediencia civil. Y para ello no importa lo mas minimo torcer el Derecho, particularmente el penal y el procesal, desnaturalizando su contenido hasta cotas que no hace mucho habrian sido impensables. Un modo de recuperar el cauce legitimo hacia un verdadero Estado de Derecho justo puede estar en comprender la logica y significado de conceptos juridico-politicos esenciales, superando la ignorancia sobre lo exigible de la funcion publica, propiciando la superacion de confusas percepciones de la realidad y ocultas intenciones del poder. Sin ello resulta extremadamente dificil reconocer las vias de accion no solo colectivas sino tambien individuales que a cada uno se ofrecen para oponerse a la represion y a la injusticia, planteamiento de urgencia en la actualidad española.Ricardo Yañez Velasco es licenciado y doctor en Derecho por la Universitat de Barcelona, donde ha sido docente en el Departamento de Derecho administrativo y Derecho procesal, asi como profesor invitado en otras Universidades de Cataluña. En la actualidad es profesor del Instituto Superior de Derecho y Economia e imparte clases de su especialidad en la Facultad de Psicologia de laUniversitat Autonoma de Barcelona; ha publicado medio centenar de trabajos en revistas juridicas especializadas, asi como ocho obras conjuntas y una docena de monografias.Ha sido asesor letrado del equipo juridico de Amnistia Internacional-Catalunya desde 1994 a 2000, organizacion de la que fue activista desde 1986; asi como de Juristas sin fronteras desde su fundacion a principios de los años noventa. Formo parte de la Comision de Cultura del Colegio de Abogados de Barcelona hasta noviembre de 2003, habiendo sido miembro del Instituto de Psicologia, Sociologia y Medicina Juridicas de Barcelona. Desde febrero de 2000 ejerce la funcion juri...

Este libro propone eventuales caminos de aproximación a ese territorio de investigación histórica en expansión, y hoy sólidamente establecido, que nace de intersectar cultura con política. Tres criterios orientan el volumen: el primero, que es posible aboEste libro propone eventuales caminos de aproximación a ese territorio de investigación histórica en expansión, y hoy sólidamente establecido, que nace de intersectar cultura con política. Tres criterios orientan el volumen: el primero, que es posible abordar este tipo de estudios incluso en la epoca prehistorica, con fuentes arqueologicas; el segundo, lo beneficioso que resulta una fluida interdisciplinaridad; y el tercero, que las metodologias son tan variables como los objetos concretos de estudio. El libro se abre con una reflexion sobre las categorias de cultura y politica desde la perspectiva de la historia, escrita por Adolfo Carrasco (UVA). Siguen las contribuciones del Grup dArqueoecologia Social Mediterrania de la UAB acerca de las posibilidades del metodo arqueologico en los estudios politico-culturales, Rafael Narbona (UV) en torno a la cultura caballeresca bajomedieval en la corona de Aragon, Salvador Mas (UNED) acerca del uso de las categorias clasicas en el debate Las Casas-Sepulveda, Javier Portus (M. del Prado) sobre la funcion de la imagen en la privanza del conde duque de Olivares, y Pablo Fernandez Albaladejo (UAM), que aborda el papel jugado por Martinez Marina en la formacion del discurso historico-filologico nacional español a finales del siglo XVIII.

El nacionalismo se ha mantenido hasta nuestros días como una referencia política de primer orden en momentos de crisis. No nos hallamos ante un retorno del mismo sino frente a una nueva modulación del idioma político en que han venido expresándose las grandes transformaciones sociales desde la Revolución francesa. Este libro trata sobre las condiciones generales de surgimiento del nacionalismo con el fin de hacer inteligibles los elementos ideológicos sobre los que se sustenta. Para ello combina la reconstrucción histórica con la reflexión política y se detiene en los componentes narratológicos, religiosos y filosóficos de sus relatos identitarios. Las experiencias europeas, española e iberoamericana sirven para ilustrar sus análisis.

El siglo XX se inició con el conflicto armado entre la revolución y la contrarrevolución que brotó de las condiciones devastadoras de la Gran Guerra. La expresión histórica de este conflicto fue constituyendose en una crisis radical: la alternativa entre fascismo y antifascismo.Este libro reune el analisis de diversos episodios en los que fue cobrando forma este antagonismo, cuyas manifestaciones dieron textura propia al pasado siglo. Escritos en homenaje a la larga trayectoria investigadora del profesor Jose Luis Martin Ramos, recogen facetas esenciales del largo proceso formativo de una cultura republicana, socialista y obrera, que hallo en la experiencia antifascista los cauces de la energia moral, la calidad unitaria y la abnegacion combatiente de una tradicion democratica imperecedera.

El pensamiento se convierte en acción y consigue transformar nuestras vidas. Por eso es imprescindible una revista como LETRA INTERNACIONAL y por eso celebro esta nueva etapa que inicia y agradezco el esfuerzo que este numero doble supone y sus aportaciones

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La extrema derecha quiere cambiar el mundo. Y mucha gente está convencida de que eso es lo que el mundo necesita. Con combinaciones de nacionalismo, posiciones antiestado, xenofobia, racismo y misoginia, pero tambien guiños a la comunidad LGBTI y consignas ecologistas, con un aura de incorreccion y novedad que atrae a los jovenes, las llamadas "derechas alternativas" estan protagonizando una revolucion en la politica occidental: orgullosas, levantan las banderas de la indignacion y la rebeldia que eran la marca registrada de la izquierda. El progresismo, mientras tanto, entre el desconcierto y el gesto despectivo, se abroquela en la correccion politica y corre el riesgo de volverse parte del statu quo. Trump y Bolsonaro dejaron en claro que es hora de tomarse en serio las ideas de las derechas reaccionarias, aunque parezcan moralmente condenables o ridiculas y, sobre todo, de entender como su discurso defensivo, sus lideres carismaticos y escandalosos y su provocacion constante estan logrando representar a muchos de los que se perciben postergados en las sociedades contemporaneas, tambien en la Argentina.

Expone las claves que explican cómo España, país de dilatada, rica y variada historia, en plena época de universalización de los valores, de la economía, las modas y las costumbres, aún no acaba de encontrar un sistema politico aceptado por quienes manif

Más de cien años después de cometido el Genocidio Armenio, las sofisticadas prácticas negacionistas del Estado responsable continúan con mayor intensidad hasta el presente. El "Negacionismo del Genocidio Armenio. Una vision desde el presente" recorre la tematica a partir de la mirada de autores que analizan el tema, desde perspectivas y en momentos diferentes, poniendo de relieve su actualidad. El libro reune los trabajos de investigacion de autores pioneros en la tematica como Vahakn Dadrian y Richard Hovannisian y de los que contribuyeron con sus aportes a la ampliacion del campo de estudios sobre el Genocidio Armenio como Roger Smith, Yves Ternon, Claire Muradian. Se suman los valiosos aportes de historiadores turcos sobre el Genocidio Armenio como Taner Akçam, anunciando con sus investigaciones el advenimiento de la disidencia turca, rica en tematicas y fuentes. Entre ellos, se destacan tambien las investigaciones de Ugur Umit Ungor y Mehmet Polatel basadas en la documentacion existente en los archivos turcos de dificil acceso para estudiar aspectos especificos como la confiscacion de los bienes de los

Gran parte de los textos aquí recogidos fueron publicados como Tribunas en el diario El País entre los años 2016 y 2020. Todos ellos han sido reformados para la elaboración de este libro, pero obedecen y dan respuesta a cuestiones muy actuales y de futuro que en aquel momento fueron objeto de debate publico. La intencion de este libro es recuperarlos y ordenarlos para reflexionar, en estos momentos tan complicados, sobre el futuro de la democracia y los derechos humanos, y hacerlo por encima de la coyuntura, aunque en ocasiones e inevitablemente se hace referencia a fechas y acontecimientos de lo que entonces era actualidad. Antonio Rovira es catedratico de Derecho Constitucional de la Universidad Autonoma de Madrid, doctor en Derecho, licenciado en Filosofia y director del Master en Gobernanza y Derechos Humanos. Es tambien director de la Catedra UNESCO de Cultura de Paz y Derechos Humanos y presidente del Consejo de Transparencia y Participacion de la CAM. Ha sido Defensor del Pueblo en funciones (1999-2000). En Los Libros de la Catarata ha publicado ¡No es justo! Lo que es y no deberia ser un Estado arbitrario (2013) y ha participado en la obra La crisis de los refugiados y los deberes de Europa (2016).

Es llamativo que, dentro de la extensa producción editorial acerca de los autores del liberalismo clásico, apenas se haya abordado la cuestión social, en contraste con la profusión de estudios dedicados a la teoria economica y politica. Con Jaque mate lib