Libros de Budismo, taoísmo y zen, página 7 de 95

Según el Maestro Yogui Bhajan La Numerología Tántrica es un estudio que profundiza en la forma de ser de la persona. Es una camino de «autoconocimiento» porque ayuda a saber con más profundidad el po

El monje y maestro Zopa, todo un referente internacional del budismo, nos enseña cómo aplicar las enseñanzas budistas a nuestro día a díaDel mismo modo en que las nubes oscurecen por momentos la capacidad iluminadora del sol, las emociones y aflicciones del cuerpo y de la mente ?la ofuscacion, el deseo ansioso, la insatisfaccion, el rencor, el miedo o la envidia? pueden alterar temporalmente la esencia de lo que somos en realidad. Partiendo de su propia experiencia, y de un tragico suceso que le marco para siempre hasta el punto de replantearse su vida y abandonarlo todo (su familia, su trabajo y una buena posicion social) para convertirse en monje budista, Lobsang Zopa nos enseña en este revelador libro que vivir con mayor plenitud es posible. A lo largo de estas paginas, aprenderemos por que la verdadera felicidad surge del dominio de nuestras emociones que brinda una mente serena, estable y en paz, y como podemos integrar la sabiduria milenaria en nuestra rutina para que esta sea mas apacible y saludable.

El Diálogo del diamante y el Diálogo del corazón (ca. siglos ii-v) constituyen las fuentes literarias más importantes para comprender la enseñanza de Buda. Ambas obras traducidas por primera vez a nuestra lengua directamente del sanscrito, en la excelente version de Luis O. Gomez, revisada por Juan Arnau han ejercido una enorme influencia tanto en la tradicion taoista como en el budismo zen, una corriente de pensamiento que ha seducido a filosofos occidentales como Schopenhauer, Nietzsche, Wittgenstein, Emerson o Whitehead. En el Dialogo del diamante, el Buda explica a su discipulo Subhuti la naturaleza de lo real y el camino del bodhisattva, es decir, de aquel que se propone alcanzar el despertar con el fin de rescatar del sufrimiento a todos los seres. Para ello ha de practicar la generosidad sin aferrarse al fruto de sus acciones, una forma de vida que conduce a la emancipacion definitiva de la ignorancia. El Dialogo del corazon contiene uno de los pasajes mas celebres de la literatura budista: La forma es el vacio, el vacio es la forma , que condensa la enseñanza fundamental del mahayana, doctrina

Omoiyari es una forma de compasión desinteresada. De Erin Niimi Longhurst, autora de Japonismo. Este libro te ayudará a entender elomoiyari y a aportar alegría a tu propia vida generando felicidad en

El Gran Yogui Jetsün Milarepa (1052-1135) es considerado como uno de los más famosos yoguis y poetas del Tíbet y una figura central en la escuela Kagyu del Budismo Tibetano. Fue discípulo de Marpa Lo

Tsongkapa (1357-1419), autor del famoso Gran Tratado de las etapas del sendero a la Iluminación, y maestro del Primer Dalai Lama, es reconocido como uno de los más grandes eruditos-santos que el Tíbet haya producido jamas. Doce años despues de escribir Gran Tratado, escribio Tratado Medio de las etapas del sendero, que aqui se presenta en su primera traduccion completa al español. Esta obra presenta una vision general sistematica del sendero budista, Tsongkapa resume su trabajo mas extenso, Gran tratado, y destila sus explicaciones para poder integrarlas de modo rapido. Presenta una serie de meditaciones, comenzando con el reconocimiento de la rareza de nuestra existencia humana y las grandes oportunidades que ofrece, seguidas de reflexiones sobre la impermanencia, el sufrimiento, la liberacion de nuestras acciones pasadas, y asi hasta el modo de proceder en el sendero del bodhisattva, cuya compasion universal busca liberar a todo ser del sufrimiento. Proporciona instrucciones detalladas sobre samatha, la concentracion mediativa, condicion previa para comprender la naturaleza de la realidad. La seccion final, y mas extensa, sobre esa naturaleza es especifica de esta obra, particularmente la presentacion de Tsongkhapa acerca de la verdad convencional y la verdad ultima. Tanto principiantes como practicantes mas antiguos apreciaran por igual la clara guia de una de las grandes celebridades del Tibet.

Un simple vistazo a nuestra sociedad es suficiente para entender que la energía sexual dirige el mundo. Sin embargo, más allá del proceso reproductivo o como medio de placer, existen muchos interrogantes referente a su naturaleza real. Si creemos a los sabios mas eminentes, existe un camino llamado: "castidad espiritual" o el arte de conservar la energia sexual para transmutarla en energia divina, en beneficio de nuestra transfiguracion y liberacion. Este arte real ha existido siempre en el corazon de todas las religiones y exponerlo es el objetivo de este libro.En este ensayo, Michel Coquet esclarece temas controvertidos y con frecuencia silenciados por los espiritualistas, los medicos y los religiosos, como el hemafrodismo, la homosexualidad, el valor de la castidad, el tantrismo de la derecha o incluso, el sexo a escala cosmica, procrear en la luz, la alquimia del semen, sexo y chakras, el aborto, el Sida, etc. Siendo todos fundamentalmente la expresion de la Vida Divina, de la Vida Una.Esta obra saca a la luz las leyes subyacentes al acto sexual, tanto para la pareja como para los discipulos en busqueda de una verdadera perfeccion espiritual. Su lectura y comprension, permitira a las generaciones jovenes apreciar la sexualidad bajo una nueva perspectiva, como un medio excepcional de expansion interior y de verdadera felicidad.

Nueva edición revisada de la más célebre aventura china acerca del viaje del héroe: una sátira taoísta antiheroica sobre la inflación del ego como paso previo al proceso de transformación espiritual.

En este libro, los autores presentan un zen sin jerarquías, sin hábitos, un zen puro. Basado en la práctica de la meditación en comunidad en la China de los siglos X y XI, una práctica en que la gente simplemente se reunia para sentarse en meditacion.Zen basico pone de relieve la igualdad de sexos y la practica en familia, y reconoce las exigencias que plantean los niños, el trabajo y los compromisos sociales. Puede practicarlo cualquier persona -religiosa o no- comprometida con su auto realizacion y que desee hacer de la meditacion un modo de vida.

Pocas son las obras que nos han llegado escritas por maestras zen. Incluso en la actualidad las maestras zen son escasas en proporción a los maestros, especialmente en Japón. Se puede afirmar que la tradicion zen ha estado y, en gran medida, sigue estando fuertemente mediatizada por la impronta masculina, aunque en la doctrina del Budismo Zen no encontramos ningun argumento filosofico o religioso valido que justifique esta situacion. Debemos ver sus causas mas bien en los condicionamientos socioculturales en los que el Zen ha tenido que desenvolverse durante siglos tanto en India o en China como en Japon, culturas de caracter eminentemente patriarcales.El Zen, al menos el que se esta extendiendo en Occidente, necesita equilibrar esta excesiva polarizacion hacia lo masculino. Y en este reequilibrio, la rica aportacion de mujeres de sabiduria como Shundo Aoyama Roshi resulta imprescindible.Reflexiones y comentarios de una de las pocas maestras zen de la historia del Soto Zen japones,que es continuamente solicitada para dar conferencias y dirigir retiros de meditacion tanto en Japon como en Occidente. Es tambien abadesa del templo Muryo-ji del Aichi Semmon Niso-do, monasterio de formacion para monjas Soto Zen. Ha escrito numerosos libros y articulos sobre budismo.¿Que tienen de especial las palabras de Aoyama Ro...

Lao Tsé, autor del Tao Te King, constituye la cima del pensamiento oriental en cuanto a síntesis de sabiduría y lúcido mensaje se refiere. Los ochenta y un capítulos de esta obra, cada uno de los cuales no excede las veinte lineas, son un ejemplo de condensacion sin precedentes en la literatura hindu, hebrea o indoeuropea.Salvo unos pocos pasajes abstractos, en general no es posible concebir mayor claridad conceptual, si se tiene rn cuenta la concision y variedad de los temas expuestos. Lao Tse impone una lectura reposada y continua. Asi lo exige la esencia de la sabiduria china y la sutileza del autor que conjuga valores fisicos y metafisicos con un codigo de conducta cuya vigencia llega sin restricciones, hasta nosotros, desde hace mas de cinco siglos antes de Cristo.Con prologo de Edmundo Montagne -su traductor- y de Gustavo Andres Rocco, escritor y traductor del I-Ching.

Estas lecturas de Chuang Tzu, advierte Thomas Merton al lector, son el resultado de años de estudio, anotación y meditación. Las notas acabaron siendo imitaciones libres de los pasajes que llamaron especialmente la atencion del monje y poeta. Son aventuras de interpretacion personal y espiritual, una intuitiva aproximacion a un pensador que es a la vez sutil, entretenido, provocativo y no facil de captar.Lejos de cualquier intencion apologetica, Merton quiere trasladar el temperamento filosofico de Chuang Tzu, que se caracteriza por su intento singular de penetrar el corazon de las cosas. Una aprehension de la realidad que se ofrece en forma de meditaciones y poemas, de historietas, fabulas y anecdotas que, teñidos de humor y de ironia, constituyen una antologia del pensamiento que corria por los circulos taoistas en los siglos IV y III antes de Cristo.Pero el camino que aqui se muestra, misterioso por su misma sencillez, es propio de una mentalidad que se encuentra en todas partes: un gusto por la humildad, la no afirmacion de si mismo y el silencio. No busca ninguna salida. Como escribe Merton: Chuang Tzu habria estado de acuerdo con san Juan de la Cruz en que se entra por ese camino cuando se abandona todocamino y, en cierto modo, se pierde uno.Una introduccion admirable a esta fuente poco conoc...

"Tenía la impresión de que toda mi vida, hasta este momento, no había tenido otro sentido que llevarme al punto de desesperación que me condujo a sentarme de cara a la pared, a dejar de correr tras todo tipo de quimeras o de metas... y a tratar, sencillam

UN ESCLARECEDOR RELATO SOBRE LA ESENCIA DEL BUDISMO ZENEl filósofo alemán Eugen Herrigel narra en este libro sus seis años como discípulo de uno de los más reconocidos maestros de arquería (kyudo) de Tokio, y explica como aprendio a superar gradualmente sus inhibiciones y a estirar el arco sin intencion, con un tipo de fuerza no forzada que permite que el tiro se desprenda del tirador como fruta madura que cae de la rama. Comprendio entonces que el tiro, el arco, la flecha y la diana se entrelazan de tal manera que no es posible separarlos: la flecha disparada pone en juego toda la vida del arquero, y la diana es el mismo. Esta nueva forma de ver la vida provoco en Herrigel la mas profunda de las transformaciones.La presente obra, traducida a mas de treinta idiomas y permanentemente reeditada desde que se publico por primera vez en 1953, descubre al lector occidental los principios de la doctrina Zen a traves de las reveladoras lecciones fisicas y espirituales del arte del tiro con arco.

El arco ha acompañado al hombre a lo largo de su larga historia, más que ninguna otra arma. Compañero de supervivencia en la caza y en la guerra, fue sacralizado en India y en China. En Japón, se convirtio a la vez en instrumento de educacion a traves de la etica del Shinto y un objeto de transcendencia e iluminacion (Satori) por su intima asociacion con los preceptos del budismo Zen.Despues del siglo XVI, la tecnica del tiro con arco de guerra (Kyujutsu) se trasformo progresivamente en un arte sagrado de realizacion espiritual (Kyu-do). Varios maestros participaron en esta evolucion y en particular el ultimo de ellos: el maestro Anzawa Heijiro, creador del Shado o el Gran tiro interior.Desde entonces, el arco se ha convertido en una ascesis y una filosofia, la diana ya no se encuentra fuera de nosotros sino en nuestro propio corazon. Uniendo la belleza del gesto, la concentracion mental, la ausencia de ego y el espiritu de veracidad, el Kyu-do se ha convertido en un arte de despertar y armonia.Esta obra nos ayuda a trascender el estatus de arma de guerra del arco a la de objeto de realizacion gracias a la union de la etica Shinto con la filosofia del budismo Zen. Asi, el tiro con arco Kyu-do, se convierte en un arte, en una via espiritual del despertar y de control de uno mismo.

Bhagavan Ramana enseñaba que el único medio por el que podemos obtener el auto-conocimiento verdadero es mediante atma-vichara (auto-investigación o autoindagación) o práctica de prestar atención agudamente al ser auto-consciente esencial que experimentamos siempre como yo soy.Esta practica implica tambien la via de la autoentrega, debido a que no podemos prestar atencion verdaderamente al si mismo real sin abandonar el si mismo individual falso. El si mismo individual o mente, surge al imaginarse ser un cuerpo fisico, y sostiene su existencia imaginaria prestando atencion constantemente a pensamientos u objetos que experimenta como distintos de si mismo. Sin prestar atencion a la otredad, no podemos continuar imaginandonos ser esta mente. Por lo tanto, cuando retiremos la atencion de toda otredad y la volvamos hacia el propio si mismo esencial, la mente se sumergira y perdera su existencia como una entidad aparentemente separada.

Gran Despertar, esta expresión ha sido muy utilizada en el chan chino y en el Zen japonés desde la antigüedad. Según la enseñanza convencional, el Gran Despertar es la experiencia central en la práct

No es este un libro para ser leído de un tirón, sino con sosiego, en una actitud de escucha reverente. Son testimonios de discípulos zen #hombres y mujeres# de la Escuela Zen Zendo Betania, de diferentes edades que se dedican a diferentes oficios y profesiones. Casi todas las personas son laicas; dos de ellas, consagradas, y hay tambien cuatro presbiteros. Sus testimonios reflejan momentos diferentes en el camino: busqueda del sentido hondo de la vida, encuentro con el zen y la practica de zazen, transformacion y vuelta a casa; retorno a la fuente de la belleza, asi como "vuelta al mercado" o compromiso en la sociedad. En muchos de ellos se ve un redescubrimiento #y a menudo un ahondamiento# de la fe cristiana.

"El viaje del Buda hacia la Iluminación podría haber terminado con la liberación, pero su infinita compasión ante el sufrimiento de todos los seres lo llevó a continuar ante el sufrimiento de todos los seres lo llevo a continuar su viaje compartiendo con los demas lo que habia aprendido. En este quinto volumen del Biblioteca de sabiduria y compasion, el Dalai Lama explora en profundidad los vitales que son la compasion y la empatia en el sendero hacia la Iluminacion. Es una vision integral de las enseñanzas sobre la compasion en cada tradicion budista y se complementa maravillosamente con las reflexiones y sugerencias para meditar de Thubten Chodron, coautora de la coleccion". SHARON SALZBERG, autora de Lovingkidness y Real Change.En Alabanza a la gran compasion, quinto volumen de Biblioteca de sabiduria y compasion, continuan las enseñanzas dl Dalai lama en el sendero hacia la Iluminacion. Mientras que los volumenes anteriores se centraron en nuestra situacion actual y en asumir la responsabilidad de crear las causas de la felicidad, este volumen trata de abrir nuestro corazon y generar la intencion de hacer que nuestra vida tenga sentido al beneficiar a los demas.Estamos inmersos en un universo con otros seres vivos, y todos ellos han sido amables con nosotros de una u otra

Las Cinco Prácticas de la Atención Plena -proteger la vida, actuar con generosidad, comprometerse responsablemente en la relaciones sexuales, hablar y escuchar con profundidad y evitar el consumo de sustancias toxicas- constituyen los principios esenciales de la etica y moral budistas. En Vivir el budismo el maestro Zen y activista por la paz, Thich Nhat Hanh, junto con catorce eminentes maestros y expertos en el budismo, desarrolla el alcance social, institucional e individual de estas practicas.